简介：清代诗歌流派甚多,而创作成就最丰、纵横影响最大者非性灵派莫属。而性灵派本身诗歌理论与创作建树最卓著者当推主将袁枚、副将赵翼、殿军张问陶,他们鼎足而三,是性灵

简介：按照惯例，创作谈不可避免地涉及诗的意图、职能、技法等议题，但写作者们已经为此贡献了过多的洞见和偏见，与其再煞有介事地宣告什么，毋宁承认所能给出的无非即兴的意见，它们终将被日后的补充和修正带往更悠远之境。最好的情况，也仅是在消逝的水面划出一道短暂的痕迹。某种程度上说，这更接近诗人的工作模式。

简介：<正>古人大约是感伤得紧,在我读过杨素的这首诗之后,作如是想。居山四望阻,风云竟朝夕。深溪横古树,空岩卧幽石。日出远岫明,鸟散空林寂。兰庭动幽气,竹室生虚白。落花入户飞,细草当街积。桂酒徒盈樽,故人不在席。日暮山之幽,临风望羽客。——杨素:《山斋独坐赠薛内史》

简介：<正>从十九世纪末到二十世纪,在欧洲广为人知的东方诗人,恐怕就是《鲁巴依亚特》的作者奥玛·卡伊亚姆和被传为李太白的李白二人吧。我孤陋寡闻,李白的名声在欧洲传开的时候,我还不知道他是谁,他的诗怎样译成德语的也所知甚少。直到巴黎1862年出版艾路巴伊·山·道尼(Hervey-Saint-Denys)的《唐地》和1867年出版丘约特·高奇(JudithGautier)的《硬玉书》,才知道欧洲最早出现中国诗歌集的来由以及诗人李白在欧洲知名的原因。这时,我也很想收集李白的著作。以后,丘约特·高奇的女儿浪漫派诗人朵菲露·高奇和西园寺公望合作翻译了《蜻蛉诗》一书,《硬玉书》也公开出版发行,不光在法国,而且在欧洲各国也受到广泛注意。日本也在大正十一

简介：沙河数尽沙堤树几枝,看山不厌马行迟。举头日色深红处,知是长安渐近时。寄薛一瓢南海有隐士,疑是青城君。道姓称黄石,问家指白云。精心通＂九略＂,逸气横三军。弃其孙与子,孤处空江。独携天台女,飘飘金霞裙。梅花开玉窗,众仙时一醺。我亦虱其间,芳讯闻氤氲。无端自谪落,从兹仙凡分。风车不可驭,元理无由闻。何时青鸟来？同骖鸾鹤群？

简介：本文通过对美国自白派主要诗作的剖析,探讨诗与疯狂的关系,认为谁想当诗人,谁就要敢于创造异乎寻常的心理状态.诗人冒着精神崩溃的危险勇敢地面对自身的压抑,释放社会斥之为非理性、毁灭性或不道德的神秘冲动,让真正的自我挣脱文化适应而获得解放,这便是所谓的"创造性疯狂".

简介：<正>咏雪十首(二首)扁舟访戴几经秋,碧海龙沙忆昔游。三素云迷残月影,五花判出满天愁。谁家缟素歌《黄竹》?想见刀光压蔡州。更笑骊山松柏祭,水银江海浪悠悠。依稀海色似青瑶,隐隐红灯夜夜箫。万点凉波冲碧瓦,九天咳唾落丹霄。分颁似散琼林库,擎重还须老树梢。那得天元长禁粉,六宫不许一尘飘。

简介：对于元代文学,历来标举元曲(实指戏曲),但诗歌在元代并没有停滞不前。元灭金至明建国的百余年间,尤其是仁宗恢复科举、重用文人以来,诗风日盛。仁宗至文宗朝,四方俊彦,萃于京师,笙镛相宣,风雅迭唱,而其中以虞集、杨载、范梈、揭傒斯四人,成就最著。"元诗称大家,必曰虞、杨、范、揭。"(都穆《南濠诗话》)四人中,又数虞集为巨擘。"盖继元遗山而为文坛祭酒者,诚非

