简介：针对女人在父权制下主体地位的丧失以及女人系谱在父权制下缺席的现象,伊丽格瑞以批评弗洛伊德有关女性性欲的两种有限模式为发端,提出了"双唇"的意象来对女人性欲形态进行肯定的建构,以展现女人系谱的缺失来呼唤女性话语的实践,以此走向女人自我发现与自我实现之途.这是在象征秩序领域的一种乌托邦式的美好的呼吁和探索.

简介：摘要温室气体肆虐，地球持续发烧给人类的健康造成了巨大的危机，低碳环保成为了各个生产、消费领域的主题。被低碳环保一族亲切的称作“大自然的能量”的芳香疗法（Aromatherapy）因其在神经、呼吸道及皮肤等疾病上的治疗功效备受大家关注。为了了解芳疗产品及服务的市场需求程度，本文通过设计和发放调查问卷，对公众关于芳疗的认知与意愿及其影响因素进行了实地调研，并在此基础上建立了Probit模型，对影响公众的认知与意愿的因素进行了系统分析。公众对芳疗的认知与意愿受到其居住或工作地点、收入等的综合影响。通过我们的调查得知，芳香疗法的市场需求很大，前景广阔。

简介：加拿大麦吉尔大学脑神经专家安妮·布莱德在她最新的研究报告中指出，人类对音乐与生俱来的反应能力源自大脑，而音乐对人类大脑的刺激作用既可以让人轻松愉快，也可以让人难受异常。安妮让10位志愿者听不同的音乐，有的是悦耳的和弦，有的是杂乱的音符。然后用断层扫描来检测他们的大脑。研究显示，优美动听的音乐使大脑前部变得活跃，大脑的这部分与人的味觉、嗅觉有关，

简介：在未曾充分经历女权运动的国家,妇女解放大多是社会革命和民族独立的直接结果。它跨越了女子个人孤军奋战的社会体验,也跨越了女性群体的社会反抗,使得它的妇女的创作,在起点上就可能跨越传统的两极化模式和漫长的模仿阶段,直接进入“社会”。如中国“五四”时期的妇女创作和“新时期”十年的妇女文学。

简介：肉吃多了,就想吃点五谷杂粮。才子佳人戏看多了,就要看看和尚。所以我看《六祖惠能》,觉得很有意思。去年九月在中山纪念堂隆重演出的粤剧《六祖惠能》,并不是给才子佳人解腻的,而是在六祖圆寂1300年,广东粤剧人向六祖致敬的。此剧虽在服装设计、情节安排、思想深度上尚待改善,但未尝不是一种新题材粤剧的开端。更可贵的是,这种创新,是建立在极大尊重传统唱腔、排场、名剧名段的基础上的。

简介：该文认为，巴金是带着著名作家的头衔进入文化生活出版社的。巴金从事编辑工作。他自己认为不过是其文学创作之外的另一项工作而已。正是由于此前的作家身份和继续创作的实践，才造就了巴金这样的文学编辑巨匠，也才使得中国现代新文学的发展具有了历史的可能性。

简介：　　一　　1897年11月,中国士绅在上海倡议创办中国第一所女学堂,建立中国第一个女学会、发行中国第一张《女学报》,以弘扬妇女教育.女学会于当年12月6日成立,聚集中外妇女一百二十余人,为女学运动拉开辉煌序幕,打下坚实的思想、管理与财政基础.女学堂于1898年5月31日开学,9月21日戊戌变法失败后仍惨淡经营,前后培养学生七十余人,终因力绌难支,于1900年宣告关闭.……

简介：<正>《光明日报》88年11月11日发表张岱年《再谈中国传统哲学与自我实现》,认为:不能说现代的一些新观念新思想都是“古已有之”,却也不能说现代的一些新观念新思想都是“古皆无之”,古与今,中与外,在一定条件之下,还是可以相比的。“自我实现”、“人的能动性、主体性”的观念都不是从马斯洛开始的。或谓这些观念都是西方近代17、18世纪以后才有,古代本来没有的,未必符合事实。孔子讲“己欲立”,主要含义是要求“自立”,肯定自己的独立人格,他肯定人人有自己的不可剥夺的意志,“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”。立己立

