简介：1945年，重庆国共谈判期间，我国现代著名画家尹瘦石与著名诗词学家柳亚子联合举办诗画展。毛泽东主席特地为展览挥毫题写了“柳诗尹画展”五个大字。并应尹瘦石请求，在百忙中为自己画像，在山城一时传为佳话。郭沫若、茅盾、沈钧儒、黄炎培等人发表评论。徐悲鸿称赞：“《柳诗尹画联展》是诗人和画家在艰危之际向祖国和人民奉献的一曲悲壮昂扬的战歌”

简介：清代，随着朴学的兴起，作为金石学组成部分的碑学得到了重大发展；而碑学的发展又直接带动了篆书、隶书创作的复兴和昌盛。

简介：

简介：泰安地处山东省中部,北边连接省会济南,南则与孔子故里曲阜相邻。总面积七千七百六十五平方公里,人口五百三十多万。泰安城座落在'五岳之首'的泰山南麓,山城浑然,得天独厚,是一座历史悠久,闻名中外的风景文化名城。这里也是华夏文明的发祥地之一。灿烂的大汶口文化,孕育于五千年前,成为我国文明史上很重要的一页。以雄奇著称天下的泰山,是历代帝王封禅祭祀的地方,'泰山安则四海皆安',泰安之名应是由此而来。而'国泰民安',无疑代表了古往今来老百姓泰安地处山东行中部,北边连接省会济南,南则与孔子故里曲阜相邻。总面积七千七百六十五平方公里,人口五百三十多万。泰安城座落在'五岳之首'的泰山南麓,山城浑然,得天独厚,是一座历史悠久,闻名中外的风景文化名城。这里也是华夏文明的发祥地之一。灿烂的大汶口文化,孕育于五千年前,成为我国文明史上很重要的一页。以雄奇著称天下的泰山,是历代帝王封禅祭祀的地方,'泰山安则四海皆安',泰安之名应是由此而来。而'国泰民安',无疑代表了古往今来老百姓的心愿与向往。由于泰山雄伟壮丽的自然风光,更由于悠久的历史和深厚的人文渊源和景观,一九八七年五月被联合国教科文组织列入世界自然与文化遗产的保护范围。泰安主要的名胜名景有以下几处:泰山。初名岱山,亦名岱宗。杜甫有诗句:'岱宗夫如何,齐鲁青未了'。即是登临泰山而得。在我国最著名的五座名山中,泰山被称为'东岳'。它雄踞于华北平原东部,拔地而起,势雄气壮。最高峰玉皇顶海拔达一千五百四十五米,堪谓气接霄汉。自秦至清,两千多年来,历代帝王把他们对天的敬畏表现在泰山,光后有十余位皇帝声势浩大地亲自登临泰山封禅祭祀,因此而造成'五岳独尊'的崇高地位。这样的一座名山,又必然引起历代文人�

简介：进入近代以来，工业革命和科技的进步导致了机械生产的进入，打破人类长期以来的赖以操作的手工形态，进而改变了原来的社会形态和人们的生活方式。特刖是现代美学和审美情趣的变化，必然给工艺美术作品的设计和制作提出不同以往的工艺要求和手段。

简介：如果你有机会到陕西关中平原和黄土高原上的乡村里走一走、看一看，就会发现许多富有强烈民间风韵和西北特色的拴马桩和拴娃石雕刻。陕西省博物馆和群众艺术馆的有识之士，花费了巨大的劳动，去搜集这些流散于民间的艺术瑰宝。他们不仅曾把部分珍品送到京城展览，引起了艺...

简介：石涛(1642—1707)“为少文先生打稿”的《余杭看山图》,是一幅纸本、设色的中卷,图幅为30.5×143.2厘米.今藏上海博物馆,著录于《中国古代书画图目》第五册,编号是:“沪1-3155”,未著创作年代,影印本始见于1960年3月上海人民美术出版社出版的《石涛画集》,又载上海《艺苑掇英》编辑部为“纪念上海博物馆建馆三十五周年”而编印的《清初四画僧精品集》(上)第18页.

