简介：在文献综述和实际调查的基础上构建了基于网络视角的文化创意产业创业环境评价模型,该评价模型的一级指标为：网络规模、网络强度、网络异质性和信任.并根据层次分析法（AHP）原理,结合专家打分法,应用Yaahp软件确定了这四个变量的权重,在此基础上,对评价杭州文化创意产业七大行业的创业环境作出评价.

简介：随着现代化过程的加快、城市化步伐的加速,应围绕城市文化个性发展这个核心主题,让城市文化建设朝着个性化、独特化的方向发展;紧扣城市文化人性发展这个灵魂,让城市文化建设朝着民本化、人文化的方向前进;把握城市文化产业入市发展的契机,让城市文化建设朝着开放创新化、可持续化的方向发展;利用城市环境文化建设这个平台,让城市文化建设朝着生态化、绿色化的方向发展;完善城市文化管理制度和监管制度体系,让城市文化建设朝着规范化、有序化的方向发展。

简介：明代闽人三十六姓移居琉球，将中国的宗教文化，诸如佛教、道家、民间信仰等传播到琉球，尤其是闽人三十六姓的后裔在归赴中国留学和贸易，进一步将中国的宗教文化在琉球传播。这种宗教文化的发展，促进了琉球社会的变化，使琉球社会形成了许多宗教习俗，并促进了与宗教用品相关的工艺发展，也加强了中国与琉球国的友好交流关系。

简介：中国文化延续了几千年,中国传统文化仍然是中国文化的根基。随着经济全球化发展出现的文化全球化,在一定程度上侵蚀了中国自身的传统文化。通过分析我国文化发展的现状及存在的问题,力图利用我国的"后发展优势",通过一系列措施增强我国文化软实力,以达到增强我们的文化自觉和文化自信以及建设社会主义文化强国的宏伟目标。

简介：清代满族杰出词人纳兰性德是一颗灿烂夺目的明星,给清代词坛增添了奇光异彩;他更是满汉文化交融的一个使者,在中华民族满汉发展史上唱出了一曲民族友谊和文化交流之歌。这可以从其词题材内容的满汉民族交融和艺术表达的满汉民族交融两个方面来说明。题材内容的满汉民族交融主要表现在热情讴歌满汉士大夫间的诚挚友谊、深情礼赞满汉儿女的纯真爱情和深刻表达对明朝这个汉族政权的感情等三个方面;艺术表达的满汉民族交融主要表现在情感真挚、感伤基调和比喻等三个方面。从民族交融的角度研究纳兰词,也是我们认识、研究纳兰词的另外一个重要视角。

简介：大学文化的根本使命在于塑造完整人格。文化育人的过程，也就是学生对大学文化传递出的信息进行不断反思和追问的求真性过程。在这一过程中，学生是理解与接受思想文化的主体，是自我意识分化与自我认知提升的主体。在我国高校中，大学生群体长期处于一种被支配、被管理的从属制度框架内，其自我意识的不断强化与主体地位的持续缺失的矛盾冲突，严重弱化了大学文化育人的效力。反思这一问题，要求我们尊重大学生的文化主体性、注重培养其主体意识，使其在主动积极的参与中体悟当代社会共存共荣及主动创新的意义和价值，以实现大学生主体意识的培养与大学文化价值认同的有效统一。

简介：河南丰富多彩的文化资源在文化品牌建设方面具有独特的优势和潜力，但在资源优势转化为产业优势、经济优势，打造国际著名品牌方面还存在品牌知名度低、创意不足，对名人文化重视不够，宣传推广营销方面的力度不足等突出问题。需要树立品牌意识，创新文化品牌传播的机制，实施文化精品工程，以提高河南文化产业的国际知名度，提升文化整体实力和竞争力，推动文化强省建设。

简介：文章从党的十八大关于＂扎实推进社会主义文化强国建设＂的要求出发,论述了社会主义文化强国建设的重大意义。指出建设社会主义文化强国,必须弘扬先进文化,着力加强社会主义核心价值体系建设,同时还强调要建设优秀传统文化传承体系,弘扬中华优秀传统文化。

简介：我国正处于重大的历史转型期。由于政治和经济体制改革而引发的社会结构调整、社会机制转换、计划经济向市场经济的过渡和价值主体的多样性与复杂性等因素，使社会文化体系和文化形态也凸显多元化与包容性的特点。本文认为博物馆是先进的社会文化形态，肩负着促进文化繁荣、提高国民素养和构筑公民社会的神圣使命，而博物馆的志愿者更是以其独有的人文风采与道德魅力，成为推动精神文化发展、昭示社会良知和强化公民意识的生力军。

简介：当前，我国的考古遗址公园建设方兴未艾，其规划与建设仍处于起步和探索阶段。如何创新保护与展示方法，正确处理保护与利用关系则成为大遗址保护的关键问题。本文以殷墟国家考古遗址公园为例，在调查分析殷墟遗址保护利用现状的基础上，结合殷墟保护规划，提出了将殷墟遗址规划与城市规划相协调、完整真实展现殷墟格局与面貌、提升保护展示水平、升级文化产业、扩大宣传等构想，以期为实现殷墟文化遗产的可持续性保护与发展，打造华夏历史文明传承创新示范区做出一些有益的探索。

