简介：先给题目一个注脚。黄诗，不是通常理解的格调不雅的诗，而是南国才子黄锦奎的诗；黄诗不“黄”，色泽平和，既不大素，亦非大艳，给人一种粉红色的温情。“摸着石头/坐着一叶扁舟／架着一架彩虹/过河。”摸着石头过河．本是一句俗语，有一天，变得耳熟能详起来，成了一句名言。

简介：舒位是清中叶著名的诗人,他的山水诗既书写黔、桂、楚的山水奇景,又描绘了江南的水月烟霞,风格雄奇壮伟、清新秀丽,又兼有"郁怒"之情,开拓了清代山水诗题材的范围。

简介：今夜,王府的园林始终氤氲着淡淡的雾气,初春的月色今轻笼着园中那片翠绿嫣红,给人一种如坠梦中的错觉.那道令她再熟悉不过的身影,此刻正坐在一株新柳下,手执翡翠杯,一杯接一杯饮着石桌上那壶她刚刚酿好的酒.

简介：“江西诗派”所提倡的一系列作诗技法，诸如“脱胎换骨”、“点铁成金”，在苏轼诗中已在在可见。故欲详论北宋诗学之“江西诗派”，追源溯流必及苏轼。东坡尝云：“诗以奇趣为宗，反常合道为趣。”苏诗的翻案、以文为戏、“破体”，乃至“活法”、“诗眼”，从诗歌创作到理论与“江西诗派”所呈现的种种相似联系，与他们同受到佛禅的影响是分不开的。

简介：苏东坡诗词的内容与风格是具有多样性的,特别是他在贬谪黄州期间有着与宋代科学家沈括一起收集民间验方、编写《苏沈良方》以济世救人的特殊经历,使他对于中华的养生理论有了深刻的颖悟,也因此养生诗成了苏东坡诗中的一个重要类别。苏东坡的养生诗不但记录着他的养生理论,也记录着苏东坡对平凡生活的哲思,具有特殊的思想内涵。

简介：　　聆听　　听那听不见的声音　　看那看不见的事物　　见那不可见的道理　　啤酒的来历　　我们喝的啤酒　　是大麦和一种叫啤酒花的植物酿成　　这种花有刺也叫忽布蛇麻和酒花　　它给啤酒注入香味和微苦　　……

简介：（一）2014年4月14日晚，山西诗人王立世打来电话，请我为他和张怀月、郑书晓主编的《心灵诗者》作序，并约我选几首诗一道编入，这样就可以称其为“诗者十八家”了。其实，我也是一直追求心灵写作，能够成为心灵诗者，令人兴奋。

简介：半个多世纪以前,经陈钟凡先生草创,经郭绍虞先生荜路蓝缕以十多年的努力正式开山,中国古代文论作为一个正式学科迄今已走过了半个多世纪的历程,逐渐成为我国社科领域中的一棵撼天大树,余荫所及,泽披文学园囿众多领域.文革以后,古代文论研究领域更是蔚为壮观,中国古代文论学会已成为国家一级社科学会中的佼佼者,仅规模盛大具有国际性的学术会议即召开了十余次.有关著作数以百计,专家逶迤,博士连翩.从原著的勾沉剔抉和诠释到理论批评史和文学思想史的梳理,从宏观文学批评史的勾勒到以体裁区分的各类批评史的探究,从古代文论范畴的科学剖析到民族审美传统的文化审视,从中国古代文论内部发展规律"条而贯之,总而持之"的把握,到中西比较,精心地寻求"对语"……古代文论的研究者孜孜矻矻地付出了艰辛的劳动,成果如山,渐人精微,面对行将过去的二十世纪应无愧色.

简介：

简介：<正>一关心现代诗的出路问题的人可能不少,而且此问题已反复提起有年了,在中国如此,在不少的外国也如此。外国有种种关于“诗歌的死亡”的怀疑或假设,这里不必作详细介绍,因为我们对于自己新诗的发展情势将体会得更真切。许多作家,甚至一般读书识字的人,年青时热衷于写新诗,后来成熟一些便放弃了这种爱好;不独不屑为之,甚至不屑读之,也不是没有。当然,矢志不移,终生为繁荣现代诗歌而努力的仁人志士也存在。但不管怎样,在这一艺术领域中作出成绩者,远比其它领域少。举个熟悉的例子说吧,徐志摩大概可以称为中国现代的“诗仙’,他的诗写得很俊逸:不拘形式,却有形式感,本意不在于说教,却也不流于淫逸或狂野,从中是可以体味到一些诗的“自由”。他在二十四岁之后才有一个时期爆发“山洪’般的诗情。即使这样,他在那个短期内写出的很多东西,后来都

