简介：楚简"备丘"中的"备"字屡见于楚简,是个疑难字.本文由分析字形来源及文字隶定入手,进一步论及"宛丘"所涉及的制度问题,认为"宛丘"乃古时风流场所,其性质与楚、秦云梦禁苑之"耎"相类.

简介：我由西楚霸王与秦将吕马童的旧友关系，联想到项氏一族与秦人的交情，进而往前追溯，一直到项燕拥立秦国丞相昌平君为楚王。昌平君是秦王赢政和表叔楚王负刍的兄长，扶苏的保护人，通过他的中介，秦公子扶苏与楚大将项燕也就联系起来了。

简介：

简介：喜欢旅行的旅友们可能都对楚鹏这个名字不会陌生，作为一个旅行摄影师，他身上被赋予的光环实在太多：新浪首位原创摄影之星；新浪旅游博客第一名、新浪旅行家……在央视10套探索发现栏目2012年91集纪录片《茶叶之路》中方唯一体验者兼主持人。《茶叶之路》获第八届国际选片会年度十佳纪录片大奖。采访到他无疑是一件幸运的事，更是一件惊喜的事。

简介：包山楚墓研究述评王建苏时值包山楚墓发掘五周年之际，《包山楚墓》和《包山楚简》已由文物出版社正式出版；此前，国内刊物公开发表了有关包山楚墓研究的论文３２篇，各种简报、报导和科普性文章近３０篇，这些阶段性成果对于促进楚文化的研究无疑是有帮助的，本文拟将上...

简介：（一）楚惠王四十四年所灭之杞在何地，学术界议论纷纷，陈伟先生提出在泗水下游一带，当今安徽泗县城关，最为可取，我们作了一些补充证明。（二）《左传》“离城”所指，旧有舒鸠城与钟离城二说，前说有论而后说无考。由吴楚战争因由、战术安排、群舒社会发展状况及钟离城处离山之旁知，离城即钟离城可以无疑。（三）《左传》“淮、讷”所在，杜预以来颇多释者，或者不可取，或者太宽泛而无意义。《汉书·地理志》记载一条发源于大别山流入今淮河（当时名江，又或称为江淮）的支流亦日“淮水”，以后又有浍水、漶水、灌水等叫法，其流入淮河的入口处，《水经注》谓之“浍（淮）口”，当今史河口，显然即“淮汭”之所在。

简介：上博楚竹书所谓的《子道饿》篇当称之为《鲁司寇寄吉游於逡楚》。此篇记载的主要是子游之事，与孔子无涉。筒文所谓“鲁司寇寄言游於逡楚”，子游辞行“至宋、卫之间”遇险，当是子湘为孔子“庐墓三年”以後之事。这是传世文献从来没有过的新莉载。以此与《荀子。非十二子》篇互参，可知子游在孔门中的地位，速胜於子夏、子张之辈。上承孔子，下启思、孟的，不是颜、曾，而是子游。

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简介：<正>寿春城是楚国晚期之郢都,《史记·楚世家》载:“(考烈王)二十二年(公元前241年),与诸侯共伐秦,不利而去,楚东徙都寿春,命曰郢……(王负刍)五年(公元前223年),秦将王翦、蒙武遂破楚国,虏楚王负刍,灭楚名为郡云。”是则楚国在寿春共建都十九年。据记载寿春城在今安徼省寿县境内,由于年代久远和战争的破坏,南北运道的变迁以及淮河的改道等各种原因,今天人们对它的具体位置、范围、文化内涵,已知之甚少了。本世纪二十年代中期,当时驻留于蚌埠的瑞典工程师加尔白克(O.Karlback)得到了一批寿县出土的(钅乔)鼎、壶、簋、车马饰具、带钩、铜镜等古物,经由其手分售于欧美各地,楚器开始被人所知。1933年春、1935年、1938年冬,寿县朱家集(现划归长丰县)李三孤堆楚幽王墓经三次盗掘,出土了铜器和零星陶器、石器四千多件,同时,成千上万的受灾饥民在寿县城郊挖墓取宝,转卖于上海商人和外国人,一些学者开始了对寿春及墓葬出土器物的研究。1955年5月治淮工程中,在寿县西门之北发现了蔡昭侯墓,这是当时考古界的一个重大发现,引起了学者们的高度重视,并就此发表了一批研究质量相当高的文章。

