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  • 简介:2001年1月10日(庚辰年农历12月16日),阳光普照,和风吹拂,阳江市佛教名胜觉寺沉浸在一片欢乐喜庆的气氛中。是日,觉寺内醒狮起舞,锣鼓喧天,梵乐悠扬,四众云集,觉寺地藏殿、托老院(老人安养院)落成暨佛像开光典礼在此隆重举行,来自广州、南海、佛山及阳江等地的佛教四众弟子、

  • 标签: 佛像 2001年1月 庚辰年 阳江市 佛教 弟子
  • 简介:赵朴初先生在北京逝世的噩耗传到朴老的故乡,我县人民沉入了巨大的悲痛。人们洒热泪于清清寺前河中,摆香案于巍巍龙山之畔,深切悼念和缅怀这位太湖人民的好儿子。近一个世纪以来,朴老把一个游子的关爱,洒遍了故乡的山山水。尤其是进入耄耋之年,朴老的乡情尤切,以自己全部的光热,支持着故乡各项事业的发展。那份关爱,必将如流过老家的寺前河水,绵延不绝,与天共长!

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  • 简介:郭店楚简中有属于道家思想的竹简“太一生”。其生成途径主要有两种,一是顺向生成,一是逆向生成。前者易于认识,后考在比较宗教学的视野可以见得更清楚。通过对逆向生成的比较考察,可以看出道家的认识方式并不完全是逻辑的、单一的、线性的,而在大多数情况下是感悟的、多维的、立体的。

  • 标签: 道家 “太一生水” 生成途径 顺向生成 逆向生成 比较宗教学
  • 简介:在中国文化史上,东晋郭璞(公元276~324年)是一位颇有影响的重要人物。他不仅是改造、发展游仙诗的祖师、语言学巨匠,而且被奉为术数大师、堪舆之祖。相传为郭璞所撰的《葬书》,是我国古代第一部堪舆学专著,为历代堪舆家所重,被尊为“葬经”,世传葬术起于郭璞。是书提出的“葬者,乘生气也。气乘风则散,界则止。古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水”。

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  • 简介:道教贵身重生,作为生命象征符号的""自始至终得到道教的尊崇。从饮水成仙到符水治病,再到各种仪式中的运用,道教以洁净身心、超度亡魂、表征神圣空间,的多种功能充分体现了生命道教热爱生命、济世度人的特点。本文从作为生命符号的意义和在道教仪式中的象征性两方面展开,揭示道教传统中""的独特价值。

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  • 简介:2004年1月3日晚,寒风凛冽,月晦星隐,昊天昏暗,突传噩耗,我们敬爱的闵会长、我们敬爱的老院长、我们敬爱的闵爷,走了。当同学们悲切地告诉我这一噩耗时,我一点思想准备也没有,很难相信这一消息的准确性,故板着脸、严肃地说:“这事可万万开不得玩笑,切不能误传啊!”“这个时候,谁还有心情开玩笑呢?难道就你对闵爷有感情?”同学们说完就走了。

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  • 简介:6月7日上午9点,2013年全国高考拉开了序幕。郑州市79530名考生奔赴了各自的考场,为实现个人乃至整个家庭的梦想而拼搏。郑州市天主教会为了给考生和陪考家长送去一份及时的清凉与关爱,表达教会对高考考生的关心和支持,举行了爱心送助高考的活动,受到广大考生和考生家长的肯定,也体现了“爱主爱人、奉献社会”的宗教情怀。

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  • 简介:湛若以“天理”为道德根据,为其由参差不齐之现实人性回复到本然之性的德性修养理论奠定了基础。在湛若这里,作为规范理性的天理并不与主观对立,它植根于吾人心中自然发出的道德感,因而能为道德努力提供动力支持。他以“随处体认天理”为核心的德性修养理论,将认知、实践与境界融为一体,兼具境遇性、亲身性与习熟性等品格,体现出他对道德实践的审慎思考与复杂体察,并向细密化和深层化迈进。

