简介：一般钱谱里熙宁异书钱以“省冠”为代表，折二异书钱似未有所闻。随着北宋钱币的大量出土，熙宁异书钱时有发现，据拙藏所知，熙宁元宝钱有多种异书存在，折二熙宁重宝也有“缺笔熙”钱面世。

简介：书圣王羲之系东晋贵族,自幼从师汝阴太守孝矩妻卫茂漪卫夫人学写字。及;长,工正书、章草,笔势隽秀,妙得其法。一天,王羲之正临池苦学,其七子献之扑案观摹,见父亲运笔劲健,但字体恰若残梗。献之忽有所得,皱着眉头对父亲说:'章草未能宏逸,大人宜变体。'一语道出、了章草太呆板枯涩,缺少气势和美感,应该改革一下。王羲之听后细细思考,对章草反复琢磨,觉得'交体'一说,实有道理,连连点头赞赏。王羲之又想到过去学卫夫人的书法,夫人的字,功力虽好,但很保守,难于尽情发挥,剔去俗套,这是进了死胡同。从此,王羲之决心改学钟繇、张芝的八法。钟繇,人称钟太傅,三国魏大臣,精于书法各体,善从民间

简介：王莽以发行不足值货币搜括天下财富，最后自食其果。然其货币品种繁多，式样奇特。异书“大泉五十”出水于襄樊汉江，其四字巧妙相连，为各谱未载。

简介：《旧唐书·食货志上》载：“初，开元钱之文，给事中欧阳询制词及书，时称其工。其字含八分及隶体，其词先上后下，次左后右读之。”这是中国钱币史上第一次由名家制词并书写钱文的明确记载。

简介：王安石平素看不起沈文通,认为他不爱读书,没有学问。作诗讽刺他:'/n然(/n,读xiāo,自由自在)一榻枕书卧,直到日斜骑马归。'文通去世,安石为他作的墓志铭中也有'公虽不常读书'的字样。有人劝他说:'文通乃是堂堂状元出身,这句话是不是说得太过了?'安石说:

简介：一、在读史读人中明理这是一个被很多人熟知的事实：犹太小孩刚刚懂事时,母亲会在书上点一滴蜂蜜,然后叫小孩子去吻。这个仪式的用意不言而喻,书本是甜的。孩子满怀着憧憬走进校园,学校创新孩子的入学礼,在点沙开笔破蒙之时,让孩子和＂凿壁借光＂＂悬梁刺股＂＂囊萤映雪＂的故事相约,让孩子明白我们的祖国有着上下五千年的文明发展史,之所以这样做,一个重要原因就在于我们是一个热爱学习、勤奋读书的民族。

简介：上世纪六十年代初，一次偶然的机会，我和书铎相识。我们都在北京高校工作，都从事中国近代史的教学，又都侧重于对思想文化史的探索，此后还同时兼任过史学界学术团体的社会服务工作。日久天长，往来多了，从相识到相知，成为挚友。

简介：<正>引书异文,是指某一古书因引用原书所保存下来的而又与原书有异的书面语言材料。众所周知,司马迁在创作《史记》这部历史巨著时,曾引用过大量的先秦历史文献,如《尚书》、《周易》、《诗经》、《左传》、《国语》、《世本》、《战国策》等。引用这些历史文献,尤其是象《尚书》这样诘诎聱牙的上古文献,既要忠实于历史原貌,又要能让当时及后人庶几可读。这就需要在不违背原意的前提下,作某些改动,以消除时代所造成的语言隔阂,于是就形成了《尚书》引书异文。清人王引之说:“汉人用经,改变者多矣。”（《经义述闻》卷七）似乎是汉人积习,其实乃时代使然。黄季刚先生说:“时代有浇淳,则文字有深浅。汉之于周楚,犹唐宋之于汉魏也。故凡后之引古者多改今语,以便通晓。”（《文字声韵训诂笔记》）《史记》引书异文的一个重要特点,就是充分反映了这种时代变化对语言的影响,为我们研究汉代语言以及上古和汉代语言的比较研究提供了丰富的材料,具有重要的史料价值。另一方面,《史记》引用《尚书》等上古经典,从孔安国,采用古文经,自成一家,与今文说和马融、郑玄的古文说鼎立而三。因此,《史记》引书异文对于此三家的比较研究以及上古经典版本源流异同诸方面,都具有重要的参证作用。

简介：<正>一《管子》书一直被视为“子部”之书,单就这一点就是可以争议的。《管子》书与一些诸子书不相类似,它是“一书多子”。它挂的是管仲的牌子,书中亦不无少量管仲管理国家

简介：

简介：

简介：《塔努塔蒙梦碑铭文》译注是对古代埃及第二十五王朝最后一位国王塔努塔蒙所刻写的《梦碑铭文》进行的释读和翻译,并对译文中出现的历史名词进行必要注释。该铭文真实地记录了公元前663年努比亚王朝、塞易斯王朝和新亚述帝国这三股近东地区最大的政治势力对埃及的争夺,是我们研究这一时期埃及乃至整个近东历史的首选文献资料之一,因此,对其进行翻译和注释是一项很有必要的工作。

