简介：本文首次对元稹、白居易的诗歌体裁理论及其与创作实践的关系作了系统的论述,并指出其在诗体理论的发展史上的重要地位.论文主要包括三方面内容:一是介绍元稹、白居易的诗歌体裁分类理论并作比较,并对白居易何以称古体为"格诗"这个问题作了探讨.二是依据元白的自述,研究其尊古轻律思想的实践历史.并以他们典型个案透视唐诗体裁系统中古近两大类体裁的关系.三是研究元稹的近体诗理论,并探讨元白近体艺术风格与此种理论的对应性,对唐宋两代诗人在近体方面的不同艺术标准这一问题也有所涉及.

简介：剑川石宝山第八号窟是一个直白而又十分神秘的文化符号，为破译这一文化符号，专家学者写了不少文章，提出了许多精当的见解。笔者不揣粗陋进行再释，就教于方家。

简介：

简介：人们的生活离不开色彩，每一种颜色都有着不可替代的审美功能。在审美活动中，每个民族对色彩都有民俗上的爱好以至崇尚，而这种对色彩的崇尚，不同的民族在认识上有很大差别。

简介：随着卢氏黑黄檀在我国大量使用，对卢氏黑黄檀的在红木中的归属纷争不断增加，为了讨论其在红木中的归属，试从木材解剖学、紫外光变色、紫外光照下官能团变化特征的傅立叶红外光分析和热变色四个不同角度对其进行研究鉴定。实验结果表明，卢氏黑黄檀的解剖学特征、紫外光变色的色度学变化趋势、热变色的色度学变化均与檀香紫檀一致，而与黄檀属黑酸枝类树种差别显著。本研究可为红木标准的逐步修正与完善提供参考。

简介：今逢中法战争爆120周年(1884)和中日甲午战争110周年(1894)纪念，当缅怀气壮山河、壮烈牺牲的民族英雄邓世昌；同时也十二分怀念、敬仰援越抗法、抗日保台、威振中外的著名民族英雄刘永福。

简介：<正>民谣:香不过的老南肠拉不尽的莱芜猪“顺香斋”香肠亦名南肠,为莱芜名吃之一。(“顺香斋”是其字号),外地多称为莱芜香肠或莱芜南肠。莱芜香肠风味独特。正如民谣中说的:“香不过的老南肠”,其独特主要体现在“香”字上。因为质量优良而闻名全国,远销海外,受到一致的赞许。经过特殊工艺制做的顺香斋香肠,不仅香味独特,美味可口,且食后余香悠

简介：黑城出土文书的研究已经取得了丰硕的成果，本文旨在对其中元代汉文文书的研究状况做一简要介绍。

简介：汉初服色经历了从＂尚赤＂到＂外黑内赤＂的变化。这是汉朝建立过程中先后袭用楚俗和继承秦制的结果。刘邦起事于沛,属于楚地,为获得楚人的支持,其利用了楚人尚赤的习俗。至汉二年,汉政权以秦朝的继承者自居,将水德作为汉朝的德运,意在稳定秦地、吸纳秦人。根据五德终始说,水德的服色理应尚黑,但是汉朝并未放弃尚赤的楚俗,最终导致＂外黑内赤＂的服色格局出现。由于＂赤＂和＂黑＂分别是楚人和秦人崇尚的颜色,＂外黑内赤＂这一服色格局也隐约反映了汉初政权中秦、楚两大集团间的博弈与调和。至汉文帝时期,旧的服色体系先后遭到贾谊、公孙臣等人的挑战,持＂外黑内赤＂说的丞相张苍遭到了罢免,＂改正朔、易服色＂的政治举措得到了实施。虽然文帝的改制最终由于新垣平案的发生而不了了之,但终止了对秦朝水德尚黑的因袭。这为后来汉武帝改制确定汉朝土德、服色尚黄奠定了基础。

简介：《黑鞑事略》及其疏证笺证武尚清（一）《黑鞑事略》的传藏经纬民族史志，以本初记叙为尚。《黑鞑事略》其庶几乎！《黑鞑事略》一卷，宋彭大雅撰，宋徐霆疏证。彭文约撰于理宗绍定六年癸已（１２３３年），徐疏约成于端平二、三年间（元太宗七、八年）即乙未、丙申（１２...