简介：我国非物质文化资源蕴含着中华民族特有的精神价值和文化意识,体现着中华民族的生命力和创造力。将非物质文化资源引入＂中国近现代史纲要＂课教学,既符合课程的学科性质,又能提高教学实效,但在结合的过程中要注意与该课程的教学目标一致,处理好几个关系。

简介：毛泽东文化思想的核心内容是他的中西文化观。毛泽东文化思想突出体现了三个方面的精神特征:强烈的民族自尊心、自豪感与开放精神的有机结合;广采博取的精神与辩证思维的有机结合;与时俱进的创新精神与鲜明的马克思主义立场的有机结合。毛泽东的文化思想对20世纪中国文化及历史变革产生了巨大影响,在20世纪中国思想史上具有重要地位,在今天中国文化建设中依然发挥着实际作用。不论是从政治的还是从学理的角度观察,也不论是从理论的还是从实践的角度衡量,毛泽东的文化思想都显示了强大的生命力和不可忽视的价值。

简介：梧州是岭南古代佛城，拥有历史悠久的佛教文化，佛教文化旅游资源相当丰富。梧州佛教文化旅游资源的整合与深度开发应从深挖佛教旅游文化内涵、加大旅游基础设施投入、走区域联合发展之路、打造佛教文化旅游品牌、开发特色化、系列化佛教文化旅游商品等方面着手。

简介：福州城的左、右、中三卫，设置于明初，其主要职责是防海备倭。卫所的官员和士兵来自全国各地，他们散居在福州城及附近府州县境，是福州人口的组成部分之一。卫所在其职责运行、群体构成、家庭形态和经济生活等方面对福州的海洋文化、基层社会组织和民风民俗等社会文化方面都有重要的影响。

简介：摘要道教文化在黄粱梦吕仙祠景区中有充分的体现，并且道教文化与景区的相结合、共同存在对于旅游有重要的意义，他是人们寻梦、明理、律己、助人的所在地，是人们追求吉祥如意、延年益寿等美好事物的寄托地，是道教文化在旅游中的体现，说明文化在旅游中具有重要的作用。

简介：随着在华留学生的数量的逐年增加，在华留学生的跨文化适应问题和对中国文化的认同感也El益得到中国教育界的普遍关注。由于文化和国情上的差异，在华留学生在中国学习的过程中难免出现跨文化适应的一些障碍。本文主要分析来华留学生在华学习过程中的跨文化适应和文化认同感的形成，以及可能出现的影响。

简介：摘要中学语文教学担负着民族文化传承的任务，深深地渗透了民族文化的基本精神。语文学科性质及语文教学的特点决定了中学语文教学中理应贯注文化精神。在现阶段中学语文教育中传统文化教育缺失的现象，是比较棘手的，传统文化的教育并不容乐观，存在着很多的隐患，既然存在了问题，就需要采取措施，寻找解决的途径。在我看来，可以通过以下的途径进行改进。本文就这一问题试及解决途径进行了粗浅的论述。

简介：邮票和相关邮品是文化的栽体，集邮作为一种高雅、健康的文化活动，是大学素质教育的重要内容和校园文化的重要组成部分。自1985年集邮文化进入校园以来，榆林学院以院邮协为依托，27年坚持发展校园集邮文化，坚持开展主题邮展活动，坚持把集邮文化作为校园文化建设的一大抓手，作为提高大学生综合素质的有效形式和载体，以集邮活动为载体，以邮育人，以邮求知，丰富活跃了校园文化，创新了大学生思想政治教育路径，培育了师生高度的文化自觉和文化自信。弘扬传承集邮文化，向社会展示集邮文化成果。参与支持服务地方集邮文化，发挥引领示范辐射作用，促进了大学文化与地方文化的对接。

简介：铜仁市拥有丰富的旅游资源，但其旅游文化产业的发展与旅游的发展不相适应。论文在基于铜仁旅游文化产业极具发展潜力的基础上，分析了铜仁市旅游文化产业的发展现状，结合自身的发展实际论述铜仁市发展的旅游文化产业新思路和新机制。

简介：当前,在高等教育发展过程中,要把教育功能的发挥与文化传承创新功能的发挥紧密地联系在一起,逐渐建立一种互动机制,在高等教育功能发挥中注入文化的新鲜血液,在育人的过程中,传播文化的理念和价值;同样,在高校的文化传承创新中要紧紧依靠高等教育本身,在积极发挥教育功能的过程中不断推动文化创新发展。从而使高等教育功能与高校文化传承创新功能内在统一,不断健全推动高等教育发展的文化机制建设,推动文化传承创新发展的教育价值建设,推动高等教育与文化传承创新在育人层面的双赢。