简介：

简介：提起先生的名字，也许有些人并不知道，可说起黄梅戏《天仙配》、《女驸马》，那可谓家喻户晓，老少皆知了。

简介：今年适逢先父陆抑非逝世二十周年。记得他因心肺功能衰竭，于1997年6月24日晚8：59逝世于杭州市浙医二院。享年九十岁。

简介：2017年7月26日晚，由中国青少年组成的中华青少年交响乐团（NYO．China）继上周六在纽约卡内基音乐厅首演后，在北京音乐厅完成了国内“首秀”。他们在西雅图交响乐团首席指挥路多维克·莫洛的执棒下，带来了德沃夏克《第九交响曲“自新大陆”》朝气蓬勃的演绎。

简介：陆在易在歌曲的创作中，追求诗歌、音乐、内容、形式的统一，《桥》这首艺术歌曲虽短小精炼，但意蕴深厚。歌曲以“乡愁”为主题抒发游子漂泊在外的思乡之情，用笔简朴但词曲间更显情深意长。笔者在本文中主要对这首作品的歌词、隐含情感以及演唱方面进行详细分析和论述，助益演唱者理解作品，从而在演唱过程中对歌曲有更为精湛、细腻的处理。

简介：首届“陆俨少奖”获奖作者提名展暨第二届“陆俨少奖”中国画作品展启动仪式也与浙江画院迎春雅集同时进行。本次提名展参展画家有王葱葱、张靓亮、余风谷、王亚霞、刘正杰、周燕、黄佳茂、金大伟、潘潇漾、王菂、宋帅、程承、彭剑等。

简介：（1）水陆庵的历史沿革及诸圣水陆殿的空间布局蓝田水陆庵彩塑艺术作为陕西明代佛教艺术遗存是十分难得一见的璀璨明珠。水陆庵位于蓝田县城以东10公里的普化镇王顺山下蓝水中流的鱼形小岛尾部，南倚巍峨秦岭，北临蜿蜒灞河。历史上有“蓝渚庵”的别名。

简介：2017年1月14日，白盒子艺术馆迎来了本年度的首次展览——由盛葳策划的“世界观：关伟个展”，展期延续至2017年3月1日。关伟常年生活于中国和澳洲两地，这种特殊的生活与工作经历成为他创作的主要切口与灵感来源，他从中国的角度看待世界，用全球化的目光审视中国，构筑着自己的基本视点。

简介：陆质雅（1884年-1964年）原名昶彬，字衡若，又字若公，号石匐、北堂，别署砚海居士、砚海渔隐、一粟庵主、华山词客等，斋号古镜堂、石匐山馆、五罗轩、倚石居、翠山馆、留香室等祖籍江苏丹徒（今镇江），陕西孝义厅人（今柞水县），后迁居咸阳。

简介：太谷县阳邑净信寺建于唐开元年间,迭经重修。戏楼始建于明正德年间,至清初已毁废不堪。现存戏楼为清道光六年(1831)重修而成。戏楼坐南向北,整体构制为抱厦式,后台为悬山顶,前台为卷棚歇山顶,正中悬'神听和平'匾额一块。台基高1.8米,前台建筑面宽11米,进深5米,三面敞开;后台宽15米,进深4米,三面围墙。此戏楼为晋中平川明、清戏台较有代表的形制。

简介：10月15日下午,由浙江画院联合风雅颂扬文化传播集团、都市快报社共同推出的＂第二届＇陆俨少奖＇全国中国画展＂在浙江展览馆开幕。浙江省文联党组书记、副主席、书记处常务书记田宇原,浙江省文联党组原书记、副主席、书记处常务书记吴天行,浙江省委宣传部副巡视员吴熔,浙江省文联党组成员、副主席、书记处书记柳国平,浙江省文联书记处原书记高克明,上海陆俨少艺术院院长王漪,浙江省美术家协会副主席、秘书长骆献跃,上海陆俨少艺术院副院长、

简介：一个县级剧团,能够选送代表剧目参演首届山西艺术节,与众多大院团的优秀舞台剧同台竞演,将会激荡出怎样的艺术火花?一个县级剧团,敢于移植被全国观众熟知的红色经典传奇剧目,并参评第十五届山西省'杏花奖',将会给观众带来怎样惊喜的视听享受?带着诸多不可思议,更怀着满心期待,8月29日晚上,在太原市工人文化宫剧场,我终于观摩到了由稷山县蒲剧团移植演出的现代戏《党的女儿》。然而,先于戏里的感动,戏外的用心和苦心已

