简介：陕州因＂陕＂而名,陕字,本作＂陝＂,意为山阜裹夹,行踪隐蔽。＂陝＂当是战国中晚期秦人东进,夺取崤函过程中形成的地名概念,其含义不仅包含这一带的地理地形,也包含秦人逾＂陝＂而东的人文形象。陕州的建置沿革分为4个时期：先秦的部族、方国、封国时期;秦代至北魏的陕县统辖时期;北魏至明清的陕州统辖时期;民国至今的陕县、陕州、陕州区统辖时期。陕州建置沿革变迁中,政治和交通因素一直扮演着最为关键的角色。

简介：中国早期绘画重视色彩的运用，山水画出现初期也遵循“随类赋彩”的法则。中唐时期，王维始用“水墨渲淡”。自此，以五墨代替色彩的“水墨画”和兼用平涂和晕染的“着色画”共同发展。宋以后，水墨画占据主导地位，中国山水画形成“水墨为上”的色彩观。这种观念的形成，主要是由于古代玄学思想的影响、墨的发明以及水墨画的绘画形式与古代文人“绚烂之极，归于平淡”心境之间的契合，

简介：董源是中国山水画史上最为著名、最具影响的画家。他在山水画上有多方面的成就：一类是从六朝以来传到李思训而集大成的缜密工致的着色山水，一类是有王维笔法精密细润的水墨山水，还有一类是奇峭雄伟、斩绝峥嵘的唐代山水风格。董源的山水画风在继承唐代模式的基础上，融入自己对南方山水细腻柔和的领会，创造出既有北方的奇峭雄伟，又有南方的清新秀丽的山水画新风。目前，关于董源现存作品的真伪，在学术界受到极大挑战。其中，本文提到的《溪岸图》，构图布局不符合五代至北宋山水画的时代特征和风貌，笔墨意境不符合董源山水画的创作风格和技法，绘画理念与董源相比差距甚远，因而不是董源真迹。

简介：1952年《儿童心理教育图》是新中国成立初期具有一定代表性的幼教类宣传画。这一套宣传画就儿童成长过程中父母应当注意的事项进行了提纲挈领的阐述,展现了一种生活美学的审美风尚。按照教育心理学家的研究,父母就需要经过培训才能真正掌握幼儿教育的知识和技巧。在新中国的社会环境里,儿童教育不再只是少数社会上层阶级享用的禁脔,而被纳入了普惠所有中国大众的社会公共服务范畴。该宣传画希望在新时代里帮助父母理解儿童心理教育的重要性。

简介：

简介：明清小说中妒妇成群，其描写多重其妒、悍的行为和语言的描写，少于刻画心理活动。将其分类研究更有利于揭示性格类型和心理状态。通过以“后妃”看妒妇，以“佳人”观妒妇，以“节妇”思妒妇，以“寡母”析妒妇，可以透视出嫉妒这一先天性情感对人类性格、心理所造成的巨大影响。

简介：《大学语文》（以下简称《大语》教学牵涉到听、说、读、写四个方面。随着时代的发展，社会上对大学生“说”的要求越来越高，在大语教学中重视对学生进行“说”的训练，也成为《大语》教学改革的一项重要内容，有着十分积极而深远的意义。本文拟就此作些探讨，以就教于专家同仁。一、在《大语》教学中进行“说”的训练体现了素质教育和人才竞争的要求。张志公先生说：“语言首先是口耳之事，因此练口、练耳是基础”。①“过去教语言，往往忽略口、耳，只注意手、眼。这是砍掉植物的根而希望它开花的办法。充其量这叫插瓶，也许能开两朵花，然而开不多，也开不久。”③孟宪范先生也说过：“在现代社会，语言信息处理的现代化更要求人们具有较高的

简介：师范生的培养方向，决定其说的能力的培养极为重要。对其的要求有四：规范性、精确性、趣味性和职业性，对于培养措施，笔者建议：1、改革课堂教学，以提高学生的说的素质为首要目的；2、改革考试方法，笔试与口试相结合；3、开展课外活动，训提高说的能力创造氛围。