简介：1.熟悉工具材料一般而言,印人自己用的刻刀都是较为合手的,对其性能也比较熟悉。除刻刀之外,对印石的材质特点也应尽量熟悉。印石有青田、寿山、昌化、巴林等多种。佳石姑且不说,仅就普通印石而言,青田最为合用。青田石的优点是软硬适中,易于镌刻,且有骨有肉,刻时不滑不滞,尽可信手纵横。青田石浅色较多,写印稿易于清晰。普通的青白色的青田石章是最适合初学者使用的,利于形成良好的用刀习惯。许多篆刻名家也乐于使用这种印石。寿山石中多高档石料,普通者倒不多见,不及青田石产量大。普通寿山石较青田石略硬且脆,也十分利于镌刻。昌化石中以鸡血石久负盛名。其普通者多呈灰色,有肉无骨,刻时黏刀,且质地较粗,刻出的线条无爽利之态。巴林石近几十年才开始开采,石性好者可比青田,石性差者几类石膏,一般以类昌化者居多,质地稍细于昌化,亦可用。印石以无纹裂为佳。如今采石多炸山开凿,印石有裂纹者普遍。在设计印稿时,应尽量把裂纹安排在笔画较疏的地方,在刻印时要先刻这一部分,即使崩坏,重刻返工较少。熟悉工具材料性能是印人必要的积累。视具体的印石状况相应地调整刀法,可以提高作品的线条质量和成功率。2.熟悉技法效果熟悉技法效果,最好的例子就是齐白石的单刀,下刀多...

简介：李瑞清任监督的两江优级师范学堂,培养出了一大批著名学者、教育家,如吕凤子、姜丹书、丰子恺、李健、胡小石、张大千等,他们在美术、书法创作、理论研究、教育方面都有着不同寻常的贡献。而在高等书法教育与书法创作卓有成就者,胡小石为第一人。胡小石(1888-1962年),名光炜,字小石,号倩尹,又号夏庐,晚年别号子夏、沙公。原籍浙江嘉兴,生长于南京,曾任北京女子高等师范学校、武昌高等师范学校、西北大学、金陵大学、中央大学、云南大学等大学教授。解放后任南京大学中文系教授兼文学院院长、图书馆馆长,兼任江苏省人民代表大会代表,江苏省人民委员会委员,中国人民政治协商会议南京市委员会副主席,江苏省文物管理委员会主任委员,江苏省文学艺术界联合会委员,江苏省书法印章研究会主席,南京博物院顾问等。胡小石先生幼承家学,5岁由父授《尔雅》,10岁曾入私塾学习。1905年3月,17岁时考取宁属师范简易科,学习数理化学、教育学等学科。1906年考取两江优级师范预科,由于成绩优秀,不到一年的时间即插班进入两江优级师范农博分类班,后因文章出众,得李瑞清赏识,遂特加青睐,并亲授传统国学,成为李瑞清入室弟子,书法得其精心教导。1910年两江优级师范毕...

简介：清代碑学巨擘邓石如,字顽伯,号完白山人,安徽怀宁人。是来自民间的书法大家。邓石如隶书融东汉众碑而出新貌,现以邓氏隶书《作太元傅》帖(因正文前四字为“作太元傅”而命名)为例,粗浅谈其用笔特征。

简介：书画离不开印章，没有钤章的书画只能是一幅不完整的作品。印章的起源很早，在三千余年前的奴隶制初期就已出现。据《后汉书·祭祀志》记载：“至于三王，俗化雕文，诈伪渐兴，始有印玺，以检奸萌。”（三王即夏禹、商汤、周文王）由此可见印章的最初功用是在器物上戳压印记，以此证明物品的主人。到了西周玺印侪身于符节一类的行列，有了凭信的作用。秦汉

