简介：《民法总则》沿袭《民法通则》的立场,将意思表示真实规定为法律行为有效的-般要件.但无论是司法实践还是民法学说,均从反面将意思表示不真实限缩解释为意思表示的瑕疵.这样的解释颠覆了有关意思表示之于法律行为效力的原则与例外,足以令人怀疑该规范的正当性和必要性.意思自治在本质上不过是-种制度性的自由,意思在其中固然扮演重要的角色,但并非唯-.较之于意思表示的真实与否,意思在多大程度上真实才是更符合实际的描述方式.意思表示真实之教义的荒谬之处,在于其无视其他原理的作用,仅将意思原理绝对化、神圣化.

简介：西方媒体自我标榜的“新闻自由”在现实中并不存在，新闻也不可能孤立于社会意识形态，而是受到更严格的法律、文化和社会的限制；西方媒体并没有所谓真正的独立性，它只代表资本主义社会中部分人的利益，只会成为所谓“主流社会”的工具；新闻的真实性或客观性是新闻的本质属性，但并不是新闻本质属性的全部。西方敌对势力宣传西方新闻观，鼓吹抽象的、绝对的新闻自由，企图否定马克思主义新闻观，反对党对媒体的领导，打开对我国意识形态渗透的突破口，搞乱人们思想，颠覆国家政权。

简介：<正>二千三百多年前,我国伟大的爱国主义诗人屈原,给我们留下了一篇十分奇特的作品——《天问》。《天问》以提问的形式,接连提出一百七十多个问题,从天上问到地下,从自然问到社会,从历史问到现实,从神话传说问到人间世界……。一系列大胆的疑问,体现了屈原追求真理,勇于探索的可贵精神。《天问》中的一百七十多个问题,内容博大精深。随着历代科学文化的发展,以及楚辞研究专家的努力,许多问题已经得到了解答。但还有许多问题,比如一些神话传说,至今仍没有把它的奥秘打开。这正如郭沫若同志所说的,《天问》有好些传说还是封锁着的,我们还没有找到打开它的钥匙。

简介：<正>民间文学各种体裁的形成和更迭,不是一种偶然现象,它有着内在的必然规律。文学的源头是歌谣,歌谣之后是神话。同样内容的神话,有的用韵文吟诵,有的用散文讲述。不同形式的神话在流传中形成两条不同的渠道。散文体这条渠道接着形成的文学体裁是传说和幻想故事,然后是生活故事。韵文体渠道接着形成的体裁是史诗,然后是民间叙事诗。每一种文学体裁的产生和发展,不是一种孤立现象,它与社会生产力的发展情况,人类征服自然力、支配自然力所达到的程

简介：嫩江流域原始石器文化在中国原始石器文化中占有重要地位,其石器自身因材质、制作工艺等方面的特点而特色鲜明。其中的刮削器又因为与本地渔猎文化的特殊关系而更为独特。本文以嫩江流域昂昂溪文化出土的各类刮削器为样本,运用美术考古学的研究方法,在深入分析本地刮削器特征的同时努力做嫩江流域石器文化原始美术特征探究的尝试。

简介：罗伯特·C．塔克（RobertC．Tucker，1918—2010）是美国著名历史学家、苏联问题专家，曾任普林斯顿大学政治学教授，其撰写的《卡尔·马克思的哲学与神话》（PhilosophyandMythinKarlMarx）是20世纪中期西方学界试图根据新出版的马克思手稿重新诠释马克思及马克思主义的经典著作。该书在1961年第一次出版，随后10年间重印8次，1972年在重写结语大部分内容后出版第二版，2001年出版第三版；中译本将由天津人民出版社出版。

简介：2005年9月22日，“金新信托非法吸收公众存款案”在乌鲁木齐市中级人民法院开庭，该案涉案金额高达202亿元。而这仅仅是德隆系刑事案件之一。

简介：蒙古族神话是蒙古族文学的源头,也是蒙古族信仰文化的外化。蒙古族神话其所蕴含的对天地万物、祖先英雄、图腾崇拜和功能神崇拜等丰富内容,折射出蒙古族原始宗教中人性和神性高度结合。解析蒙古族的神话文本,不仅可以了解其远古的信仰文化,还可管窥蒙古族最初的文化心理及精神世界之内核。

简介：通过对良渚玉器神人兽面纹的解读,并印证于典籍文本和民俗学田野作业,可以得出如下结论:伏羲是浙江先民的祖先崇拜,早在良渚文化时期即已形成的神话母题,对后世口头故事产生了深远影响,致使伏羲神话在浙江大地上世代相传,绵延不绝.神人兽面纹指的是神话人物伏羲的这一假设似可成立.

