简介：《蜘蛛女之吻》是一次语言的交会，一场心灵的碰撞，一阕生死的共鸣或谐振。语言脱缰的野马并被驯化成会说话的马人，而附体于叙事表面声音下的幽灵。是的，我迷恋幽灵叙事。鉴于小说人物的同性恋倾向，或用荣格的话来说，他们是阿尼玛和阿尼姆斯原型模糊乃至兼容、颠倒的人。这也意味着充斥于作品内外的对话色彩与思辨意味，本然织造一种充满了沉浸感的形式。

简介：摘要随着人们的生活水平不断地提高，景观的设计就是人类历史中设计发展到一定阶段时所产生的，是历史发展的一个结果，这种发展伴随着生活水平的提高，与建筑的发展同样成为了一个城市建设的重要部分。但是，这两者不能单独的存在，要处理好景观与建筑之间的交合及协调性是一个城市未来发展规划的重点。

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简介：<正>"东方狂欢节":泼水节精彩回放泼水节是西双版纳最隆重、最盛大、影响最深远的一个传统节日。傣族人民在这个辞旧迎新的泼水节中,赋予了泼水节厚重的文化底蕴,且节庆氛围热烈,已达到了狂欢的程度,被人们誉为"东方狂欢节"。在千余年的泼水节中,尤其令西双版纳的各族人民永远也忘不了的是1961年4月13日。这天,人民的好总理周恩来身着傣装,头缠傣家头巾,来到人民群众之中,将一滴滴饱含着对人民无限热爱、对西双

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简介：《河床》是一部着力描述长江中下游平原开垦史和繁衍史的小说。江南充沛的雨水．江南水汽充盈的阳光，轮番制造着河床上具有强大母性本能的女子，一轮一轮的怀孕与生育就像季风带来的暴风雨，不可遏止的泛滥与漫漶。河床也就永远都处在一种神奇的怀胎孕育中。每年春天的气息仿佛都是从子宫里开始弥漫的。和生命一同孕育的，还有人类对这片河床的疯狂掠夺、对别的生灵的残杀，以及原因不明的仇恨和人世间的种种纠缠，但也有希望，有爱与受难、拯救与寻找，有同命运的不屈抗争。

简介：每个作家的创作,毫无疑问,都只可能源于他生活的全部现实,而他生活的全部现实,又只可能由两个部分组成,一个是经验的世界,一个是体验的世界——前者决定了他写作的维度,后者决定了他写作的深度与抵达的方式。经验可以重合,甚至大规模重合,比如生活在一整座被围困的城市中的人民;但体验不会,越深入地体察,不同个体之间的体验就越像鼓胀的宇宙中那些相互远离的星球,中间隔着越来越多的光年。

简介：<正>作为一门学问,《红楼梦》研究当然要对诸多问题做出精确的、明晰的结论。要实现这一愿望,最直接的办法是:用“精确的量”的概念去表示某一事物的“质”,将这一事物严格地“定位”到某一“点”上,使人们无法对它的“质”提出疑义,并试图把它挪到别的“点”上去考察。这是很不容易的。譬如,《红楼梦》的主题思想到底是什么?贾宝玉是具有朴素民主主义思想的“新人”,还是“垂死阶级的代表”?史

简介：声音的孤魂日夜游荡渴望涅槃阳光下的声音黑夜里的声音下雨的声音花开的声音世界的天籁凡尘的俗音都在等待重生听见一、手术：耳朵里的蜗牛2017年3月22日。终于,我来到一扇门前,门上有三个亮着的红字：手术室。进这扇门的决定是我自己下的,我的梦想需要在这扇门里实现。我的梦想原本只是颗被坚硬的外壳重重包裹的种子,靠我自己无力打开。

简介：这是李余良继《细雨黄昏》之后的第二本诗集。身居新世纪的前夜,读到《命运之门》,我们的目光仿佛撒入大海而又久久期待终于感到沉重的网绳,惊喜是可想而知的了。追寻真善美,让真冶炼生命《命运之门》基本上都写于80年代,李余良虽然没有跻身于朦胧诗的主潮,在形式上也没有刻意前卫,但朦胧诗的精神内核:高扬社会政治文化批判意识,高举英雄主义旗帜,对文革后的中国人们精神状