简介：王维的山水诗之所以能在中国文学史上保持其生命力,不仅在于诗人的山水描写本身,更在于诗人通过其生命实践而产生并体现在诗歌中的生生不息的生机证悟。这种生机证悟体现在以下三个方面:首先,自然景观蓬勃向上的生命力量表现了诗人对自然力量的体悟;其次,自然山水的幽静闲适触发了诗人禅意的生存信仰;第三,自然生态万物共荣、和谐共序的生存基调体现了诗人天人合一的生态精神。本文认为王维山水诗中生机证悟的产生受到多种因素的影响:盛唐时代特有的社会、文化、文学、生态和政治基础,诗人个人曲折的生平经历和高超的艺术能力,儒释道三家思想的交互影响以及诗人对自然山水的自觉观照。

简介：广西以奇山秀水名闻天下。五十年代韦其麟以长诗《百鸟衣》引起全国诗坛的注目。后来包玉堂、黄勇刹等崛起民间,以他们嘹亮的歌声,为人们谱写了南国各民族人民的心曲。而歌剧《刘三姐》的推出,更轰动全国,使广大读者对广西民间丰厚的诗歌资源和广西诗人得天独厚的诗歌才华产生十分深刻的印象。新时期以来,广西仍然相当重视诗歌的发展。我曾经有幸代表中国社会科学院文学研究所和中国当代文学研究会,主持过1980年在南宁召开的一次全国性的诗歌讨论会,后来又应邀参加过一次漓江诗会,有机会结识了一些广西诗人。隔了十多年,今年五月再次到南宁、北海、柳州,参加由广西作协及北海市、柳州市、南宁地区作协联合召开的诗歌研讨会,并读了包玉

简介：陈迩冬先生收藏过一部过录有李宪乔（1747-1797年）批语的方世举《韩昌黎诗集编年笺注》,郭隽杰先生考证此本是嘉庆十七年（1812）依据李宪乔友人李秉礼所藏其手批韩诗的原本过录,过录者已不可知①。郭隽杰先生在协助陈迩冬整理其《韩愈诗选》时,发现《韩诗臆说》与李宪乔韩诗批语相似,并借此为依据,考证出《韩诗臆说》实际上是程学恂抄袭李宪乔批韩诗原本中评语。细读《韩诗臆说》,研究李宪乔的诗学思想,可在郭隽杰先生考证的基础上作进一步补充证明。

简介：<正>中国古代的诗歌理论,从先秦至两汉,其核心都还是“言志”说,诗作为一种美感文学,除了其语言、形式之外,与应用的文学尚无明显的本质区别。虽然屈原的《惜诵》中已首出“抒情”一语,东汉王逸的《楚辞章句序》中的为屈原“露才扬己”作了辩护,《诗大序》中也出现了“吟咏情性”之说,情感在诗歌创作中的作用已逐渐为人们认识和把握,但是对于“情”在诗中独特审美意义和价值,尚未成为诗人自觉的意识。要说“温柔敦厚”也是一种情感状态,具有“中和”之美的话,那也成了服庸政教功能的一种情感规范,《诗大序》说“发乎情,止乎礼义”,就将情感的审美指向半途截断了。真正能体现诗歌作为一种对情感进行审美的独特文体,从而使诗人在创作构思时获得一种有别于理性认知的新的思维方式,再在他们的作品中突破窒息情感审美的政教规范,表现出种种“放荡”的境界,那是直到陆机在《文赋》中“第一次铸成‘诗缘情

简介：

简介：耿林莽,当代中国最具开拓精神和独特风格的散文诗大家之一。这本由河南文艺出版社出版的自选集,总其一生大成,是其代表性作品的结晶。

简介：首先我真诚地祝贺谢冕兄《谢冕编年文集》大作的出版!今天，我们在这里说，这部《谢冕编年文集》的出版是当代中国新诗发展中一件带有历史意义的盛事，应该是一点也不过分的。

简介：送别诗是王维的代表诗类之一,历来却未得到足够的研究。由于送别诗尚'情',具有突出的情景性、情态性,它往往可以作为透视诗人情感世界、剖析诗人情感美学倾向的重要入口。通过研究王维的送别诗,可以看到王维在情感美学上虽以儒家传统的'温柔敦厚'为美、以佛家的'清静空灵'为上,却也有热血豪壮或悲凉愤切的一面。这充分地说明了王维的送别诗具有宗经而不拘于礼、援佛而不枯如木的至情至性的情感美学特征。

简介：在浩繁的中国舞蹈发展史中,古代中原与西域地区曾有过长久、辉煌的乐舞文化交流活动,对中国古代舞蹈的发展繁衍有不可估量的影响。本文以历史脉络为线索,从秦汉时期乐舞交流的开端、魏晋南北朝时期乐舞的融合与创新、隋唐时期中原与西域乐舞交流的高度繁荣三方面进行微探。

简介：＂采桑＂作为诗歌题材,最早出现在《诗经》当中,受上古时期神话传说的影响,采桑诗中多描写采桑女子在采桑时节到桑林中思春、幽会、欢愉的情景,旨在表现男女之间情爱。此后,这一思想内容便成为宋以前采桑诗创作的一个重要主题。宋代是采桑诗发展的一个重要时期，据不完全统计《全宋诗》中收录了近千余首涉及“蚕桑”的诗篇，经筛选有七十余首是围绕“采桑”农事活动展开的。