简介：国家重点文物保护单位安贞堡，永安山野中的晚清古堡，从三明乘车，不过两个钟头的路程。可虽有亲历者津津乐道于古画使它不染蜘蛛的神秘传说，但更有人认为不过是一座老房子，不值得一游。这着实令我这个发起者和组织者踌躇不决。

简介：尹思贞,京兆长安人也.弱冠明经举,补隆州参军.时晋安县有豪族①蒲氏,纵横②不法,前后官吏莫能制③.州司令思贞推按④,发其奸赃万计,竟⑤论⑥杀之,远近称庆,刻石以⑦记其事,由是知名.累转明堂令,以⑧善政闻.三迁殿中少监,检校尉铭州刺史.会⑨契丹孙万荣作乱,河朔不安,思贞善于绥抚,境内独无惊扰,(武)则天降玺书褒美之.神龙初,为大理卿,时武三思擅⑩权,御史大夫李承嘉附会(11)之.

简介：又有机会再过闽中山城永安，这一回，我不像第一次那样独自一人急匆匆直奔著名的桃源洞，而是和参加福建省首届青年档案学术论坛的多位青年同仁一道，驱车绕过重重崎岖山路，去探访位于万山丛中的槐南乡洋头村的清代古民居建筑奇观——安贞堡。坐在颠簸的吉普车上，望着车窗外美丽如画的山区景色，思绪飞翔，不禁想起１９８８年我购买的那本《福建民居》大型图书，封面图案就是安贞堡那独具特色的雄姿。在八闽大地多姿多彩的民居中，为什么不用闽西土楼，而惟独选中这座中轴严格对称又层层飞檐翘脊的古堡式民居呢？

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简介：王世贞，字元美，太仓人，右都御史仔子也。生有异禀，书过目，终身不忘。年十九，举嘉靖二十六年进士。授刑部主事。世贞好为诗古文，官京师，人王宗沐、李先芳、吴维岳等诗社，又与李攀龙、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦辈相倡和，绍述何、李，名日益盛。屡迁员外郎、郎中。

简介：韦裕明,人称“怪才”,是广西柳州市教育学院破格提拔的一名副教授,教学有方,弟子出色。他与别人一起创办的实业——广西龙潭饮料集团公司业获巨大的经济效益,被誉为“教育企业家”。韦裕明1965年毕业于广西师范大学,分配到教育学院

简介：徐裕颂号匡石，借山书房主人，1971年出生于广西贵港。现为广西书画院专职画家、中国美术家协会会员、广西美术家协会理事、广西美术家协会中国画艺术委员会委员、广西书法家协会会员。

简介：安溪籍的新加坡商界名人庸裕．是一位成功的实业家．更是一名杰出的社会活动家。他致力于架设友谊之桥，促进中国与新加坡、印尼关系的发展．成为中国印尼复交的幕后人物，被誉为“民间大使”。

简介：裕龙岛石化产业基地总体发展规划因为龙口群众反对而被无限期搁置。石化项目一闹就停的闹剧能否解决,对我国石化行业的发展举足轻重。

简介："中西医之争",是二十世纪文化史上的肉搏战。西方文化进来后,和传统儒家争,和本土宗教争,和王权体制争,讨论起来,都还属于"意识形态"的分歧,一下子难以验证。但是,"中医"和"西医"的论战,关乎器官,联系身体,或许生死,用语言和概念是掩饰不住的,必须分出胜负。治病吃药,必择良医;两军对垒,必分中西。

简介：摘要工程测量是工程施工中的一项重要工作，工程测量的质量直接决定着工程施工的质量。因此，关于加强工程测量质量的探讨具有重要的意义。本文首先对工程测量进行了概述，详细探讨了提高工程测量质量的有效途径，旨在提高工程测量的水平。

简介：摘要在社会经济快速发展的背景下，电力工程的建设范围不断地扩大，但隐藏在电力系统中的安全问题日益突出。加上电力信息传输的安全性管控难度较大，要提高信息传输的安全性，确保电力系统的稳定运行，需要响应时代的发展，引入新型的计算机技术，为电力信息通信网络构建一个安全管理系统，为电力系统的安全稳定运行奠定良好的基础。鉴于此，本文主要分析电力信息通信安全及防护。

简介：电厂锅炉在运行的过程中，需要满足外界对锅炉蒸发量以及蒸汽参数的要求，并对锅炉自身和附属设备进行保护。所以，为了电厂锅炉设备的管理以及运行能够得到加强，需要对锅炉的燃烧进行不断的优化，以便将电厂的生产效率进行提升，减少电厂的支出成本，以便将电厂的经济效益进行提升。

简介：贞元是唐德宗的第三个年号，使用时间为公元785年至公元804年，共二十年。贞元十年(公元794年)十月册封南诏大典是南诏史上重要的一件大事，是云南地方历史重要的一页。

简介：古经中的'贞'是一个动词,其词义应据和甲骨卜辞训为'占问'.'贞'字的主要语法作用是作主语和宾语,其次作谓语.'贞'的宾语可后置,也可前置,其宾语前置现象比较特殊,值得语法史研究者予以关注.

简介：韩贞继承了泰州学派崇尚自然的传统,赞赏天然之理、自然之妙,强调顺自然,并保护自然的真实性。他还认为,人应当率心性而动,排除一切外在的束缚和干扰,按照自己的本性去行事。同时,韩贞主张以"中"为准绳,调控好自己的行为,强调良知现成、天机自在。他把天机与人的良知统一起来,认为人心即良知,良知就像天机一样,触处皆真,性体流行。

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简介：丁玲的中,贞贞的悲剧是身为女人而要守贞节的性别悲剧,作者由此对女性进行了超性别的思考,用贞贞现身说法,将女人身为贞节所界定的价值标准断然否决,明示世俗所谓失贞女人的价值要重新界定,开辟了认识女性价值的新视角.

简介：丁玲的《我在霞村的时候》以第一人称'我'为叙述者,引出抗日时期在日军做了军妓的贞贞再生的故事,采用内聚焦型叙述视角,仅说出一些人物有限知晓的情况,从而形成不同视角下对贞贞的不同看法,并集中到回来之后的贞贞变成了什么、以后怎么办等问题上。这些视角背后,显现出对命运的不同态度,从而诠释了对命运探讨的主题。

简介：<正>自1982年1月从北京师范学院毕业后,每年春节我必去探望两位母校的老师,其中一人就是滕裕生先生,算来,已经有二十四五年了。我对妻子说:"别人可以省略,这两位不成。"滕裕生是我的哲学老师。大二讲艾思奇哲学,怕我们听得枯燥,时而插进一些古代西方哲学家的故事。一次,讲到一位古希腊哲学家,讲着讲着,忽然大手一挥,用浓重的上海普通话大声喊道:"这就是德谟克里特!"霎时,满堂哄笑,课下有同学便给他起了个绰号"德谟克里特"。无知的我等之辈,实在不该哄笑;为了不受外物干扰,使自己平静而又专注地反观本