简介：在中国当代诗坛,海子常常被评价为＂一个诗歌时代的象征＂,作为20世纪80年代后期新诗潮的代表人物,海子在中国诗坛占有十分独特的地位,他的诗不但影响了一代人的写作,也彻底改变了一个时代的诗歌概念,成为中国诗歌文化的一个重要组成部分。

简介：杨丽高职毕业那年，就业形势很严峻。在寄出几十封求职信后，终于有一家公司给了她回音。

简介：<正>1995年12月,一架银白色的大型客机从法兰克福机场起飞越过欧洲诸国,越过蒙古大草原,干稳地降落在中国首都北京机场,一位青年男子望着熟悉的祖国大地心潮澎湃、思绪万千,他就是随中国中医

简介：国际金融危机来得并不偶然。其始作俑者就是过去30多年以来被称为“新自由主义”、“经济自由主义”、“经济原教旨主义”、“撒切尔主义”或“华盛顿共识”等意识形态主导的资本主义发展的理论与政策。统称新自由主义。新自由主义曾为应付上世纪70年代以来的滞胀问题而崛起，在美英等发达国家日渐兴盛．对市场经济运行具有一定说明作用，反映了资本主义生产关系的自我调节能力。随着“华盛顿共识”的形成，它嬗变为国际垄断资本的经济范式、政治纲领和文化宣言。被当作实现社会繁荣富裕的济世良方而强力推销，实际上对世界各国发展的危害则越来越大。

简介：自从《金苹果》发表以来。尤多拉·韦尔蒂在作品中大量使用神话的现代主义的写作技巧就受到评论的广泛关注。本文的目的就是利用原型分析理论来解读作品中所引用的古代神话，从而进一步了解作者的意图及其所起的作用。

简介：我国＂十三五＂发展规划提出五大发展理念,其中创新发展是五大发展观念之首,也是重大思想战略。在这样的背景下,作为介于政府与市场之间的第三方力量,社会组织在创新中扮演的角色愈发重要,它能够有效弥补市场与政府的＂双失灵＂,成为推动原始型创新的重要力量。社会组织对原始型创新具有重要作用,根据豪斯曼检验结果运用固定效应模型对社会组织与原始型创新的关系进行实证检验,发现社会组织密度对原始型创新的影响程度与市场化程度相关,重视发挥社会组织对原始型创新的作用,就要加快行政体制改革、提高地区市场化水平、加速转变政府职能的政策建议。

简介：廖大卫拥有美国加利福尼亚州立大学MBA学历，从事证券分析长达20多年，曾是台湾第一个出现在电视上的股评家。

简介：<正>关于羿的神话、传说,见于《楚辞》、《山海经》、《淮南子》的较多。先秦诸子也有记载,不过较为零星。根据这些记载所提供的材料加以比较、研究,我们不难发现它在神话学、历史学、民俗学等方面都有极重要的价值。(一)羿与射日猎兽之事密不可分。以《淮南子·本经训》所记较详:“逮至尧之时,十日并出,杀草木,而民无所食。猰狳、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇,皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野,杀九婴于凶水之上,缴大风于青邱之泽,上射十日而下杀猰狳,断修蛇于洞庭,擒封豨于桑林”。

简介：《全民目击》作为一部不折不扣的现实主义题材的影片，在揭示社会问题的同时对人性进行了深入挖掘。而导演非但没有走入说教的禁区，反而用悬疑的外衣为我们讲述了一个有关父爱的神话。

简介：1952年5月1日《现代》杂志的创刊既标志着上海文坛在几个月的“灾难的岁月”后的恢复，也意味着中国办刊史上一个堪称“（（现代》的纪元”的开始，最终创造了中国杂志史上的一个“准神话”。《现代》的非同人杂志的定位，决定了（（现代》不想推动某种“思潮和主义”的非党派性，也因此可以海纳作者，广交读者，这的确是后来《现代》取得成功的一个极为关键的办刊方略。不过，《现代》从杂志的得名即可看出它的“现代性”的取向。如果总结现代中国对西方“现代派”的接受，甚至对现代世界以及“现代性”本身的认知，（（现代》杂志起的是独一无二的历史作用。（（现代》杂志在具体编辑方针，营销策略，宣传手段，广告运作等方面取得的经验，也堪称是现代出版史上值得大书一笔的案例。《现代》上的广告也构成了杂志试图总体上塑造的“现代感”的重要一部分。不过客观上在“左”“右”对垒旗帜鲜明的30年代，《现代》想保持中立的姿态比高空走钢丝都难。

简介：我们应该仔细地研究政治神话的来源、结构、方法和技巧。为了认识对手、战胜对手，我们必须面对面地观察对手。