简介：本文搜集唐宋时期编写的蒙学书,对其书名、卷数、作者、写作年代做了考证,以时代分,中唐1种,晚唐7种,五代1种,北宋15种,南宋63种。从数量看,宋约为唐的十倍,南宋是北宋的四倍多,质量也是越来越高。这意味着唐宋时期接受启蒙教育的人群在不断增加。更具体说,初、盛唐接受启蒙教育的人数甚少,中、晚唐有所增加,北宋比唐多,南宋增幅最大。由此出发,重新审视唐宋历史,有两点新的认识。其一,唐代的贞观之治、开元之治,历来传为美谈,其实,在它的辉煌背后,存在着苍白的一面。从初唐、盛唐没有编写一部启蒙书看,它是不关心广大庶民的教育的,再结合这一时期较高层次教育存在的严重缺陷,必然影响到整体国民素质的提高,制约之后的发展。其二,唐代在安史之乱以后,政治、军事、经济、文化、科技全面衰退,昔日辉煌,不再重现。为什么？以往,人们多把这一切全归咎于安史之乱。合理吗？金宋战争延续的时间更长、涉及地域更广,但南宋中兴了,经济繁荣、文化发展,它与北宋同登华夏文化的最高峰。个中原因与宋比唐更关注教育的普及、素质的提高,唐代的国民素质不如宋代有密切关系。它不是唯一的原因,也应是最重要的因素之一。

简介：一、蒙古先民之服饰及其与周边民族服饰之关系形成蒙古民族的核心部落是蒙古人——室韦人——达怛人（鞑靼人）。《旧唐书》称其为“蒙兀室韦”。在突厥、回鹘统治时期（公元7-9世纪），蒙兀室韦还在额尔古纳河（望建河）流域。这时期的蒙古部落主要活动在今大兴安岭地区的深山密林中，主要从事渔猎业和牲畜饲养业等，经济活动具有游动性和不稳定性，同时受其自然条件的限制，居住方式为“巢居”、“穴居”等。其服饰也同他们所处的自然环境及所从事的经济活动紧密相关：以皮服为主。“夏则城居，冬逐水草，多略貂皮……男女悉衣白鹿皮襦祷”，“食肉衣皮……皆捕貂为业，冠以狐貂，衣以鱼皮”。

简介：论乾隆朝蒙地的封禁政策刁书仁清入关前，蒙古各部相继归附，清朝于此建立了以八旗制为基础，又保留蒙古固有特点的盟旗制。为了加强对蒙古地区的控制，清朝实行隔绝蒙汉两族人民经济文化交流的民族隔离政策。其中禁止汉族民人到蒙古地区开垦土地是民族隔离政策的集中体现...

简介：<正>托玛斯·爱尔森(ThomasAllsen)是美国年轻的蒙元史学家。十多年来,他写出了一系列蒙元政治史方而的论著,引起了国际蒙元史学界的注意,被美国勘萨斯大学教授约翰·达尔德斯称为“一颗正在升起的星”。1979年,爱尔森在美国明尼苏达大学通过题为《蒙古帝国主义的政治:蒙哥汗朝的中央集权和人才动员》的论文答辨,获得博士学位,现为特兰顿州立学院历史系副教授。爱尔森的学术兴趣主要在于对蒙古帝国时期政治史的研究。他熟谙西方文字,并能利用

简介：大量实物、图像和文献史料表明，元朝时期蒙古族具有鲜明北方游牧民族特色的服饰式样对当时的中国社会服饰行用状况产生了一定的影响。而且蒙古服饰并没有随着元帝国的崩溃而在汉地艄声匿迹，相反却以不同形式在明代社会中广泛传播流用。本文拟对蒙元服饰的诸种样式在明代的行用状况进行宏观性考察，并尝试对其行用阶层人群以及行用原因、社会心理等等问题进行初步考辨。本文作为一篇概说，希冀勾勒出蒙元服饰在明代的使用以及演变之脉络。

简介：终于写完了，近500个特制的信封，认真书写上收信人邮编、地址、名字，好在里面是已经印制好的统一形式和内容的贺年卡。

简介：<正>近读《唐书》,随手得衍、误、漏字及标点错误十余条,今札记于下:(一)《新唐书》卷1《高祖纪》:“(武德六年十月)壬戍,右虞候率杜士远杀高满政,以朔州反.”(第16页)按:右虞候率为东宫宿卫兵长官,而诸州镇则另有虞候为衙前之职,《资治通鉴》卷190即作“右虞候杜士远”.胡三省于其下注云:“隋文帝于东宫置左右虞候府,掌斥候.是后州镇各置虞候,以为衙前之职,以备候不虞名官.”是“新纪”衍“率”字.

简介：2011年7月18日，一个以“书”为缘的感人故事在我们的身边发生了。当日下午，我正在办公室专心致志地处理公文。突然。一阵急促的敲门声响起，在我“请进”的声音还未落下的时候，一位身材高大的老者气喘吁吁地走了进来，口中不住地说道：“主任，你好!主任，你好!我今天到甘孜运气好……”看着他，我丈二和尚摸不着头脑，心中还在嗔怪他莽莽撞撞。