简介：<正>1986年中国古文字研究会在山东长岛召开第六届年会,湖南省博物馆的周世荣先生在一篇题为《湖南出土战国秦汉铜器铭文补记》的文章中发表了一件楚国铜量的铭文,引起与会代表的极大兴趣。我也参加了这次会议,得以看到这一宝贵材料。去年,周先生在《江汉考古》1987年2期上又发表了《楚(尹阝)客铜量铭文试释》,吸取裘锡圭、李学勤、林澐、李家浩等多位学者的意见,对铭文做了很好的考释,但阅后感到有些问题

简介：湖北枝江万福垴遗址今年出土十一件件西周时期楚国甬钟,这是一次颇为重要的发现。在明确为西周时期楚国的青铜器中,当代在楚地出土还是首次。出土地在枝江更有特别的意义,众所周知,枝江可能是西周时期楚国都城丹阳所在之地。虽然在传世历史文献的记载中,枝江说只是淅川说、秭归说等诸多说法中的一个,但这一看法契合于楚文化与江汉地区传统文化密切的关联,至今仍然为不少

简介：楚系墓葬出土漆案略论聂菲中国家具历史悠久、工艺精湛，至明代已发展到鼎盛时期。当人们将探索家具史的触角再向前延伸到楚系墓葬中出土的精美家具时，会惊奇地表现；这些沉睡墓底２０００多年的艺术珍品，不但品类齐全，而且年代较早，无疑是中国漆木家具体系主要源头，...

简介：1990年河南省文物研究所、南阳地区文物研究所、淅川县博物馆在淅川县仓房乡陈庄村行政村东沟村的和尚岭上抢救发掘了二座楚墓。原简报作者曹桂岑同志认为两墓为春秋中期后段的楚箴尹克黄夫妇墓。主要依据为M1中所出“克黄之鼎”鼎及收缴的铜

简介：《楚墓出土漆几艺术略论》简评刘彬徽刊于《南方文物》１９９２年第２期的《楚墓出上漆几艺术略论》对丰富多彩的楚文物中一个门类──漆几．进行了资料的综合整理与专项研究，选题很好，用功亦勤。此文特点有三：１、资料收集比较全面，为深层次研究奠定了资料基础；２、...

简介：十多年前,本人曾写过(下称)一文[1],写那文的主要目的是针对当时在楚文化研究中对楚式鬲认识方面的一些混乱现象,试图将江汉地区出土的不同用途、不同时代、不同性质的鬲加以区分,以利于楚器的排比和研究.收入时,有部分文字和插图被删节,因而有读者提出一些不明了的问题.实际上,江汉地区出土的东周鬲不完全都属于楚式鬲,下面拟分江汉地区的鬲及楚式鬲两个标题,作为的一些说明和补充.

简介：2013年，临泉县博物馆在铜城镇做调查时再次发现了一块楚金版，为当地近年来发现的重要文物之一。这块楚金版平面略呈长方形，长19．5、宽15．9、厚4．2mm，重12．01g（取最大值），钱体上下两侧切割痕明显，左侧上下两边有切割后留下的茬边，呈对角状。钱体正面钤有阴文方印，为大篆“郢舀”二字，字迹清晰且字口深峻，字体基本完整，惟“郢”字右上部略有变形，应是右侧切割槽挤压所致；背部略鼓（图1）。在背面的中部发现有刻划符号，其含金量尚未检测（图2）。

简介：<正>在我们文物考古界,已有不少人长期保持这样一些概念——“战国时盛行半瓦当,瓦当上有花纹,以(?)纹、涡形敦、双兽纹、树木纹等最为常见。”①又瓦当“在西汉中叶以后普遍成为圆形、瓦当上的纹饰,有的是“云”纹的几何画案;有的是“青龙”、“朱雀”的动物图样;也有的是文字瓦当,如“长乐未央”、“延年益寿”,等吉祥语。”②由于上述概念在一些人的思想里形成了成见。所以有些文物工作者往往调查东周城址或

简介：<正>吉岗地处丹江水库东岸,位于淅川县城东南香花乡宋岗码头西北约2公里处的白岗岭上,地势东高西低,西端伸向丹江水库内,

简介：<正>黄为周初嬴姓封国,在今河南东南部淮河上游的潢川县一带。春秋时期,领地甚小,南有今之大别山脉,东与蒋国(今河南淮滨县境)为界,西邻息国(今息县境内)、弦国(今息县西南),北与蔡国(今新蔡县)毗邻。国都在今潢川县西北隆古集,城址尚在(图一)。

简介：<正>一九七四年发掘的平乐县银山岭一百一十座战国墓,出土了包括铜、铁、陶、玉石等不同质料的文物一千零四十四件,为历年来广西战国时代考古的一次重大收获。这批墓葬及众多遗物因反映出独特的考古学文化面貌,多年来一直为史学界和考古学界所瞩目,许多学者从不同角度进行了多方面的研究。关于这批墓葬的国属,是涉及比较多的一个问题,目前相当有影响的一种意见认

