简介：关于新东方"三驾马车",任何富有文采的总结,都不如采访结束时王强的一句话,更能让多年来缠绕在他们之间的妖怪显影。新东方"三驾马车"再次聚首的最后一次努力,是在2009年3月5日,离开新东方3年的徐小平先生已经53岁,与新东方集团董事长俞敏洪先生在北京盘古大观超五星级酒店吃饭。他流着眼泪对俞敏洪讲了他经常做的一个梦。"我说我天天夜里梦见你,梦见新东方这帮人在玩,我想跟你一起玩。"徐小平对《人物》记者回忆这次会面。这个富有的投资人露出委屈的表情,讲自己小时候的经历,"一群大孩子一起玩,我跟着追他们,他们见到我就走了,不愿跟我玩"。

简介：我国先秦的思想家，对“人性”的善恶有不同的看法。孔子日：“性相近也，习相远也。”（《论语·阳货篇》）并没有说人之初有性善与不善的问题。告子认为，“人性”没有善与不善之分，“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也”（《孟子·告子章句上》）。而孟子则认为“人性善”，他说：“人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下……其势则然也。

简介：时值降冬，寒气袭人，但那神奇的苍茫大地依然如往日一般散发着无穷的魅力，引领着我们奔向它的怀抱。来坐着装备精良的越野车从拉萨出发，汽车飞快地奔驰，一路颠簸

简介：广西发现最早的人类是“柳江人”。柳江人是1958年在柳江县新兴农场的一个石灰岩洞穴内发现的,是生活在地质年代更新世晚期,也就是距今约四万年前的人。柳江人的骨骼已成了化石,保存有一个完整的头骨和部分躯干骨。经过古人类学家研究,确认柳江人化石属一个年纪约四十多岁的中年男子,但有两段股骨化石的颜色同其他骨骼化石的颜色不同,也可能属另外一个人,是一个女

简介：今天是"六一"儿童节,爸爸妈妈带我去博物馆看"外星人"。今天来参观的人真多呀!都是爸爸妈妈带着孩子来的。我们买好票随着人流走进"外星人"的世界。"外星人"的世界真有趣呀!有各种奇形怪状的"外星人",有样子恐怖的恐龙,还有关于宇宙的小知识……胆大的男孩坐在霸王龙的背上神气地在人群

简介：中亚东干人［吉尔吉斯］拉希德·优素波夫（东干）著丁宏译一、历史概述如今生活在中亚的东干人，其先民多是１００多年前，由中国迁往俄罗斯的。其中的主要部分，是清代西北回民起义失败后逃往俄罗斯的陕甘回民起义军。这部分回民起义军是分三拨从新疆进入俄国的。最先到...

简介：

简介：本文旨在进一步说明韩儒林先生所论元代宫廷大宴“只孙宴”俗称“诈马宴”的“诈马”一词来自波斯语（jamah衣服）实属确切不易。蒙元制度，仅获赐只孙服（一色衣，又称纳石失衣〈波斯语斟Jamaha-yinaij）者才有与宴资格，对其所乘马匹装饰则并无规定。元后期文士见闻预宴贵族大臣所乘众多马匹装饰华丽，排列举行国宴的金帐外，蔚为壮观，遂将译语“诈马”（又作“爹马”）误解为装饰华丽的马。古汉文历史文献中将译语汉字转为汉语意义理解者不少，此又一例。

简介：1978年至1979年,江西省考古工作者在江西省东北部的贵溪县西南鱼塘乡仙岩一带清理了一批春秋战国时期的崖墓。经考证,确定其族属为古越族,其考证论点基本依据有四:第一,断发纹身。因为在发掘的14座墓葬中,79M2第四号棺内一男性死者头骨右侧放置有一束长约5厘米的头发;第二,干栏式建筑。清理的37副棺木中有两副屋脊形棺木;第三,信奉蛇图腾。出土的数十件陶器中有一二件陶坛肩部装饰为一扁曲形状的贴耳,另有米筛纹陶瓷装饰（谓蛇皮花纹）,故此推测系古越族蛇图腾象征;第四,当时江西境内主要生活着古越族的一支——“干越”。多年来,我对这批崖墓的墓主族属存有几点疑窦:第一,崖墓出土文物自成系统,有