简介：

简介：

简介：<正>1.林中一株树我屹立不动化作林中一株树,相信了古今的种种传说:相信达佛涅与月桂枝,相信款待天神的老夫妇变成了林中的榆树与栎树。

简介：诗是生活的升华，诗人借助于现实生活展示在自己面前的那些足以触动自己情感的客观事件、景物、形象、画面，从中敏锐地捕捉到让自己感动的事物的外部特征，从而触发起了爱或恨、喜或悲、快乐或痛苦、激荡或低回、甘甜或苦涩……等等情感，他们就把自己在现

简介：中国山水画,始自汉,独立画科于东晋,兴盛于隋唐,其历史源远流长。因晋陶渊明、南北朝谢灵运等山水诗之影响,山水画家开始关注乡村野景,由此出现了表现田园意趣的山水画,可以说,田园成诗,田园为画,其历史也同样源远流长。马良书的山水画作品极富田园意趣,空灵洁净,满纸清香,有一种浓郁的理想化的人文气象。其作品重意境与神韵,既有传统精华,于墨色交融中呈示厚重的传统文化和笔墨功底,又有别于传统样式,

简介：<正>美国现代主义诗是个相当庞杂的流动的概念,它包括上至意象主义下至新形式主义(NewFormalism)等具有现代主义美学特征的诗歌。其中又以艾略特为首的注重诗的整体形式构建后来引发出新批评的正统现代派为核心;至于新形式主义诗,国内译介不多,尚未对当代中国诗产生什么影响。真正

简介：<正>50年代后期和60年代早期,美国出现了富有超现实主义色彩的深层意象派诗歌,带头人是罗伯特·布莱(RobertBly,1926—),骨干成员有詹姆斯·赖特(Jameswright,1927—1980)、路易斯·辛普森(LouisSimpson,1923—)和威廉·斯塔福德(WilliamStafford,1914—)等。布莱很早受荣格的影响,创作超现实主义诗歌。1956年,他去挪威奥斯陆教书时开始对智利的聂鲁达

简介：李颀是唐开元、天宝年间的重要诗人,他善＂解赏＂音乐,并能运用艺术感知,把听之有声、触之无形之音乐,用语言表现出来。他的三首咏乐诗,综合运用比喻、通感、夸张、用典等多种表现手法,把音乐艺术转化为语言艺术。李颀以诗歌语言再现音乐艺术的成功尝试,对唐代咏乐诗的发展功不可没。白居易《琵琶行》、李贺《李凭箜篌引》、韩愈《听颍师弹琴》等著名咏乐诗都有借鉴李颀描写音乐的痕迹。

简介：《文选》收录谢眺诗二十一首：《新亭渚别范零陵》、《游东田》、《同谢咨议铜雀台》、《郡内高斋闲坐答吕法曹》、《在郡卧病呈沈尚书》、《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》、《酬王晋安》、《之宣城出新林浦向板桥》、《敬亭山》、《休沐重还道中》、《晚登三山还望京邑》、《京路夜发》、《鼓吹曲》、《始出尚书省》、《直中书省》、《观潮雨》、《郡内登望》、《和伏武昌登孙权故城》、《和王著作八公山诗》、《和徐都曹诗》、《和王主薄怨情》等。

简介：赵翼在《瓯北诗话》中说：“坡诗实不以锻炼为工，其妙处在乎心地空明，自然流出，一似全不着力，而自然沁人心脾，此其独绝也。”这段话准确地抓住了苏诗“爽利灵动”的特色。

简介：<正>《乐记》中说:“古人歌之为言也,长言之也。说之故言之,言之不足故长言之,长言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故不知乎手之舞之足之蹈之。”《诗经》三百篇原先大都有音乐。在古希腊酒神祭典仪式中,人们伴着竖琴等乐器的旋律狂歌曼舞,从中演变出抒情诗,后来又变化为悲剧和喜剧。古希腊神话中的诗神和乐神是不分的,最初是阿波罗,后来是缪斯。苏联音乐理论家克列姆辽夫认为,诗歌与音乐存在着密切的

简介：朱自清是著名的作家、诗人，也是著名的学者。如果说《背影》、《荷塘月色》是他创作的最负盛名的文学作品，那么，与两篇佳作名声相当的他的学术著作自然非《诗言志辨》莫属。前者奠定了他在现代文学史上的地位，后者则是中国文学批评史研究最有影响的著作之一。作为学者的朱自清是与《诗言志辨》一书紧紧联系在一起的。