简介:叶适的王道功利论与道统论相辅相成,叶适的王道功利论是与他的道统论相辅相成,叶适的道统论与他的王道功利说也是有关系的(27)
简介:《颐》卦六五爻只要之正为阳,由于《颐》卦之上爻与初爻为两阳爻,六爻爻辞内卦三爻皆不自养而求养于人
简介:宋夏灵州之战中发生两次荧惑犯舆鬼的天象,西夏历法深受宋的影响,分野统论第一百五十六某些异常天象对于宋朝对西夏的军事、国防政策产生一些影响
简介:啖助、赵匡、陆淳《春秋》学,啖助、赵匡、陆淳《春秋》,陆德明《经典释文》与孔颖达《五经正义》
简介:史学不仅要研究历史的,新史学派的兴起标志着西方史学发展到了一个新的历史时期,史学意义上的历史是什么
简介:夏商西周军事法(militar
简介:北使诗文指的是越南使臣出使中国时所作的各体诗文,越南使臣创造了北使诗文这一特殊的文学品种,【关键词】越南使臣/北使诗文/文学交流/六八体/喃文文学
简介:新闻宣传贴近实际、贴近生活、贴近群众,宣传工作必须利用每个时期群众所注意的中心问题,以及贴近实际、贴近生活、贴近群众的思想
简介:宋代为长刀创立了'刀八色',长刀的出现还要再过几百年,但这并不能埋没宋代长刀的历史地位
简介:采用碳14测年技术对三代年代进行研究,将碳14年代与精细的树轮年代学方法进行比较,就有学者对三代的年代进行研究
简介:盐户之所以敢大量私煎盗卖盐货,宋代为防止灶户私煎盗卖盐货,宋代盐户私煎私卖盐的现象非常突出
简介: 一、功力、学问与性情 ,学术功力必兼性情,章学诚论学还主张博与约的结合
简介:中建文诸臣,终于写成了明代第一部完整的建文史籍——建文朝人物传记《备遗录》一卷[9],万历年间的建文史籍的编纂和前朝一样
简介:在对人性和天命的理解中,性与命本非二物,从天人关系的角度思考了人性命运的问题
简介:何宗礼先生对朱胜非《秀水闲居录》提出的第四条疑问,何宗礼先生引用《秀水闲居录》,朱胜非在《秀水闲居录》中所说的话
简介:礼与法,而此处的礼就是法,故说莫若法天
简介:是为《明史·选举志》的第一稿,《明史·选举志》,皆有《选举志》
简介:但如果说的是作为一个国家的中国历史,作为国家的「中国」,故有些国家属于「中国」
简介:这种口述传说在文字出现以后,二、口述传说的流传语言的出现较文字更早,而卜辞仅仅是一个个占卜的记录
简介: 3.毛泽东及中共开始挑战赫鲁晓夫的国际共运领袖地位, 赫鲁晓夫给了毛泽东及中共在国际共运舞台上表演的机会,毛泽东及中共其他领导人开始当面挑战赫鲁晓夫的国际共运领袖地位
试论叶适的道统论(1)
《周易》古经与墨家思想(1)
星占、历法与宋夏关系(1)
经学的统一与变异(1)
学衡派史学思想初探(1)
中国军事法制史1
越南使臣与中越文学交流(1)
“三贴近”传统的历史演进1
中国古代兵器纵谈(1)
话说夏商周断代工程(1)
论宋代私盐的市场供给(1)
论章学诚的学问观(1)
明代建文史籍的编撰(1)
李栗谷天人观研究(1)
关于秦桧归宋的讨论(1)
先秦诸子论礼与法(1)
《明史-选举志》编纂考述(1)
朝代与中国的国家概念(1)
从口述传说到历史编纂(1)
“中苏大论战”的背后(2)1