简介:明清两代,观赏、评论戏曲已经成为文人精神生活的重要组成部分,这在词的创作中也得到反映。在有的词人那里,不少词因观剧而作,为艺人而作,由此衍生种种情感,生发诸多感慨。在这方面,陈维崧(1625—
简介:对于喜欢唱歌,尤其是喜欢唱中国民歌和以民歌素材为主的创作歌曲的声乐爱好者,或者是在校的中学生来说,除了要有基本的自身条件,如嗓音、音色,以及科学的发声方法和对作品的准确把握能力以外,
简介:<正>署名徐渭的《南词叙录》是迄今所见唯一一部研究南戏的古代著作,它对于南戏的研究、对于中国戏曲史的研究,其价值不言而喻。《南词叙录》现在最通行的版本是《中国古典戏曲论著集成》(三)所收本,但是比堪《南词叙录》存世的各
简介:旅美作曲家陈怡创作的钢琴作品《猜调》,虽然依旧取材于民间歌曲,但是明显有别于以往同一素材的作品,它既非声乐歌曲的简单移植,也非单纯的创编曲,而是对民间音乐素材进行深入的吸收和消化,再结合运用新的作曲技法,充分体现了作曲家在音乐创作中所追求的民族性和现代性的完美结合。该作品中体现出来的民间音乐素材运用于音乐创作的新思路,对于我国当代音乐创作有着深刻的启示。
简介:<正>优美动听、雅俗共赏的湖北民歌《龙船调》,不仅在全国各地广为流传,而且被歌唱家带到国外演唱也颇受欢迎,不仅随着盒带流向千家万户(最近全国盒带比赛几个单位都唱这首歌为代表),而且被文艺工作者用独唱、对唱、领唱乐队帮腔、甚至改编成歌舞出现在舞台上。作为它的产地的湖北鄂西、更是城乡传唱,老幼皆知。这样一首曲调简单、歌词朴实的传统民歌不径而走,这样受艺术家青睐和群众欢迎,是什么原因呢?应该说,它主要是靠了那热情愉悦、轻松流畅的旋律飞飘到人们心中去的。
简介:在我国民歌的歌词中,除了直接表现歌曲思想内容的正词外,还常常穿插一些由语气词、形声词或称谓词构成的衬托性词句,这些本
简介:本文讨论元明戏曲中蒙古语词的使用情况,不涉及其他语言的外来词,且范围限定在方龄贵先生所著的《古典戏曲外来语考释词典》之中。方著材料丰富,考释清晰,但也有它的不足之处。从宏观上看,主要有二:一是名不副实。该书的书名为《古典戏曲外来语考释词典》,实际上只考察了元明清三代蒙古语词以及元明时期波斯、阿拉伯语词
简介:在中国文学史上,辽代文学因未得到充分发展而鲜受重视,论者往往将辽金元文学连贯述之,而对辽一掠而过。事实上,作为雄踞中国北方两百余年的少数民族政权,有辽一代尽管文学创作水平不高,但它毕竟拥有相当可观的诗人诗作,有的甚至成就斐然,在中国文学史上应有一席之地。代表辽代文学最高成就的萧观音就
简介:上一篇《词海钩沉》从乔羽的"一条大河"说到了朝鲜战场,于是,就着这个话题所想到,其实在朝鲜战场上唱得最响的一首歌曲,那就是《中国人民志愿军战歌》这个作品。有人写了一辈子歌词,却一首也没流传,有人只写了一首歌词,却广为流传。有时候,歌词艺术创作成功的范例就是这么偶然得令人不可思议。我们这一篇,就
简介:也谈“先词后曲”识谱教学法潘宝宏《中国音乐教育》1995年第1期《探索与争鸣》栏目刊登了两篇有关“先词后曲”识谱教学法的文章,这两篇文章提出的观点新颖、独特,论据充实、可信,具有很强的可操作性。多少年来,“先学唱歌谱,再学唱歌词”似乎成了一条定律,然...
