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  • 简介:《公民道德建设实施纲要》刚刚颁布,便引起各界人士的广泛注意。关于加强公民道德建设的重要性,这本来不该成为一个问题,可实然往往同应然存在很大的差距,在这个问题上的确有进一步深化认识的必要。针对现实中所暴露出的思想问题,笔者着重强调以下几点:

  • 标签: 中国 公民道德建设 精神文明建设 “以德治国”方略
  • 简介:十年前初学佛时,从马路边地摊上敬请到一盒《观音圣号》的录音带,里面有一句话说:“观世音菩萨与娑婆世界有大因缘。”当时虽然不甚理解其意,但已深深地刻在了心上。

  • 标签: 观世音菩萨 千手观音 因缘 世界 舞蹈 录音带
  • 简介:雨雪路上的感动九华山,时间是2015年底。这一天是周末,雨水夹着雪子击打着天禅文化公司办公室的玻璃窗,临近下班时间,几个年轻人依然聚集在那里,听同伴刘臣在激动地述说着下午发生的事情。

  • 标签: 纪实 爱心 文化公司 九华山 办公室
  • 简介:宗教在当代中国能够发挥着应有的作用和影响,特别是基督教道德的二律性,即行为道德律和心理道德律,是基督教教化功能的重大特征。

  • 标签: 基督教道德 教化 践行
  • 简介:老子是我国春秋晚期的一位大哲学家,其所著《道德经》一书,代表了当时中国哲学发展的最高水平,不仅是中华传统文化的瑰宝,也是世界文明史上的璀璨明珠,虽然只有五千余言,但其思想内容却非常丰富,涉及到许许多多的方面。这里,我们仅就其中对于构建人类和谐社会有关的部分作一简略的介绍,以就教于方家。

  • 标签: 《道德经》 和谐社会 人类 老子 中华传统文化 世界文明史
  • 简介:冬日之沈阳,与北京相比,多了些宁静。作为全国道教重点开放宫观和辽宁省重点文物保护单位,同时也是辽宁省与沈阳市道教协会所在地的太清官,安静地坐落于沈阳市沈河区西顺城街,钟灵毓秀,不见张扬。

  • 标签: 沈阳市 太清宫 重点文物保护单位 道德 奉天 辽宁省
  • 简介:"五·四"运动迄今已七十八周年了,以往在学术界曾较广泛地开展了对"五·四"精神的再认识或称"五·四"精神的反思,也有说"五·四"精神的再评价等看了复旦大学哲学系副教授谢遐龄的文章:《道德高于知识》,有所感想。所谓"五·四"运动,就是在东方的古老土地上的启蒙运动。

  • 标签: 五·四 道德 新启蒙运动 信仰 知识理解 再评价
  • 简介:法不孤起,仗缘而生。去年于中国杭州召开首届世界佛教论坛而形成的《普陀山宣言》提出“人心和善、家庭和乐、人际和顺、社会和睦、文明和谐、世界和平”的“新六和”理念,可谓顺应了时代的要求,反映了时代的呼声。老子《道德经》尊道贵德、道法自然、清静无为、慈俭不争、上善若水、抱朴少私等和谐智慧,对人性的提升、心灵的净化、精神的发展,对构建和谐社会、维护世界和平均具有现实意义。

  • 标签: 《道德经》 和谐思想 构建和谐社会 佛法 世界佛教论坛 世界和平
  • 简介:自张道陵起,历代天师撰述者不多。早期的《老子想尔注》,是目前传世的三张一系最重要的著作。其间从张盛以降,至于北宋三十代天师张继先,方见到有影响的撰述和语录。及元,三十九代天师张嗣成推出一本《道德真经章句训颂》,方填补了张继先以来的百年空白。但此书的影响主要在教内,学界不甚重视。实际上,其重要性具有时代意义。

  • 标签: 道德真经 张继先 张道陵 张与材 张宇初 道教史
  • 简介:薛文翠居士(1937-2000),祖籍河南商丘县人。家住呼和浩特市玉泉区鄂尔多斯路金龙居委34号。

  • 标签: 佛经 呼和浩特市 薛文翠居士
  • 简介:以色列因着天主的拣选而成为一个民族——一个神圣的民族。在《旧约》里面。神圣一词的意思就是被献给天主,并且只属于雅威上主。就如以色列人所意识到的,天主拣选他们的目的,就是要他们呼求并宣扬他的名;只有他们认识到了唯一真天主的存在,而且最终要担负起在普世万民前为他作见证的神圣使命。由此,他们便得出一个相当符合逻辑的结论:以纯洁事奉雅威上主的以色列持续的物质生存,从根本上合乎雅威上主的意图。

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  • 简介:本文认为杜光庭《道德真经广圣义》发挥唐玄宗注疏《道德经》的“圣义”,以身体作为“身国同治”的出发点,并设计了一整套“身国同治”的规则,如崇道、尚道德、无为、慈俭、不敢为天下先等,以此治身则长生,以此治国则太平。

  • 标签: 身国同治 生命政治学 身体 无为
  • 简介:应新加坡道教总会的邀请,中国道教协会会长任法融一行于2008年9月3日赴新加坡,出席由新加坡道教总会和香港蓬瀛仙馆联合举办的“《道德经》多种语言版本文化展”开幕式,并参观了展览。

  • 标签: 《道德经》 新加坡 开幕式 文化 版本 语言
  • 简介:中国古书中讲“道”的地方很多,如《易经》所言:“形而上者谓之道,形而下者谓之器。”“大道之行也,天下为公”(《礼运篇》)。“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也,可离,非道也。”(《中庸》),“道生一,一生二,二生三;三生万物,万物负阴抱阳,冲气以为和。”(《老子》),“夫道,有情有信,无为无形。”

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