简介：<正>自汉以来,历代注家多认为《诗经·桧风·隰有苌楚》是一首政治讽刺诗。西汉·毛亨、东汉·郑玄说此诗作者痛恨国君放纵情欲,荒废国政,所以歌颂无情欲者。宋·朱熹说“政烦赋重,人不堪其苦,叹其不如草木之无知而无忧也”。（《诗集传》）郭沫若认为是没落贵族悲观厌世之作。（见《中国古代社会研究》）愚以为这种解释不尽符合该诗的本意,近乎毛亨说《关睢》是“后妃之德”、说《静女》是“刺时”、说《木瓜》是“美齐桓公”、说《溱洧》是“刺乱”一样牵强。迄今仅见高亨《诗经今注》及李长之《诗经试译》在题解中说此诗是一首恋歌。但二位先生未加评述他们这一见解的依据,今就此略陈管见。研究《诗经》的人公认《郑风·溱洧》是一首反映郑国民间风俗的情歌。《后汉书·袁绍传》注引:《韩诗》曰:“溱与洧,方洹洹兮”薛君注云“郑国之俗,三月上巳之辰,两水之上,招魂续魄,拂除不祥,故诗人愿与所说（悦）者俱往也”。三

简介：楚式“镇墓兽”是楚墓中特有的随葬器物，反映了楚人特殊的葬俗和文化心理。本文探讨了楚式“镇墓兽”因时代、地域和墓主人身份差异而存在的演变规律，并依据其器型特征进一步认为楚式“镇墓兽”的构型为多层意象的综合体，其功用之一为引魂升天。

简介：包山楚简中所涉及的人名很多。本文从古文字的字形、音韵出发，对其中的一姓二名三个字形提出新的意见：将“”字改释为“”，“”之异体，疑与鲁之“”邑有关；将“耀”字改释为“”，“”、“害”均可能作为声符，但以从“害”得声的可能性更大；将“”改释为“”，从“身”、“”声，“肱”之异体。

简介：<正>本世纪30年代,郭沫若先生在《两周金文辞大系考释·序》中,将中国古代青铜器划分为南北二系,提出“江淮流域诸国南系也,黄河流域北系也”,并认为“徐楚乃南系之中心”。这个论点曾为学术界所广泛接受,至今仍然流行。然而,1949年以来,在长江中下游地区取得了一系列重大考古研究成果,这些成果向人们提出了一系列的问题,如:在长江中下游地区的青铜文化发展史上,徐楚能否相提并论,是否都有举足轻重的地位;南系青铜器风格的形成决定于楚抑或决定于徐,徐楚关系如何等等。本文试图对徐楚青铜文化的发展水平、发展机制,以及青铜器的风格等方面进行比较研

简介：楚铜贝俗称“鬼脸钱”和“蚁鼻钱”。对于这两种称谓的含义及区别在泉界已得到共识。但对于“鬼脸钱”、“蚁鼻钱”及楚铜贝的其它文字考证却众说纷纭，有解“贝”说，有“合文”之说，也有“记地”、“记重”、“记值”等之说。虽然这些说法从某种角度上能作出一定的解释，但都不能对楚铜贝文字的共性问题作出较为满意的解释。

简介：<正>鄂君啟節始见(?)字。舊说或以为居字,或以为(?)字。新版《金文编》主後说,理由是“節内另有居字作(?)”。今包山32号简“所死於其州者之居后(?)族”,居和(?)連文,釋文作“居(?)”,甚是,《说文》:“(?),(?)也。从尸得几而止。”按凥即(?)之異体,字並从几。《说文》凥注音作“九鱼切”,實误。當逕讀为(?)。

简介：春秋时期,以邓命名的地区概有2个：一个是蔡国邓地（简称蔡＂邓＂）,一个是楚国邓县（即古邓国,简称楚＂邓＂）。《左传》鲁成公九年（前582年）载：＂郑伯会楚公子成于邓。＂关于此条记载,杨伯峻指出郑、楚两国相会之邓为楚＂邓＂。但通过对蔡＂邓＂、楚＂邓＂地望的准确界定,并结合对春秋时期晋楚两国争霸形势及楚国会盟人员公子成身份的详细分析,可以断定杨伯峻的考释有误,鲁成公九年郑、楚相会地点当在蔡＂邓＂。

简介：《恒先》写得真好，我很高兴自己是它的第一读者。这部分简文，现已收入马承源先生主编的《上海博物馆藏战国楚竹书（三）》（上海古籍出版社，2003年），可参看。此文原稿本来是附在我整理注释的上博楚简《恒先》部分后面的。看校样时，主编认为不合全书体例，要我把它删掉，我唯唯，遵命而行。

简介：新蔡葛陵楚简是上世纪末在河南省境内出土的一批重要的楚文字资料，自其面世以来即受到学术界的高度关注。本文重点讨论简文中被误释为“熊”的一个常见字形，认为应改释为“”，并详细分析了其形体演变的轨迹；“”字在新蔡简简文中有两种读法，一为“骊”，义为黑色，二与“熊”音近通用。