简介：子思学派是介于孔孟之间的重要儒家派别,但体现其主要思想之著述——《子思》却亡佚了。本文首先对《子思》之结集、流传与亡佚情况作了梳理,认为《子思》最初结集时称《中庸》,流传过程中或称《子思》,或称《子思子》,这表明它们的史料来源是各不相同的。其次,对现存《子思》的七个辑本作了对比研究,发现诸辑本各有优劣,皆非善本。最后,认为有必要对《子思》进行重辑,并提出了重辑《子思》应遵循的几个原则。

简介：敦煌本《文选音》包括P．2833号与S．8521号两个写卷，本文对抄写时代及其注音特点、文献价值与版本价值作了探索。

简介：他三十年来位居演艺主持界第一线,长盛不衰;他有三段婚姻,老来得子,却绝少绯闻;他在朋友眼中博学多才,桀骜不驯,独善其身;他下过乡,串过联,当过兵,说过书,演过戏,当过主持人……他玩收藏、玩话剧、玩京剧、玩相声、玩朗诵、玩跳舞、玩器乐……他说自己的一生可用"顽、痴"二字概括;他还写书,写自己的生命感悟、成功喜悦,以及不为人知的无奈和辛酸。

简介：《说文解字》(以下简称《说文》)作为我国第一部分析字形、说解字义、辨识声读的字典，在我国语言学史上有着划时代的意义。如今此书除作为语言文字学的重要研究对象外，还被广泛应用于古文字考释、辞书编撰以及古代历史、哲学、医学研究等各个领域。但宋以后，流传下来的较为完整的《说文》版本只有大徐本和小徐本。传至今天，大徐本原本也已失传。

简介：缪荃孙认为,《嘉定维扬志》等六种大典本是四库馆臣辑出而为《四库全书总目》失收者。这一观点在四库学及《永乐大典》研究者中影响颇大。事实上,《嘉定维扬志》应为大典本《维扬志》,并不是四库馆臣辑出的,而是阮元于嘉庆十四年冬在全唐文馆中辑出的,包括：《通州志》一本、《嘉定重修真州志》一本、《嘉泰广陵续志》一本、《宝祐惟扬志》六卷（两本）。这四种方志均为明初扬州府所属地区的方志,故均收于《大典》＂扬州府＂中。阮元从《大典》中将这四种旧志辑佚出来,以作为扬州府之宋代旧志。道光二十三年（1843）,大典本《维扬志》因阮元家遭火灾而被焚毁。至于缪氏提到的其他五种大典本,可能多为四库馆臣私辑之大典本,而作为私辑之大典本,当然也不会被《四库总目》著录。

简介：我是一名中专刚毕业的年青人,平时颇喜欢文学和历史,订阅《文史知识》已有四年了,很感谢贵刊在过去几年中给我带来的文史方面的知识。值贵刊发行二百期之际,我想讲几点个人意见,浅陋之处,还请原谅。1.我建议贵刊设立一个专门研究中国文字的栏目,每期请些专家学者写一些关于汉字的文章,让读者从中学习到一些上古文字的变迁史。由于我国历史悠久,文字不断变化,我们这些从

简介：《南方文物》其前身为《江西历史文物》（内部刊物），1989年改刊为《江西文物》（全国公开发行），1992改刊名为《南方文物》（国内外公开发行）。其办刊宗旨正如1992年《南方文物》第一期改刊词所言：以继承和弘扬南方民族优秀文化为已任，立足南方，面向东南亚；以文物研究和考古学为主要内涵，兼及民族学及其它有关学科和边缘学科；鼓励开拓创新，坚持百家争鸣。

简介：<正>敦煌本王昭君故事,是敦煌民间文学中的一颗明珠,它在王昭君故事演变过程中有着重要的转变作用,具有很高的研究价值,也是我国民间文学史上一份宝贵的文献。有关王昭君的敦煌遗书共有四件:1.伯二五五三《王昭君变文》;12.伯二五五五、伯二六七三、伯四九四四等三个写本同是《王昭君(安雅词)》;3.伯二七四八《王昭君怨诸词人连句》;4.斯○五五五《昭君怨》。这些遗书披露以后,已见有十三篇论文探讨王昭君故事。总观这些论文,尚无一篇就所有敦煌本王昭君诗歌与变文作总体研究者,这不能说不是一个缺陷。为弥补此缺陷,本文即将沿敦煌文献角度进行探讨。

简介：《傅子》辑本考略曹东方，陈见微《傅子》，哲学著作，晋傅玄（２１７─－２７８年）撰。玄字休奕，魏晋之际哲学家、学者。北地泥阳（今陕西省耀县）人。少孤奋。学识渊博，精通音律，善为文章。历官弘农太守，领典农校尉，封鹑觚男。武帝受禅迁司隶校尉，性亮直刚劲，贵...