简介：今年是中国近现代书法史上最具影响力的一代大师、中国高等书法教育创始人之一陆维钊先生诞辰118周年,为了进一步弘扬老一辈艺术家、教育家的艺术精神和教育理念,为当代高等书法教育搭建一个具有广泛影响力的学术交流平台,助推中国高等书法教育的全面发展,在成功举办2015书学之路——首届全国高等书法教育论坛暨陆维钊书学研讨会基础上,经研究决定,举办2017书学之路——第二届全国高等书法教育论坛暨陆维钊书学研讨会，并向全社会征集研究论文。

简介：一、学术批评引入课堂:以批评袁行霈主编中国文学史为例袁编云:'她出身卑微,沦落风尘,成为姑苏城中艳名大噪的花魁。她与雯青一见如故,从此宠擅专房。后随雯青远赴欧西各国,俨然命妇,靓妆婀娜,又兼能操外语,出入宫廷和社交场合,赢得‘放诞美人’的芳名。她聪明乖巧,善解人意;又机敏老辣,富有手腕。温顺时,如依人小鸟;刁恶时,如毒螫蛇蝎。她轻薄如浮花浪蕊,终于把雯青活活气死。这是一种不合理制度中形成的畸形性格:她被男人当

简介：一、学术批评引入课堂:以批评袁行霈主编中国文学史为例袁编云:'桐城派尊奉以程朱为代表的宋学所造成的空疏浮薄',尊奉'程朱为代表的宋学'会'造成的空疏浮薄'吗?袁编云:'经过这一番推波助澜,骈文势力逐步强大,取得了相当的成功,而其本身也点缀着兴盛的景象。''骈文势力''本身''点缀着兴盛的景象',如何理解?袁编的表述文字问题很多,如云:突出词的'史'性。他以宋四家周邦彦、辛弃疾、吴文英、王沂孙为学词途径,使学周邦彦、

简介：社区文化建设是国家公共文化服务体系的重要组成部分,而社区音乐文化又是社区文化建设不可或缺的部分,它能够比较集中体现社区居民的文化需求与精神状态,对于丰富广大人民群众的文化生活,提高人民生活质量,构建社会主义和谐社会具有重要意义。宁夏作为回族聚居区,开展丰富多彩的社区音乐文化活动,对于增强社区的向心力与凝聚力,促进民族团结,具有积极的作用。文章以近年来宁夏社区居民音乐文化活动现象为研究对象,以银川市三区及贺兰县为例,窥一斑而知全貌,探究宁夏社区音乐文化建设的现状,分析发展中存在的问题,并对宁夏社区音乐文化建设提出建议和意见。

简介：近代社会,随着现代民族国家的建立,国家权力的不断下沉,使原本在民间社会中自娱自乐、表达自我信仰的舞蹈形式也沾染上了浓厚的＂权力技术＂色彩。本文以湘西花垣县董马库村的接龙舞为研究个案,实证国家如何＂在场＂于民间舞蹈之中。研究结果表明,民间舞蹈中国家与民间的关系并非国家单向的作用力,而是呈现出一种双向的互动,国家征用与塑形民间舞蹈的同时,民间社会也巧妙地利用国家符号复兴自己的舞蹈文化,表达自身的诉求。

简介：“阿尺木刮”是傈僳族“三大调”之一，广泛流传于迪庆藏族自治州维西傈僳族自治县，起源于傈僳族的狩猎习俗，其丰富多彩的内容源于该民族对生产生活知识、人情世态、人与自然关系的体验，是傈僳族的百科全书，也是傈僳族民众叙述历史、祈佑尘世与神界沟通的方式，是一种以山地民族独特的美学体验进行的艺术创造。自2006年被命名为首批国家级非物质文化遗产后，政府有关单位对其采取了采集建档、建立传习点、组建歌舞队、培养传承人、培训艺人与展演等多种举措进行传承与保护，与此同时，其代表性传承人们则以师傅带徒弟和配合政府有关部门进校园、进演出团等方式对其进行传承，但仍旧面临因人文生态环境的改变、传承手段与传承环境的单一、人们思想观念的变化与传承对象的缺失而难以生存发展的局面。