简介：清代俞樾的《茶香室丛钞》卷22中,摘录了一条宋代无名氏《南窗纪谈》的笔记说:'客至则设茶,欲去则设汤。不知起子何时?上自官府,下至闾里,莫之或废。''客至则设茶',至今仍是最普通的礼节。'欲去则设汤'则闻所未闻。清代俞在这条笔记后也批注道:'不知当日上下通用之汤,为何等物也?'关于宋代'设汤'这一风俗,以及汤为何物,在史籍和各种笔记中罕见涉及,只从现存宋代诗词中,尚可窥其蛛丝马迹。

简介：长兄汤之屏去冬从加拿大寄赠三哥之驹一幅业余所作的竹石图,图中自题句云:“画竹何难,难在劲节以垂千古”,又题注曰:“抗日期间,负笈黔东,汽车故障,夜宿野庙,饥以采苦竹笋充腹,忆及作此。”(见本期画页)之屏兄去国三十五载,万里飘蓬,爱国之心甚殷,思乡之念弥切,令人感慰。

简介：上海大中华橡胶厂是民国时期中国民族橡胶工业中规模最大的一家橡胶厂。它自1928年创办于上海徐家汇路以来,一直以生产各类套鞋、球鞋、雨鞋、热水袋等生活用品为主。进入30年代后,随着生产厂家的增多,市场日趋饱和,胶鞋滞销日愈严重。大中华橡胶厂遂谋求开拓汽车轮胎的生产。这样一来,就与一向视轮胎市场为禁脔的帝国主义,特别是英商邓禄普橡皮公司发生了激烈冲突。1935年,英商把大中华橡胶厂拖上了法庭,开始了国产“双钱”牌轮胎与英国“老人头”牌轮胎间长达十余年的诉讼。当时,于交通运输至关重要的

简介：关于止贯赞普父子的事迹藏文史籍中有着丰富的记载。总的看，这些记载的基本情节较为相似。但详加比较和甄别则可发现这些史籍记载之间存在明显的差异，并且耐人寻味的是，透过这种差异我们似乎可以看到藏文史籍中存在着两个不同的传承系统。为此，本文将就这一问题进行探讨，并以此对藏文史料的演变与传承系统提出一些看法。

简介：

简介：在郑和航海史料中，碑刻是重要的一部分。而在现存的碑刻中，南京《御制弘仁普济天妃宫之碑》(简称《南京天妃宫碑》)又占有突出的地位。最近，《南京天妃宫碑》的所在地下关区有关部门，将《御制弘仁普济天妃宫之碑帖》编辑出版，是十分有意义的。

简介：达玛（或称达磨、朗达玛）是统一的吐蕃王国的最后一个赞普，其在位时间仅短短四年，后代史书中关于他的记载多与他在位时推行的“灭佛”政策有关。关于达玛禁佛一事，本文认为有两点问题有必要进行讨论：首先，达玛时期推行的是“禁佛”政策，而非大部分藏汉史籍中所载的“灭佛”政策；其次，对于达玛禁佛的评价应该尽量摒除佛教典籍中带有宗教情感的偏见对我们的影响，从当时吐蕃王国的历史背景及禁佛政策造成的历史影响给予达玛以客观公正的评价。