简介：我想家了。只有住着我的爷爷奶奶、爸爸妈。妈、兄弟姐妹的咸阳市礼泉县“阎家什字”，才是我灵魂深处永驻的“家”。我想嵕山了。九嵕山是雄大的象征，唐昭陵是堪绝的文化，九嵕山下，终日劬劳，生生息息，走过了几辈辈“嵕山郎”啊!九嵕山是我文化传承的“根”。

简介：南朝(刘)宋时(约438)闽中就有书肆萌芽，但由于时代久远，已无法可考建本出现的具体时间，一般认为建本的历史从唐末五代(915前后)闽中刻书起至清王朝覆亡(1911)，共千载。其间，历经唐代书肆荟萃、五代刻书崛起、两宋兴盛、元代的持续发展、明代再攀高峰、清代衰而复盛的过程，福建书业一直是全国中心之一。现将建本千载历史的发展轨迹考略于次。

简介：做教化培育工作,引领年轻人向善、向学、贡献社会的人,可称为教育家。厦门二中老校长陈碧玉就是一位当之无愧的老教育家。一陈碧玉1920年在泉州出生。她的老家,位于泉州著名的西街。青少年时代,对陈碧玉影响最大的是三个人：父亲陈仲瑾,导师张楚琨、萨本栋。陈仲瑾是闽南著名的爱国知识分子,曾于光绪二十八年（1902年）考中举人。

简介：宋蔡居厚所撰《诗史》，散佚已久。郭绍虞先生辑其佚文125则，都为一编，收入《宋诗话辑佚》下册，颇便学者。惟笔路蓝缕，艰难实多，千虑一失，势所不免。本文试就其间部分条目的错误（主要是句读、标点符号、代拟标题等方面的错误）及疏漏（主要是佚文见于宋代典籍可收而失收、佚文出处有宋代典籍可引而不知、佚文中有错误可校而未能辨别等），予以补正。

简介：《花间集》是唐末五代时期第一部文人词总集，在词学史上占有重要地位，历来就是文人墨客玩索研习的重要典籍，其版本也是花样翻新，种类很多。据各种目录资料统计，现存《花间集》版本不下30余种。对这些版本进行研究，早在上世纪初就有赵尊岳等人开其先河了。目前，大多数版本的源流问题基本上都已成定论，但明末毛晋汲古阁刊本《花间集》(以下简称毛本)的来源尚有待探讨。

简介：陕西惠森后勤管理服务有限公司,成立于2003年7月,现有注册资本1200万元,共有员工3000余人。公司下辖综合部、财务部、人力资源部、安全运营部、财务结算中心、市场部六个部门,下辖西安、陕北、榆林、山西、宁夏五个分公司。配套服务有500余亩集养殖、种植为一体的后勤保障配送基地,常年为8万多名官兵、师生、职工提供着连续、可靠、安全、稳定的社会化后勤保障。

简介：

简介：《西游记》世本三题吴圣昔世本的残缺问题及其影响明代全陵世德堂刻《西游记》是现在最早的百回本《西游记》，共二十卷，俗称世本．国人通常所见世本，即今台湾故宫博物院藏本，自北天一社曾出影印本，北京图书馆存有该本的微缩胶卷．但此本有残缺．究竟残缺多少？人民文...

简介：近来厦大的一些负面新闻频繁地出现在媒体上，让人不禁想起抗战时任厦大校长7年之久的萨本栋。从1937年到1944年，他为厦大的建设和发展，作出了卓越的贡献。在抗战烽火中，厦大以其淳朴的校风、务实的教风和勤奋、严谨的学风屹立于祖国东南，而萨本栋本人不仅是伟大的科学家，也是杰出的教育家，他的高风亮节至今仍令后人敬佩不已。

简介：<正>近年来,国内外关于敦煌文学的研究,特别是变文的研究,有着长足的进展,但是对于故事赋的研究却仍然是一个薄弱环节,特别是关于故事赋的源流,众说纷纭,莫衷一是,本文试图通过对于敦煌本《燕子赋》的考察来探求故事赋体制的某些特点以及源流传承的某些问题。《燕子赋》是敦煌故事赋中具有特色的寓言体韵文作品。它存两种体制,一是以四言为主,间有六言的杂言体,一是整齐的五言体。为了论述的方便,我们称前者为人作,称后者为B作。A作产生于唐代开元时期,写身有征辽功勋的雀儿侵占了逃户燕子

简介：推开他的门也许是现代生活必然产生的精神压力,许多画家和文人一样,试图从题材选择以及精神落脚点离开都市氛围。远离水泥丛林,这是一种良愿,无所谓积极或者消极。倒是陈钧德有些例外,他无＂远方即故土＂一类的乡愁,反而处处流露＂都市是家园＂的心迹,那不是故作姿态,只是如实而已。1936年出生在上海的他,工作、生活都没离开上海,画室也设在上海,又画了不少都市主题的油画。