简介:一、宋湘自撰联语本部分共88副:1、湘代师为外公书祝寿联:室如南山,如南山之上寿;姓同果老,似果老之长年。【简注】①此联分别见《宋湘研究文选》(广东省梅县市宋湘研究小组编印,1986年。以下简称“文选”)三辑第55页;另见《岭南才子宋湘》(宋绍青著,香港天马图书有限公司,2002年。以下简称“才子”)第68页。记述湘12岁那年,其母请湘的蒙师代拟祝寿联给湘舅。蒙师因事回家,当晚湘代师拟写此联。②“南山”:一名终南山,又名秦岭,千山万仞。古人常用高山比喻高寿。③“果老”:唐代方士,姓张名果,号果老。道家称果老仙师,传说他活到27,000千岁。
简介:在清代的满文教学中,满文“十二字头”是当时认字读本与满文初级教育的基础。本文从教育史与版本学的角度考察“十二字头”的历史演变及其作用,认为“十二字头”的结构是满洲人的独特产物,有别于已有的蒙文字母表。入关之后,代表满文教学传统的“十二字头”与汉人的启蒙书一并成为双语教育的重要教材。最初的《十二字头》版本比较简单,可看作利于口授的助忆术性字母表。而清中叶以后,《十二字头》成为分析字形而有助于自学满文的综合性认字读本。同时,学者也开始借用汉文的传统概念来理解满文“十二字头”。在此过程中,满文字母被理解为与汉字相似的以固定笔画构成的音节字母。于是,以汉字为基础的语言教学传统包容了满文“十二字头”。