简介：谈及中国传统样式与形态，是设计界乃至文化界的长期课题，中国元素已然成为了走向世界的必要利器。我们一方面在为中国价值能被认可而高兴，但同时，这些所谓“中国元素”应用的无序、滥用、单调现象又比比皆是，在审美价值越来越国际化的今天，这些中国元素的低级滥用，

简介：苦瓜内涵论之苦字演变、"苦"之本质,外加之佛教对传统中国"苦"文化的影响、及"苦乐"的关系演变,从而延伸出"苦"文化现代意义的新视域。因之物质与意识的辩证关系原理推衍出九种苦瓜哲学意义,建构出"苦瓜理论"的核心就在于是苦志、苦心、苦干,认识到"苦为世间必然;苦乐互化自然;苦干求乐当然"三个定理,解脱"苦"的路径就是"苦修"—苦苦地修行,先天下之苦而苦,后天下之乐而乐,目标是"涅盘"。

简介：中华文明传承数千年,是从未中断的古老文明,以文化为纽带,幅员既广而得以维系,种族繁杂而容纳沟通,开化甚早而绵延至今。近代以来,经历现代化转型,国人的思想观念、行为和生活方式均发生了很大变化。尤其当下,转型交流加速、消解同化加剧、文化自觉自信存在缺失。

简介：本文通过分析美术史家巴克森德尔的几篇关键论著,尝试探讨其美术史写作当中对于视觉分析及＂低层＂描述的重视,并希望藉此对于时下流行的叙事性美术史进行反思。

简介：在英国当前公开进行的展览中，很少有过欧姬芙的作品展。泰特新馆举办的乔洽亚欧姬芙（Georgia0’Keeffe）大型回顾展，于7月开幕，是英国20多年以来最大的一场欧姬美的作品展览，也是泰特现代美术馆花费2600万英镑进行场馆整修后的第一个展览.

简介：穆斯林文化因丝绸之路沿途人口地域分布的广延性形成了既具有鲜明的伊斯兰教共性特征,又具有了地域个性特征的丝路穆斯林文化,并在这条千年道路上美美与共、各显芬芳,熔铸出了源远流长的丝路穆斯林文化。除了地缘政治、地缘经济的视角之外,还存在着地域性穆斯林文化的新视角。

简介：策展文化来源于西方,是新时期始输入中国的舶来品。策展人是艺术家的推荐者,其任务是向公众传达艺术观念。＂独立策展人＂在中国已有近二十年的发展变化。随着当代中国大陆相关艺术策展实践与理论研究的不断探索,＂策展＂理念深入人心。

简介：近年来,以互联网为载体的网络节目迅速成为视频行业的新宠。各类网络自制节目不断涌现,网络视频行业呈现出前所未有的热闹景象。中国网络节目数量大幅度增加,但是质量良莠不齐,想达到繁荣还需要一个阶段。互联网的特性决定了网络节目较之于传统电视节目体现出的新特征,传达出新的文化价值。中国网络节目的文化价值不只体现在对传统主流文化的继承,更是给亚文化的发展提供了机会,也给全球文化的交流与互动提供了平台,同时网络节目文化价值的双重性也使我们应该对中国网络节目的未来走向加以思考并进行适当的调整。

简介：山西是华夏文明的重要发祥地之一。山西是文物大省,也是戏曲大省,民间艺术大省,非物质文化遗产大省。作为一个生活在这片热土上的山西人,特别是对于从事文化艺术工作的山西人来说,对山西的地域文化、文化资源、文化概貌,应当有所了解。作为戏曲人才,就应该对山西的戏曲概况有所了解。我在山西文化系统工作了大半辈子。我对

简介：中国上下五千年孕育了多类文化思潮,其中影响显著且沿用至今的主流文化则是孔子为代表的儒家文化和老子为代表的道家文化。其文化发展与艺术的文化发展亦是紧密相连。儒家和道家中的美德思想对艺术的发展趋势给予了精神内涵。同样的,艺术渗透,广泛性的传播也对儒家道家的思想提供了便利。其表现形式多种多样涵盖甚广。那么,关于中国儒家,道家文化与艺术之间关系的讨论对于我们更深层次理解其精髓也是很有助益的。

简介：金庸的小说《鹿鼎记》塑造了一个扬州籍亦正亦邪的人物韦小宝,他本身是出身社会底层的小混混,从小爱好听书,仰慕书中的英雄好汉,由此也具有了一种侠义情怀。韦小宝这个人物是通俗文学作品里少有的一类形象,而地道的扬州观众却大多觉得这个人物太熟悉了,他身上有着太多扬州＂皮五辣子＂的影子;他的少年听书经历,很多老扬州人都感同身受。