简介：有几对年轻的父母希望在钢筋混凝土的大都市给孩子们开辟一小块亲近自然的乐土，就在北京海淀北部租了一亩地，创建了“萌太麒庄园”，让孩子从小亲近自然、了解农耕。

简介：摘要美声是声乐艺术的重要组成部分,美声歌唱技能的培养及有关实践在声乐教学中占据重要地位。在流行歌曲占据主要音乐市场的当下,美声要想在大众群体中赢得更多的认可和喜爱就需要充分发挥自身优势,再现其深厚的情感和思想内涵。因此,美声的演唱需要在融入声音的基础上对技巧、语言、形体等进行灵活应用,精准、完美的向受众者诠释音乐作品中的丰富思想内涵和具有感染力的深刻情感,进而引发受众群体情感共鸣,使其感受到美声带来的精神和灵魂震颤。本文对美声演唱中的情感体验进行简要阐述,以期为美声教学提供一定借鉴。

简介：陶行知先生在论述“生活即教育”理论实质时有一段精辟的见解：“生活即教育是叫教育从书本到人生的，从狭隘的到广阔的，从字面的到首脑相长的，从耳目的到身心全顾的，从效力上说教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。”

简介：<正>从神农顶下来驱车前往新开发的景点官门山,这官门山就是湖北"一江两山"黄金旅游线上的核心景区和"鄂西生态文化旅游圈"核心板块,是神农架的生态大观园,是一个集生态、动植物、人文、科考等多方面的窗口,但我却不知道这官门山的由来,冥冥之中总觉得有一段什么故事等待着去解开。很快就到了官门山,首先吸引眼球的是这官门山景区大门,很有创意的,头顶是一对野人母(父)子,门下的伸缩门是一排行走中的小野人,很有趣味,更有趣的是门顶上方的那个野人孩子会撒尿,只要投

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简介：人生活在一个息息相关的世界里，大到与自然万物，小到与个体之间，各人的福祉与利益千联万系，彼此相通。虽然存在的相关并不构成责任的必然理由，但道德戒律的绝对性所反映的正是人类存在的相关性。从责任到承担，从良知到付诸行为，其间有漫长的路途要走。尽管康德把道德律称作“绝对命令”，可是我们知道，“绝对”在这里的意思并不是说，如果我不遵从去行事，我就必然受到惩罚。由于恐惧惩罚，所以不得不遵从去做，于是道德律就是绝对的。道德律所以是绝对，是因为心中的良知昭示我们按照行为可以成为普遍规律那样去做。道德律的绝对性并没有剥夺主体的自由。相反它更突出了主体选择的自由。

简介：儿童是在主动参与活动过程中亲自去操作、体验，从而真正获得情感的熏陶。作为教师，应成为孩子活动中的环境创造者、材料提供者，为孩子创造适合他们身心发展的、适合每粒种子发芽的生长土壤，从而让他们大胆的表达和表现自己内心情感世界的美妙幻想曲。我们尝试用主题活动形式将学科整合，设计活动考虑更多的是如何把孩子置于主体位置，尽可能给他们更多表现表达的机会，更大的表现空间，更多层次的环境刺激；并在活动中我们更关注孩子的艺术语言、行为，从中捕捉他们思维的脉络，顺应着不同个体的不同反应，或自然地以一种肯定态度给予动态、启发性的引导，或以一种赞许进一步给予更多发散性的思考，或以一种欣赏给予再思考的快乐和灵感；孩子们体验快乐的需求成了教师关心、思考的焦点。

简介：带着对工地生活的想象,伴随着第一次走出国门的喜悦。在公司领导的安排下,我踏上了飞往北非项目驻地突尼斯代表处的航班。飞机起飞,冲向了两万英尺的云海。经过十六七个小时的长途奔波、跨越七个时区,我们终于安全抵达目的地突尼斯,走出机场大门迎接我们的是一面面亲切而又黝黑的面孔,他们道出的"辛苦了"诠释了字正腔圆的中国话,表达了内心最真诚的问候。驱车来到代表处,一座典型的突式二层白色小楼呈现在眼前。走进各个房间,里面除去一张

简介：摘要写生是最为直接地传达画家感情的方式,写生是通过视觉观察、心灵体会,用画笔将其物象描绘出来的过程,在这个过程中眼、脑、手得到有机统一,理性的逻辑与感性的直觉互相转化、情景交融,使人的心灵与自然契合,构成艺术创新的动力。写生中我们可以直接抒发胸中情意，写生使作者更好的把自己的意图和想法呈现给观者。本文是我在写生的过程中经过体验所得到的感悟。

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