简介：紧随着肉体的衰竭,就是灵魂的枯萎。??[希腊]克塞诺丰一、精神气质是将自由问题化1984年1月,距离福柯离世还不到5个月。似乎一切先兆都没有。他身体健康,心态平稳。那颗智慧的大脑还在有力跃动。这时他接受记者采访,谈到了他的新思路:“自我呵护”。他盛赞古希腊城邦的人美好的精神气质:“希腊人无需什么中间转换,就将自由看作是精神气质。但是这种自由实践,要求自我对自我进行全面的劳作,使自我形成一种善的、美的、令人敬仰、

简介：也是以现代知识分子精神、人格反抗传统士大夫精神、人格,而中国现代知识分子传统的形成,俄罗斯存在一个独特的知识分子思想、行动传统

简介：聊斋词的宗教印迹包括驱遣宗教话语、运用宗教掌故、涵括宗教活动、渗透宗教思致四个方面,所建构的＂自我＂与宗教之间存在或大或小的间距。这个＂间距＂通过蒲松龄的宗教态度、宗教实践和修行理想表现出来,并决定了宗教思想观念观照下的蒲松龄的＂自我＂是＂自主者＂而非＂被奴役者＂,具有＂两教分承＂的＂自我＂角色特征。

简介：另一方面又应当认识到文化对于社会发展、个体存在的超越价值（即文化是意义、价值和理想的载体）,正是在文化与生存的一致性中,现代运动的反神学的世俗化在文化与生存的同一化中被最后实现了

简介：

简介：本文从社会自我效能感的概念、结构及测量、影响因素等几个方面进行了分析,1、社会自我效能感不仅指的是个体在社会中的人际交往方面的效能信念,1、社会自我效能感不仅指的是个体在社会中的人际交往方面的效能信念

简介：毛姆笔下的思特里克兰德的形象，展示了一个奇特的艺术天才如何再现自我的历程。对于这个人物来说，追寻自我、再现自我是一个永恒的旅程，是一个在与传统的抗衡中不断释放自己的旅程，它只能通过自身不断地延拓而逐步接近自我但无法达到终极的自我。

简介：在《陪木子李到平凉》这篇小说中，作者试图将内在精神的深度与其所讲述的历史的多样性密切关联起来，从而在叙事艺术上有所突破，但也正是在试图有所突破的地方显露出诸多不足。

简介：现代历史运动的反神学的世俗化在文化与生存的同一化中被最后实现了,另一方面又应当认识到文化对于社会发展、个体存在的超越价值（即文化是意义、价值和理想的载体）,正是在文化与生存的一致性中

简介：2007年德国导演马克.福斯特将阿富汗裔美籍作家卡勒德.胡赛尼的同名小说《追风筝的人》搬上银幕,将原著中主人公阿米尔的＂救赎＂以电影的独特形式加以彰显。电影上映以来受到了各方面的好评,哈桑的忠诚、阿米尔的救赎之路使电影＂依赖其自身的品质成为一件艺术品。＂[1]本文旨在就电影《追风筝的人》中阿米尔的救赎之路探讨主人公的自我实现。

简介：<正>在偌大的全宋词坛,在数以千计的宋词作家中,苏轼以他的繁富的才华,“走马驱山”的笔力,横放杰出的姿态,卓然屹立于词林。他留下的《东坡乐府》乃是词林中的瑰宝、文坛上的奇葩,是词学史上一块巍峨的丰碑。一帙苏词,其独具魅力和超乎寻常的高

简介：沉寂了13年之后,天热相继在《草原》推出《撤乡并镇》(2007年第2期)、《清场》(2007年第9期)两个现实题材的短篇小说,曾引起内蒙古文学界的关注。其实,早在1989年,他大学毕业走上工作岗位不久已经蜚声区内外小说界,中篇小说《人豹》在辽宁《大众小说》发表之后,便好评如潮,《故事传奇》等几家杂志竞相转载,一时,年