简介：林白是美国著名飞行家，他于１９２７年５月２１日驾驶单引擎飞机“圣路易精神号”从纽约不着陆连续飞行２３个多小时，横越大西洋到达巴黎，创造了航空史上“世纪飞行”的壮举，也使他一夜之间成为举世闻名的人物。其夫人安是美国银行家和外交家德怀特·莫罗之女，美国著名作家，她曾作为助手，伴随林白进行过多次飞行。１９３１年，他们夫妇驾驶“天狼星号”水上飞机来到中国。林白夫妇的中国之行是他们整个东方之旅的一站，他们当时计划从纽约出发，经过阿拉斯加、西伯利亚、日本，到达中国，开辟从美国到东亚的新航线。实际上，东方的神秘、航程的艰险也是吸引他们进行这次东方之行的原因。由于林白夫妇是非常著名的人物，世界各大通讯社对

简介：<正>这是我六十多年来所写历史、历史学、历史教育等文章的选集,所收文章写的最早的是在1929年,最近的是在1993年。这些文章原来是跟民族宗教的文章编在一起的,当时称作《困学存稿》,并请周林同志题了字。1992年8月,民族宗教方面的文章以《白寿彝民族宗教论集》的名义单行出版了,剩下更多的文章,编成这部《史学论集》。本书所谓史学,主要是

简介：周元白祖籍汉阳县柏泉乡(今武汉市东西湖区柏泉农场).祖、父辈皆在北京供职,从而落籍北京.(一)元白1925年生于北京一个儒家文化浓厚的仕宦之家.元白读初中时,家庭就敦聘了孔繁藻先生,每晚课授元白弟兄们四书五经.同时又延一英语教师,隔日来家教授英语,介绍西方文化.

简介：1935年6月任白戈同志从上海到日本东京,住在池袋区三闲庄(从鲁迅《三闲集》取名),这个庄的主人是魏孟克同志;陈辛仁同志当时也曾住在这里。三闲庄是左联东京分盟同志的联络点。因白戈在左联总会工作过,和周扬同志关系也很亲密,受到分盟同志们的敬重。

简介：唐代是我国制瓷业的一个发展高峰期，与此情况相对应的，就是当时和陶瓷生产有关的文献材料，比前代大大增加。其中一些材料为陶瓷考古工作者耳熟能详，如陆羽《茶经》中的“碗，越州上，鼎州次，婺州次，岳州次，寿州、洪州次”，以及李肇《国史补》中的“内邱白瓷瓯，端溪紫石砚，天下无贵贱通用之”、南卓《羯鼓录》所记“不是青州石末，即是鲁山花瓷”，等等。

简介：　　复杂的内外因素　　初夏的艳阳照耀着遍野翠绿的大别山区.1931年5月上旬,中共中央的一位要员张国焘,以中央全权代表、鄂豫皖中央分局书记和军委主席的三重身份,来到了鄂豫皖根据地的光山县,会合了先于他一个多月到达皖西的另外两名中央代表--沈泽民和陈昌浩.……

简介：白乙化团长1941年2月4日，在鹿皮关歼灭日本道田讨伐队的战斗中光荣牺牲，至今已六十四年了。

简介：白寿彝先生于1939年（时年30岁）到云南大学研究云南伊斯兰教史，系统收集云南重点人物赛典赤·赡思丁、杜文秀、马复初资料，曾编写出版了《中国回教小史》、《成同滇变见闻录》，发表了《滇南丛话》，并一度主编《清真铎报》，还写有《云南伊斯兰略史》、《丙辰九十年》两篇文章，感谢云南省昆明市地方志办公室副主任马颖生先生搜集到后两篇文章，展读之下，深感这对当前云南回族、伊斯兰史的研究具有指导意义，本刊特予转载。

简介：带血的狗铃──贺龙与残疾少年的故事［湖南］老红军战士吴绪清述周保林整理１９３１年古历冬月。鹤峰走马坪遍地皆白，一片冰雪世界，山上的树木冷得瑟瑟发抖，从不畏寒的乌鸦也在寒战，＂哇哇＂直叫。我们随贺龙老总一行４０来人，刚在地一个傍山依水的寨子住下来，夜幕...

简介：汉代对官员加封不同质地及颜色的印绶，通过其腰带绶的颜色能判断出其人地位等级，特定色彩的绶是尊贵的象徵，贱人不得佩戴。如《全汉文》卷三九引“《御览》六百八十二”：“昌邑王取侯王二千石墨绶黄绶，与左右佩之。龚遂谏曰：‘高皇帝造花绶五等，陛下取之而与贱人。臣以为不可，愿陛下收之。’”