简介：长沙战国楚墓帛画是名为茵的棺饰，描绘主人升天的情态。鱼表示吉祥，出自西周开元；鸟为使者，导引升天；文采是蔓草卷云纹，因此是驾云升天图。

简介：高雄市茄楚区的前身是高雄县茄楚乡，位于高雄市区西北沿海，与台南市仅隔二层行溪。茄楚区总人口3．3万，祖籍漳州的居民约占一半。林姓。茄楚区有三支林姓，即桥头林、凤山林和白沙仑林。其中，桥头林是较早到茄莛的一支．分布于下茄楚的保定里和顶茄蔻的嘉泰里。

简介：<正>楚音乐艺术是楚文化的重要组成部分。大批楚音乐文物的发现,既开阔了人们认识楚艺术的眼界,更为全面研究楚音乐文化提供了新材料、开辟了新领域。本文拟利用近年笔者所辑散见不同书籍、报刊上发表的音乐文物资料,结合对其中部分材料考察、研究的结果,通过对已知出土楚音乐文物自身客观变化规律的综合分析,探讨楚音乐文化演进的历程及其具体表现。

简介：中国家具历史悠久、工艺清湛,至明代已发展到鼎盛时期,形成了一种独特的民族风格——“明式”。当人们将探索家具史的触角再向前延伸到楚墓中出土的几千年前的精美漆几时,会惊奇地发现:这些沉睡墓底的楚文化艺术珍品,依然能激起人们心灵深处的层层波澜,本文仅就漆几的产生和用途、楚墓漆几所具有的造型特点和艺术风格、反映的社会意识、对后世家具的影响等等,做一探讨性的阐述。

简介：<正>城市的出现,是人类社会文明的重要标志之一。我国的古代城市,迄今始见于原始社会末期的龙山时代,商周时期的城市也有一些发现。东周时期的楚城,不仅是当时楚国的政治、经济、军事和文化中心,而且这些楚城的兴起和发展,还与楚国的崛起、兴盛与衰亡有着密切的关系。因此,对东周时期楚国城市故址的考古调查、发掘和研究,

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简介：什么是人文摄影？为此．我翻阅了国内外很多资料和书籍．但一直没有发现给予它的明确定义．但其中一句话足以概括它的内涵——用你的相机留下历史．即用相机记录下生活中真实的一面。

简介：黄德馨先生著《楚爱金研究》一书，载有“寿春铅质冥币”拓片一帧(见该书116页图18)，注明“1933年寿县出土”。其正文云：“方形铅饼，四角略圆，长5．5、宽4．8厘米，正面戳印10枚，印文为‘寿春’，系安徽寿县出土”(见该书115页)。但是，这一资料的来源和出处却无说明。又，赵德馨先生著《楚国的货币》一书，也载有“寿春铅质冥币”拓片一帧和黄书所载完全相同，出自一源，注明“1933年安徽寿县出土，重116．2克”(见该书99页图3-10)。

简介：本文通过对崇源铜器群的分析，认为该铜器群可能出自荆门市沙洋县十里铺镇的白玉冢，其墓主等级为上大夫且与楚王关系密切，铜器群年代为战国早期晚段。荆州区马山镇蔡桥村发现的蔡桥台基遗址群，年代早于纪南城。清华简《楚居》所述历代楚君的居处，多达14个，唯独不见“葳郢”，似乎表明“葳郢”的出现不得早于《楚居》成篇之时。有可能“葳郢”的出现在“郡郢”之后。“葳郢”有可能位于目前多数学者认定的秦将白起所拔的楚都纪南城之内。那么，纪南城的始建年代就不会早于楚肃王时期，也不会晚于楚宣王早期，废弃年代则为公元前278年，而江陵蔡台基址群，也有可能是早于“葳郢”的“郡郢”。春秋时期的楚郢都，在宜城楚皇城附近可能性较大。

简介：<正>在楚文化探索工作中,关于楚立国伊始的都城丹阳在哪里的问题,是解决楚文化渊源的一个关键性问题。这个问题很早就众说纷纭,其中主要有安徽当涂说、湖北枝江说、湖北秭归说和河南丹浙说。近年来当涂说已很少人提及了,而其他三说仍在争论之中。主张湖北秭归说的,对长江西陵峡北岸的鲢鱼山遗址十分重视,不少同志以古代文献记载和部分考古资料著文论证鲢鱼山遗址就是楚国早期的都城——丹阳所在地,我

简介：本文是关于战国楚文字材料的二则札记，对大府镐铭的第二句作了新的释读，把楚简中一般读为“冢”的字改读为“豬”。