简介：“再见了，相互嫌弃的老同学；再见了，来不及说出的谢谢；再见了，不会再有的留堂作业：再见了，我留给你毕业册的最后一页……”

简介：本文综合自1979—2008近三十年来对《画山水序》一文相关问题的研究、争论及众多文献成果,从玄学、佛学、美学等观点出发并加以阐释,简述笔者对此文的一些粗浅认识。

简介：在美术专业中,水粉画对作画者要求较高。尤其对于初学者来说,同时兼顾造型和色彩塑造成为了其在学习过程中最大难题。在教学中,教师应该在传授技法的同时着力注重设计合理的教学程序,使学生在实践过程中有理可循,有条不紊地将造型和色彩同时加以应用,充分地将理论与实践相结合。

简介：“画”、“奇”是感悟式批评中常见的评点术语,但这两个范畴在金圣叹评点中被注入了新的内容。他借鉴了诗画的批评理论,提出“画”应做到“兼形”和“传神”,所关注的“奇”深入到了小说的肌理,由“技”深入到“道”,使“奇”获得了新的内涵。在他的评点中,“画”和“奇”是一体的,具有互文性的关系。

简介：江油市中坝职业中学教学楼406书画室，两排木桌上铺满了毛边纸，明媚的冬日暖阳透过窗户洒进室内，墙上的书画、素描都闪闪发光起来。正在开校园运动会，学生们的嬉笑声从窗外传来，画室里显得有些空荡。

简介：绘画是以视觉为基础的。工笔画和写意画这两种表现形式在视觉观察方式上、视觉感受上以及视觉审美意义上都存在差异，正是这些差异，显现出了两种各具特色的艺术形式所具有的相对独立的表现规律和审美特征。

简介：从墨竹这一中国文人画中最常见的绘画题材入手，简要论述了竹画的产生、发展与确立，展示了竹子从绘画形象转化为绘画符号并且最终还原为审美对象的过程。进而以墨竹为媒介探完了诗歌题材中带有自然性与原生态的审美，儒家思想中人伦道德的审美与文人画中淡逸抒情的审美之间的关系与流变。最后．以墨竹与中国文人画审美的暗合为突破口，揭示了墨竹题材产生的内因，阐释了文人画的审美特征；

简介：点景是中国传统绘画极其重要的一种表达方式。在绘画作品中合理地运用点景能使画家的情感与物象更加融合，对画面的构图及意境有着画龙点睛的作用。以花鸟画点景为研究对象，通过举例中国传统花鸟画中精心安排的点景，重点阐述了点景在传统花鸟画构成中的作用，着重论述其在构图、色彩、意境中的关系。

简介：我生长于闽南环山濒海、素称“书画之乡”的诏安。少年时代受中国画启蒙,沈耀初先生是我的老师,他学八大、罗聘、缶庐及齐璜诸家,继而变法自成面目,给我留下深刻的印象。此后,我在“五四”新文化思潮和进步文艺的影响下,转学西画并开始从事新兴版画创作,后又进行中国彩墨画的创作,我一贯兼作中西画种,中西法相互渗化融合成为自己之所

简介：动物词“鼠”在汉英两种语言中都有其特定的文化内涵，通过对比分析，可以看出汉语中的“鼠”具有双重寓意，富舍奇特的民俗色彩，比英语中的“鼠”更能传达丰富的内涵。进而探究了鼠的自然属性及民族生活方式、历史背景、文化习俗等方面对其文化意义的形成所产生的影响。

简介：傅寅所著《禹贡说断》为传世经典之作,留给后人一份珍贵的文化遗产。傅寅对《禹贡》的阐释不局限于经学的范畴,而是有着眼于现实的倾向。他希望从《禹贡》中寻找治世良方,即解决实际生活中困扰世人的水患问题,虽然没有达到预期收效,但是为经学发展注入了强烈的经世致用思想,一定程度上为宋代经学突破汉唐旧说,为后世发明新义提供了有力的支持。

简介：对维吾尔人说汉语时受母语干扰的现象进行例证分析,找出规律,为汉语语音教学提供帮助。