简介：蝴蝶定理,这个产生于1815年“男士日记”上的问题,横跨两世纪,经历了178年,各种衍化形态和不同的证明方法已不下十数种,各种衍化和证法还在不断翻新,我们在这里对部分衍化蝴蝶定理仅用初中几何知识(主要用“共角定理”),通过面积证法进行统一处理,这样的处理来得简洁明了,易于掌握.

简介：<正>关于李白写作《蜀道难》诗的年代和用意,从前曾存在一些不同的说法,经过学者们的反复考证,今天我们已经有了较一致的认识。可是这首诗里有一处异文,长期以来为李诗的研究者所忽视。

简介：为了分析汽车行驶在公路弯道桥头过渡段处时发生的桥头跳车现象对路面受力的影响，建立了四轮双轴载重车辆动力运动模型．忽略汽车行驶过程中的一切阻尼及减振作用的影响，得出公路桥头跳车处的车辆动力运动方程．根据车轮在桥头位置阶段的变化，充分考虑其边界受力条件，按位置阶段变化总结得出车辆动力运动方程的解析解．结合工程实例计算，分析和研究得出汽车在高等级公路弯道路桥过渡段处经历桥头跳车过程中后轮对路面产生的荷载压力方程，此方程可推广应用到复杂应力对路面的影响．结果显示桥头搭板处容易出现应力过大、集中现象，需要进行补强设计．

简介：高校＂概论课＂基本实现了教材体系向教学体系、认知体系递进转化。在此基础上,教师要进一步引导学生＂认知体系＂向＂信仰体系＂的转化。信仰比认知更持久稳定,因此＂信仰体系＂的构建才是＂概论课＂的目的和意义所在。在这个转化中,要坚持教师示范原则、双面引导原则和隐性渗透原则,从教学目标、教学内容、教学方法方面加以改进。其中,确立信仰教育教学目标是前提,实践教学是关键环节,情感教育是催化剂。

简介：当前在推动马克思主义大众化的进程中,作为我国指导思想的马克思主义在高校的发展现状却令人堪忧.实际上,马克思主义在高校意识形态中逐渐丧失主导地位,滑向大学生思想阵地的边缘地带,失去了广泛的学生基础,更为严重的是,高校大学生群体普遍面临着马克思主义信仰危机.在此情况下,对大学生马克思主义信仰危机的表现,信仰危机的成因,信仰危机的重建的反思就显得至关重要.

简介：信仰是一种人类特有的现象,既是一种个体的精神现象,又是一种社会的客观现象。作为党的宣传思想工作重要领域的高校,担负着学习研究宣传马克思主义,培育和弘扬社会主义核心价值观,为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供人才保障和智力支持的重要任务。高校宣传思想工作者只有坚定崇高的人生信仰、马克思主义信仰、思想政治教育价值信仰,才能不忘初心地完成好自身所担负的神圣使命。

简介：一、高校青年教师崇高信仰内涵的逻辑解读信仰作为人们的一种特殊的精神状态，是人们在社会生活实践中形成的情感、意志乃至理性认识的统一体，在很大程度上影响和制约人们的实践活动和精神生活。在当代中国，高校青年教师崇高信仰的确立与其对社会主义核心价值观的认同和践行息息相关。

简介：睡虎地秦简《日书》保存了许多与建筑修造及其宜忌的文献史料,反映战国末期至秦初时期社会中与民众＂住＂的方面息息相关的民间信仰,是当时社会中下层民众择吉避凶追求的体现。其中,择吉避凶可以分为择日部分和非择日部分。

简介：文学是民间信仰得以表达与传播的一种有效载体,而文学如何围绕民间信仰这一主体进行表述,从《闽都别记》和陈靖姑信仰的互为渗透与缠绕中可以得到一定的验证,这也是《闽都别记》存在至今的价值之一。

简介：民国初年，袁世凯为镇压异己势力，在京城设立京畿军政执法处，处长陆建章大搞白色恐怖。尽管对于有些重要案件，袁世凯及其属下仍要有所权衡。为加强该机构的军事威慑，袁世凯还让陆氏编成京卫军。1914年春，陆建章将京卫军主力改编成正规陆军，出京镇压白朗起义，处长遗缺由雷震春充任。袁世凯死后，掌握北京政府实权的段祺瑞将京畿军政执法处取消。