简介：我国城市化和现代化建设过程中,社会融合问题的重要性日益凸显,外来务工群体的社会融入明显存在不少问题。基于对浙江慈溪的调研,发现在社会融合过程中,受制度、社会资本及文化等多方因素影响,导致外来务工群体与当地居民形成居住、工作、社会关系等多方面的区隔。要实现社会融合,必须打破和消除区隔边界。

简介：地方志书记述人物，应该从整体、群体、个体三个方面展开。记述社会群体应该是记人的重要内容。记述社会群体是地方志书的创新举措。首轮志书大量记述的是产业、行业、事业及部门工作的情况和自然环境、民族、宗教、基础设施等，很少记述社会群体的情况。第二轮修志，应充分记述社会群体，使记述内容更加丰富。

简介：鲜虞人来自何方李玉瑞先秦春秋时期，冀中西部石家庄、正定、行唐、唐县一带的鲜虞国由于史籍缺载至今模糊不清，有些岐见尚未取得共识。所幸近几十年考古事业大发展，取得丰富成果，众多考古材料可供探索。本文拟就此表述几点浅见，敬请学界给以指点。一鲜虞人自最早出现...

简介：方志工作是一项艰辛、清苦而。又光荣、神圣的事业。方志工作者为完成这项功在、当代、利在千秋的大业，默默无闻，勤勤恳恳，甘坐冷板凳，热血写春秋，其无私奉献的精神，高风亮节的品德值得人们赞美。

简介：峨眉天下秀,早已被人们所熟知。伏虎寺、报国寺等著名景点自然是"不厌千回读"的,况且,暑夏来"读",又是一番新感受。但最吸引我们的,还是清音阁、洪椿坪、九老洞、洗象池一线的清凉幽静和神奇。我们乘兴沿着这条当年联合国专家考察验收峨眉山自然与文化遗产的线路入山探幽。经凉风岗,直奔"峨眉山第一景"的清音阁,绿色覆盖着这里的亭阁、古刹、山峦。分跨黑白二水之上的双飞桥,形如双翼。牛心亭下,碧潭中黝黑光亮状如牛心的巨石,凝聚着两亿多年的历史和生命,任

简介：庙塘镇木耳乡的掏蕨坝，自清咸丰至民国末年，胡先科三代世居于此。其势力豪霸一方，前后长达百年。在这高原上，东西北三面悬崖绝壁，唯南面有一路通行。在密林遮掩下有一深不测底的崖洞硝坑，人称胡氏蚱人坑。

简介：在博物馆里浸淫多年，被人问得最多的就是：你们在博物馆里都干些什么呀？肯定很．清闲吧？每每面对这样的问题，我们都不禁莞尔，只想用一个词语回答：冷暖自知!的确，每个行业有每个行业的辛酸，但也一定有着快乐和满足感，其中的滋味只有身在其中的人方能深切地体会到。

简介：“十月怀胎，一朝分娩”，一个幼婴自娘胎呱呱堕地，作为父母及其长辈，都希望新生儿健壮成长，并希望长大有所作为。遂渐渐形成幼婴成长期间诸多的育婴习俗。

简介：大大小小参加过无数婚礼，也了解过不少少数民族的婚礼，但是最令我感到动心的只有阿细人的婚礼。

简介：人无癖,不可与交,以其无深情也;人无疵,不可与交,以其无真气也。——明张岱《陶庵梦忆》癖:积久成习的嗜好,这里指对某种事物执着的爱好。疵:毛病。[小议]'人孰能元过?'此话古已有之。世间之'无癖'、'无疵'者,并非'无

简介：在平遥县博物馆的珍品馆内，珍藏着一组以表现戏曲为主题的艺术品，这就是精美绝伦的堪称中华一绝的纱阁戏人。