简介：党的十八大以来，习近平总书记关于宣传思想文化工作提出了一系列新思想新论断新要求，特别是在文艺工作座谈会上发表的重要讲话，为文艺事业的繁荣发展点出了方向，指明了道路。

简介：内美是中国的重要命题，「内美」一词，其最早见于屈原的的《离骚》：「纷吾既有此内美兮，又重之以修能。」这里的「内美」可解释为内在的道德品质和修养。

简介：任何文化艺术的存在都是社会经济生活的反应,图腾文化也不例外。图腾文化作为一种古老而神秘的文化,对中国现代设计领域不仅有着深远的影响,而且带来了浓郁的民族文化特色及独特的艺术品味。

简介：我省正处于发展爬坡期、经济转型期、文化创新期。骆惠宁书记强调要进一步深入挖掘我省优秀传统文化和红色文化,坚持社会主义先进文化的前进方向,大力践行社会主义核心价值观,加快建设文化强省,持续为社会进步提供丰润的文化滋养,指明了山西文化事业的使命和方向。区域文化的强弱,关键看表现力、创造力、竞争力。在塑造美好形象、实现振兴崛起中,山西文化工作要发挥比较优势,培育竞争优势。以文化传承厚植优势。优秀传统文化和红色文化是山西发展的珍贵宝

简介：紫砂作为艺术的一个重要门类，集造型，雕刻，诗，书，画，印，茶等多项中国传统文化和技艺于一体，也是历代文人雅士争相参与其中的艺术瑰宝。

简介：清代张燕昌创＂飞白印＂,颇有时誉。但是,后无来者,不数年即凋零衰败。从印学史看,入印书体曾经与社会通用文字同步,秦前用大篆,秦印用小篆,汉印用缪篆。唐、宋以后,九叠篆成为官印的标准字体,同时也有隶、楷书官私＂朱记＂印出现,隶、楷、行、草各书体印都得到过社会应用,但印章主体仍然以篆书为主。＂非篆书＂入印虽不乏尝试,有的形式甚至风靡一时,但终究未能取得成功。晚清赵之谦＂印外求印＂,博取秦诏、汉镜、泉币铭文和碑版文字等入印,形成了鲜明的个人风格,取得了巨大成功,为何赵成而张败、张微而赵显？原因何在？本文试图通过研究这一历史现象,以探究篆刻艺术的基本运动规律和发展规律,启发当今篆刻艺术传承创新。

简介：影响国民文化消费需求增长的最直接因素并非产值增长,亦非居民收入增长,而是积蓄增长.居民文化消费与积蓄增长负相关性显著,这一＂规律＂在全国及31个省域普遍成立.假定2014年全国居民文化消费与积蓄之间的比值保持历年最佳关系,文化消费总量应增至现有14915.39亿元的1.48倍,达到22034.63亿元.居民收入比也在背后起到一定作用,假定2014年全国居民收入比保持历年最佳值而居民积蓄率不变,同时文化消费与积蓄之间的比值亦保持历年最佳值,文化消费总量应增至现有值的1.64倍,达到24426.07亿元.这就是当前扩大文化消费的＂应然＂增长目标.

简介：在现代性文化中，生产领域一直是隐而不彰的黑洞，反而家庭、酒店、咖啡馆、购物广场等消费场所成为文化表现的主导空间。后工业时代的职场故事把白领从消费主义空间中“拯救”出来，还原其作为生产者的身份。职场剧一方面大胆地暴露白领工作的生产场所，另一方面又遮蔽被转移到别处的蓝领工人及工业生产的空间。21世纪以来白领职场剧的流行说明个人成功的美国梦已经转变为努力工作的中产梦，那种渴望建功立业的个人主义英雄化身为按部就班、兢兢业业的好员工，这本身印证中国社会从20世纪90年代的自由竞争越来越走向高度垄断的市场经济的过程。

简介：怎样解释宝卷的基本概念，是进行宝卷研究的前提。通过总结和补正前辈学者郑振铎、李世瑜和泽田瑞穗的研究，重新梳理和归纳宝卷的命义、宝卷的历史发展，特别是清及近现代民间宝卷的发展及其特点。以此为基础，对当代仍在流传的宝卷和宝卷演唱活动（宣卷）在“非物质文化遗产”活动中的定位和发掘、保护等问题，提出讨论。