简介：中国高等书法教育拓荒者:从李瑞清到胡小石中国的高等书法教育事业,萌芽于20世纪初期,肇基于1906年创立的“两江优级师范学堂”,至2017年的今天,已走过整整111年的发展历程。应当说,“李瑞清——胡小石”这一师生递进式组合模式,扮演了筚路蓝缕的拓荒者角色。1902年,清季推行新式教育之后

简介：篆刻家文彭（公元1497——1575年），字寿承，号三桥，苏州人。因曾先后在南京、北京任国子监博士，故人称文国博。文彭是明代书法家文征明的长子。文彭从小就饱读诗书，能书画，精研文字学，秉承了家学，真、草、隶、篆诸体兼擅。但他的主要贡献是在篆刻方面，为了实现他的印学新观念，在改革印章的材料、技术法、文字等方面下了一番功夫，并开宗立派，影响深远，创造了中国印学的一个新时代。

简介：

简介：本文对19世纪法国后印象派代表人物塞尚和17世纪中国清初四僧之一石涛作跨时空的分析比较。文章认为两位艺术大师虽然生活年代，国度不同，其艺术背景，文化传统也相差甚远，但他们活跃的创新意识，独到的创作理念，特殊的表现形式以及令人耳目一新的造型，构图有非凡的相似之处。

简介：《雪浪石盆铭》是苏轼在定州任职时撰文、书写并刊刻于盆唇的稀见形制石刻铭文,原石早毁,存世拓本有两种不同版本,本文通过对文献著录的梳理及不同版本的比较研究,厘清原刻本和重刻本的区别;此外,因国家图书馆所藏《雪浪石盆铭》拓本是清代所拓的整幅原刻拓本,名家题跋、钤印甚夦,价值颇丰,特辑录相关题跋,以资后来者研究。

简介：小篆的出现，是汉字发展史中划时代的变革。小篆的“发明者”李斯，是书法史中第一位有姓名记载与作品流传的书法家。《史记·李斯列传》中记载李斯年轻时的经历，被讥为“鼠辈小吏”，有人据此总结出所谓“老鼠哲学”，无疑有很深的成见。原因当然很复杂。但毋庸置疑，李斯的历史功绩前无古人。推行郡县制，一手绘制了统一的中央集权国家蓝图。在统一度量衡和文字方面，是重要决策者、制定者，也是参与者、执行者。李斯书法在当时影响巨大。卫恒《叙篆》记：“诸山碑铜人铭，皆斯书也。”唐李嗣真评：“小篆之精，古今绝妙。”

简介：沙孟海先生说：＂清代书人,公推为卓然大家的,不是东阁学士刘墉,也不是内阁学士翁方纲,偏是那位藤杖芒鞋的邓石如。＂一位布衣书家,被后人公认为中国书法史上的开宗立派的大家,其对书法篆刻艺术的贡献,甚至可以和王羲之、颜真卿等相提并论,是值得我们不断地深入研究的。下面我们分别从邓石如的艺术人生经历、书法篆刻作品（分篆书、隶书、楷书、行草书、篆刻等方面）以时间为序进行梳理,

简介：众多手段融入自己的作品中，又显得那样的自然，和谐、妥帖。用隶书的节律表现篆书的精髓，是这方印的又一特色。这方印，是唐醉石众多精品的代表作之一。

简介：绘画不单要画出那些眼睛看得到的,更是要画出那些眼睛看不到的东西,用视觉形式表现非常规的视觉内容,让看画之人能从画中看到画外空间.东方绘画与西方绘画,并非地理方位的差别,东方绘画形式主要靠线条来表现,几乎没有太多贴近自然界的色彩变化.单纯直接是东方绘画的个性,仅线条就能实实在在的表现岀物象形态。在中国,汉画像石的美术样式,常看常新,醇厚悠然,尤其是画像砖的历史持续数个朝代,偏于浮雕的画像艺术,以线造型是主流,单纯直率是风格.