简介：中国传统思想用五行说来表明事物的变化和联系,科学思想是在具体的科学认识活动中,一定历史时期的科学思想作为社会思潮的一部分

简介：<正>纪众在去年11期《作家》上著文,就吉林青年作家创作,说明近年小说创作并未向传统复归。他认为自85年起始的小说探索,是文化新质上的变化,理论方法上文化意识的觉醒,或然决定思维方式的选择,小说叙述方式和结构方式的创新,是对过去一元决定论、阶级决定论、历史决定论、机械思维方式、一般表现技巧的变革,其中现实主义精神作为历史原则不可能随意丢掉,考察小说创作动向要从变化的根本处着眼。吉林青年创作这些年来一直在进行新文化的建设与开拓,虽然步履多艰,成绩不一定斐然卓著,但艺术意识中对诸如生活奥秘的探索,

简介：昨天接到你的信,知道了你对前几篇《旅法笔记》的看法,心中有一种说不出的感觉。不过这一点几乎是可以肯定的,就是我在法国所看到的一切,几乎都是闭着眼在看——用心去读。卡尔维诺曾说,人有两种想象过程,一种始于词语,达到视觉形象;再一种始于视觉形象,达到语言表现。我觉得我是始于词语,达到语言表现。全部想象力和思想都纠缠在词语上。而且这里的词语绝对指的是汉语,尽管我有时也不得不用英语进行阅读

简介：传统与创新──杜甫的启示虎维铎中国诗歌传统如果从《诗经》算起，至本世纪初已有三千年历史。《诗经》到杜甫的时代有一千多年，杜甫到本世纪初也有一千多年。这三千年是一部没有断裂、持续发展的历史，出现了许多伟大的和杰出的诗人，给我们留下十分丰富的诗歌遗产。拥...

简介：<正>青年诗人杨炼对西方现代和当代的诗歌有着广泛的知识和兴趣,他同时又在思考和关心中国的传统问题。他曾与人合译了T·S·艾略特的《四个四重奏》、戴伦·托马斯和罗伯特·布莱的诗和叶芝的《一种幻觉》,对西方现代诗歌传统有了广泛的了解。另一方面,他对中国传统的兴趣也使他大量阅读了中国古典文学作品,去中国各地旅游,寻访古迹和史前时期的遗址,了解少数民族的生活和他们的节日。杨炼的诗歌是由许多不同的成份构成的:有地质和地理方面的形态,残存的化石,新石器时代的文化,半坡遗址和遗物;有诸如《易经》等古书中的宇宙起源说和各种象

简介：<正>李杭育和他的葛川江系列小说曾是中国新时期文学的热点,人们纷纷从寻根、文化、地域、硬汉、文明和野蛮的冲突等多种角度对其进行讨论。这些讨论随着时间的流逝已成为昨日的话题,它们给李杭育及其作品打上的“语言”印记也日渐消褪。当我们借助于时间的间距和新的视角重新阅读李杭育的作品时,它们便以另外的面目呈现出来,我们希望由此能接近真正的李杭育。

简介：摘要丧葬文化，是与死亡相关的人类创造的社群活动中多种特质文化的复合体。民间传统丧葬习俗则是指民间如何办理丧事和埋葬死者，包括举办丧事，让死者有归宿，生者有悼念等相关事宜的仪式。大理剑川的白族丧葬仪式，事无巨细，颇多讲究，含义颇深，因而剑川白族的民间传统丧葬习俗极具民族特色，是中国少数民族丧葬文化的一个重要组成部分。

简介：本文全面论述了杜甫精神与中华传统文化中和谐理念的关系，以及发扬杜甫精神在构建今天和谐社会的重要现实意义。

简介：1、杜甫把杜甫作为现代汉语诗的传统,会让不少人难以理解。古典诗歌与现代汉语诗、文言文与白话文、格律体与自由体,杜甫的写作与现代文学在形式上看似处在阴阳两隔的世界,但从诗的艺术形式,以及诗人面对世界的基本态度,现代汉语诗人仍然能够从杜甫找到诗歌的精神和有效的传统。

简介：摘要作为东方文化的集大成者，中国传统文化具有几千年的历史，传统吉祥纹样是其中浓墨重彩的一部分，是服饰文化中不可或缺的元素。素有衣冠大国之称的中国，服饰历史可回溯至原始时期，传统吉祥纹样作为传统服饰艺术上的精华所在，有着独特的装饰特色和民族语言，散发着传统文化的精神内涵。