简介：高三时的我不曾想过，三年后的某个阳光明媚的下午，我会坐在图书馆靠窗的位置拼凑高中的生活片段。闭上眼，仿佛回到那段奋笔疾书的时光，而睁开眼，眼前的景象又提醒着我，无论是高考前的担忧还是高考后的落寞，都已归于平静。

简介：

简介：摘要本篇论文通过对目前苏教版初中语文新课程课堂教学中关于拓展延伸部分存在的不足进行了剖析，并就在课堂教学中如何有效地进行拓展延伸作了一定的实践研究，旨在深入理解课标理念，整合教学资源，优化课堂教学，提高教学质量。

简介：T·S·艾略特认为，理想的诗歌应表达统一的感受，感受的统一过程就是诗意化的过程。基督神学信仰是感受统一的基础，是它构成了艾略特最为隐秘的“感受结构”。这使艾略特的诗歌写作在精神品质及立场上具有明显的反现代性。

简介：谭峭（紫霄真人）能够受到民众崇拜的原因：（1）他关心民众疾苦，获得人民群众拥戴；（2）封建统治阶级敕赐及道教派系的尊崇，为他身后成神提供了条件。谭公信仰随着华侨出国传播到马来西亚，在华侨反抗殖民统治与发展华文教育等方面都发挥了积极作用，并且目前还在华侨华人中持续。

简介：岳麓书院之所以能改制为湖南大学，三度成立的湖南大学筹备处起了关键作用。第一次，虽然就书院办大学之计划“议定而事未卒行”，但印入脑海，与日俱深，功莫大焉。第二次，改书院为大学推行四年多时间，讨论中国书院与欧洲大学文科的类同，解决思想认识问题，实际接收并保有岳麓书院积存的田产、山场、契约、图书、仪器、化学药品、标本、金石什物等，留作日后大学之基础。既存文脉于动乱之中，又保财产于强权之世，是其最大的贡献，难能可贵。第三次，将岳麓书院所有一切产业查明接收，变为湖南大学校产，就书院改办大学的夙愿最终达成。

简介：女真语中的＂猞猁＂[∫ilɑsun]并非来自汉语的＂猞猁狲＂,而典籍中的＂失剌孙＂、＂失利孙＂等音译词恰恰源于女真语。满语与汉语的接触推动了＂猞猁狲＂简缩为＂猞猁＂。＂猞猁狲＂一词借自阿尔泰语系。

简介：在20世纪40年代,艺术家以不同方式探寻着战乱与动荡社会里的精神避难所,穆旦也遭遇到信仰重构的痛苦.穆旦真实感受到现代文明的平庸卑琐却无力改变,试图通过虚拟一个"上帝"的来突围,但是特定的历史环境决定了穆旦的信仰重构不可能脱离中国的现实土壤.诗人最终以民族必胜的信心扬起了信仰重构之旗.

简介：马克思主义信仰是科学的信仰，对个人发展、社会进步、国家富强具有重要意义。当前，大学生信仰教育陷入学生信教、功利主义、脱离实际和信仰多元化的困境，西方宗教教育却呈现出繁荣发展的态势。通过西方宗教信仰教育与中国马克思主义信仰教育特点与模式对比分析，甄别西方宗教信仰中有益的教育模式，针对马克思主义信仰教育中的软肋，提出显隐共存、软硬兼施、弘扬博爱和强调精神四点对策，以提高我国马克思主义信仰教育的有效性。

简介：政治信仰是社会主义政治文明建设的一项重要内客，也是大学生思想政治教育的重要组成部分。针对当代大学生政治信仰存在的问题，从马克思主义的世界观和方法论的指导作用、社会上的腐败现象和不正之风、高校公共理论课的方法等方面深刻分析了当前大学生政治信仰有失偏颇的原因；提出了加强马克思主义理论教育和世界观教育、突出邓小平理论和“三个代表”重要思想的教育、创新教育载体、提升马克思主艾理论课的针对性和实效性是新形势下加强大学生政治信仰教育的有效方法和措施。