简介:破题的意思,就是把整首词的含义在结尾处予以明确揭示。或称在命题扣题的基础上做出答案作为歌词来说,每一件作品都有它各自不同的基本思想和中心内容。全部作品均围绕或通过它来进行和发展。从命题、扣题、破题这三个层次来说,命题是为了确立中心;扣题是为了说明中心;而破题是为了解决中心。
简介:由著名词作家、编审曾宪瑞主编的我国第一部大型音乐文学丛书《中国歌海词丛》第16辑已于2003年6月下旬由广西民族出版社出版发行,收入卢云生、苏柳、雷子明、葛逊、李如会、薛锡祥、吕永清、黄锦萍、李严、袁海鸿、胡红、詹皓、杨子达、张铁苏、陈江风、沙柳、倩男、李成福、韩胜桥、刘鸣、张恩惠、王友兵、黄本、巩建华等24位词家的作品自选集,他们中有词坛老将,有词苑新秀,还有名不见经传的未名词人。作品题材广泛、内容丰富、风格多样、特色各异,思想性与艺术性溶为一体,音乐性
简介:内容松散令人烦,主题集中受人赞。写词和做文章一样,讲究命题、扣题、破题。在命题确定后,接下来的问题就是如何狠抓立意、紧扣主题的事了。扣题,也叫解题,顾名思义,就是如何把这首词的中心内容通过比较具体的描写把它表现出来。做文章讲究凤头、猪肚、豹尾,即开头要像凤头那样靓丽引人;内容要像猪肚那样丰富多姿;结束要像豹尾那样干脆有力。本文重点探讨的是中心内容—猪肚。好的作品仅用短短几句词就击中了要害、阐明了内容,并给人留下深刻印象。
简介:古典戏曲中的“家门”一词或在戏曲剧本第一出出现,或在戏曲理论批评中出现。其指代的含义是多样的。戏曲剧本第一出的副末开场之“家门”.指由副末交代剧情梗概和剧作者的创作意图。戏曲理论批评中的“家门”或指脚色门类,或指戏曲创作的规则法度,或指情节线索。“家门”一词在戏曲中词义的多样性,一方面体现了戏曲创作用语和戏曲理论批评用语的概括性、民间性特点;另一方面体现了语言词汇以隐喻等方式在戏曲中进行词义的扩展。
简介:说明兹辑悉遵原选之序次。凡有评语或眉批者。方予收录;并注明第一曲之首句。原本不标出何折何出,今查核后,小字附注于括号内。题署,原或题作者或不题,或省署,或间有小字说明,照录;评语之有着重号者,依样移录。评论所引之出处。大略予以注明;评论之为近人所辑《曲论》收录者,亦予注明;间附考订,均以小一号字排印。有二三处明显笔误,校核后径改。
简介:音乐的美,是声乐艺术的生命。这个结论,是笔者这些年来,阅读、聆听了大量的古今中外优秀的声乐作品、器乐作品后领悟出来的。
简介:本文所述主要内容背灯祭是乌拉满族的家祭。其午夜祭税及其祭规的特殊性更显其神秘。祭调(即背灯神词)突出了对时间和环境气氛的描述及对神灵的祈祷。祭曲(即背灯调)是祭祀的说唱音乐。
简介:《九宫大成南北词宫谱》是成书于清代中叶的、最早一部记录有大量南北曲曲谱的重要音乐文献,其中的曲牌在传统音乐的发展历史中承前启后,具有重要的研究价值。本文对这些曲牌的乐句句式的旋律结构、长短句结构及词、曲句法关系3个方面的基本特征作了分析,并由此探讨了对传统声乐曲牌进行曲式结构分析的方法
简介:汤显祖剧作的腔调问题是戏曲史界争论的热点之一。因为这不仅关系到戏曲史上著名的"汤沈之争",而且关系到明代传奇用何种声腔创作和演出的问题。归纳起来大概有以下四种观点:
简介:近日,该栏目编辑来函、来电,热情的约我为《歌海》2004年第4期发表的由杨子达作词,分别由珊卡和魏宝华作曲的《真情相依》写一篇点评文章。这对我来说,是一个学习的机会,虽然手头还有一些杂事,但我还是应允了。
论《迦陵词》与戏曲之因缘
浅谈中国民歌衬词教学
关于《南词叙录》的版本问题
民歌素材运用于音乐创作的新思路——陈怡钢琴作品《猜调》的音乐分析
龙船调、竹枝词、流徵曲
浅谈民歌中的衬词和衬腔
元明戏曲中外来词的特点及作用
萧观音【回心院】与曲词演进再认识
词海钩沉(五十五) 黑板报上的歌词
也谈“先词后曲”识谱教学法
学词心语之八 狠抓立意 奋力破题(上)
《中国歌海词丛》第16辑出版发行
学词心语之七 狠抓立意 紧扣主题(上)
论古典戏曲中“家门”一词的多重内涵
徐复祚《南北词广韵选》批语汇辑(下)
美,声乐艺术的生命——点评同词异曲《情画》
乌拉满族的“背灯祭”及其祭词、祭曲浅析
《九宫大成南北词宫谱》曲牌的曲式结构特点
汤词端合唱宜黄——再论汤显祖剧作的腔调问题
真情咏赞 如歌人生——浅议同词异曲的《真情相依》