简介：<正>丁亚平在《结构的文学史论》(《当代作家评论》1992年2期>一文中指出:传统的文学史观认为文学史研究是包含这么三个步骤的工作:第一是朴学的工作——对于作者的生平,作品年月的考订,字句的校勘训诂等。这是初步的准备。第二是史学的工作——对于作者的环境,作品的背景,尤其是当时社会经济的情形,必须完全弄清楚。这是进一步的工作。第三是美学的工作——对于作品的内容和形式加以分析,并说明作者的写作技巧及其影响。这是最后一步。三者具

简介：戏曲的“危机”促使人们去探求戏曲立身的途径,于是便出现了一批富有“探索性”的现代化气息浓郁的戏曲作品,如《潘金莲》(魏明伦)、《神马赋》(郑怀兴)、《邯郸梦记》(舒羽)、《红楼惊梦》、《田姐与庄周》(徐棻)、《曹操与杨修》(陈亚先)、《风流寡妇》(董振波)、《山鬼》(盛和煜)等作品。这类戏曲创作的一

简介：中国客家人有句俗语：“打墙盖屋娶媳妇，从小到大一辈子。”盖房子和娶媳妇被认为是人生中最重大的两件事。盖一座房子，需要大量钱财和精力，或是安静舒适的环境，或是恢宏大气的建筑格局．人生难得的幸福与“房子”有莫大关系，因此大多数人都不惜余力去办好这件大事。

简介：摘要日本著名哲学家九鬼周造在《“粹”的构造》一文中，深刻阐释了粹的独特内涵。“粹”的日语假名写作“いき”，有漂亮、俊俏、风流、潇洒等意，在其他语言中几乎找不到某个词和它对译，是日语中特有的词汇。本文拟对“粹”形成的历史背景及其对日本社会的影响作简要分析，来揭示日本传统审美理念的特质以及“粹”的传统和现实意义所在。

简介：（四）上梁上梁通常与立木竖屋同天进行，屋架排好立起之后就可进行上梁仪式．但是由于风水择吉或其他不可抗原因，上梁与立木竖屋也可不在同天进行。正梁在一户房舍中并不具备实际功用，却是中国传统民居中最具符号和象征意义的存在，因此上梁仪式成为传统民居建房过程中最为重要的代表性仪式。房屋主人在这一天宴请亲朋相邻，一方面是正梁安好后。

简介：美国哥特式小说的前期主要是以庄园文学为主,通过渲染庄园封闭环境中的恐怖血腥气氛来表现庄园的黑暗;后期主要以英国哥特式小说为范例,并受18世纪末哥特式小说的分化演变(即分为恐怖哥特式和感伤哥特式两种)的影响,也相应呈现出这两种小说的分化趋势,但感伤哥特式小说逐渐成为美国哥特式小说的主流。本文探讨了美国哥特式小说的起源及发展。

简介：在当下中国人关于文学传统的意识与视野中，20世纪中国文学传统所处的位置最为尴尬和模糊。对于中国当代作家而言，提起卡夫卡、福克纳、昆德拉、卡佛、村上春树……往往眉飞色舞信手拈来；20世纪中国文学（现代汉语文学）传统则沦为最不愿意认领的“穷亲戚”，尽管这是我们最切身的传统，甚至如同空气一般须臾不可离。

简介：中文摘要中国传统佛像雕塑受传统文化等方面有着深厚的影响，在全国各地乃至世界各地有关佛教艺术都能看到栩栩如生的佛像雕塑，让人不禁在感叹古代石匠技艺高超的同时，也赞叹民间艺术家的创造力。佛像雕塑对中国传统文化中的传承与发展占有一席之地，承载着中国传统文化的演变，独领风骚。

简介：柳编手工艺的历史可追溯到原始社会时期。至农耕社会阶段，传统柳编器具如：簸箕、箢子、笸箩、升、斗等，已在我国北方地区广泛使用．成为民间日常生产生活的重要器具。在与民间社会长期的互生互动过程中．传统柳编器具经历了不计其数的生产、使用、沿袭、改良＇最终形成了较为固定的造型特征。本文将传统柳编器具按类型、样式、花式、色彩、质感与肌理等造型层级进行分类描述。

简介：中国古代文学思想的现代转换,中国古代文学思想形成了自身独特的传统,源远流长的古代文学传统维系着中国人的精神