  • 标签: 人性论 德性修养 知行并进 境遇性 亲身性
  • 简介:<正>慵懒的下午,独自享受着安静的音乐。疲劳的时候再给自己选上一款适合的眼膜,生活顿时觉得无比惬意!你也想拥有水嫩双眼吗?快来跟着编辑选款心仪的眼膜吧。

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  • 简介:战国时期齐国大型墓葬中多皆设陪葬墓,与同时期其他列国殉人墓相比,具有数量多、随葬品丰富的特点,其中以陪葬墓中随葬佩组饰尤具特色。佩组饰可依其管珠石牌的组合方式分成A、B、C三型。A、B型不具地域色彩,女性专用;C型为齐国独有形式,男女不拘,兼可使用。A型佩组饰的使用无身份等级限制,B、C型佩组饰的使用具身份等级的约束与限制。齐国佩组饰应源于西周用玉、佩玉习俗,逐渐发展成独具齐国特色的随葬品。

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  • 简介:5月份,泉州港古建筑群法真武庙被定为第六批全国重点文物保护单位,这是我市道教官观首座被列为全国性重点文物单位。真武庙始建于宋代,“为泉郡守望祭海之所”。该庙宇有多元宗教海神信仰的重要史迹,同时也体现了海峡两岸人缘、文源、地缘、法源、宗教信仰的相近。

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  • 简介:<正>一《禁藏》是一篇逻辑严密、首尾完整的经济论文。如同《牧民》、《五辅》、《侈靡》《轻重》诸篇《管子》书主要篇章一样,作者不是就经济谈经济,而是熔政治、经济于一炉,同时阐释了自己观察、分析政治、经济问题的世界观——哲学基础。作者以这样两句颇富哲理性的两段话开篇:

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  • 简介:滚淌村位子长、阳县大堰乡,湖北清江中下游南岸,与五峰、宜都两县接壤,距离隔河岩水电站58公里。这面积不过二十几平方公里、600多户的小村庄,却因该村虔诚的天主教信仰和恢宏的天主堂而驰名中外。滚淌天主教信仰历史已经有三百多年,从1725年至2010年的286年间,

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  • 简介:今年5月21日,是我们敬爱的赵朴初居士驾鹤西归十周年的日子。弹指挥间,十年过去了,但是,仿佛赵朴老的音容笑貌依旧,他的风采、睿智,以及富有感染力的声音,仍然是那么的真切、那样的亲切。在此时此刻,我们上海佛教界的同仁与中国民主促进会的朋友们在一起,深切缅怀赵朴老,使我不禁浮想联翩。

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  • 简介:2006阡“民族文化自然生态旅游发展”研讨会于2006年11月29日至30日在石阡召开。此次会议是由贵州省侗学研究会、中共石阡县委、石阡县人民政府联合主办。贵州省人大常委会副主任、省侗学研究会名誉会长杨序顺,贵州省人大常委会原副主任、省侗学会会长梁旺贵,全国人大常委会委员、省文联主席、省侗学会常务副会长杨长槐,省民宗委主任、省侗学研究会顾问郝桂华,省政协机关党委书记刘明胜,铜仁地区行署副专员游明进以及石阡县四大班子的负责同志出席了会议。参加会议的还有湖南以及我省黔东南、贵阳、黔南、铜仁等地的领导、专家、学者,石阡县有关部门和乡镇景点景区负责人,共80余人。会议分别由省侗学会副会长、省电大原党委书记吴起堂和贵州民族学院副院长、省侗学会副会长刘胜康主持。

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  • 简介:在“法轮功”邪教组织遭受政府取缔之后,1月23日在天安门广场又发生了几名“法轮功”痴迷者自焚事件,令人触目惊心。想不到“法轮功”痴迷者竟然这样无知,会继续听命于李洪志的遥控,以国家人民为敌,继续为他“护法”、殉葬,欲升天堂,反堕在地狱。古德说:“一念觉即超出三界,一念迷即堕入轮回”。地狱之路便是依据自己的我执而开展的黑暗与痛苦的历程,如果这个人违背真理,

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  • 简介:读朴老的诗,犹如面对一泓清溪。就是那种在山岩林丛中,不择地势,随处而安,自由流淌的清溪。是它,点缀了自然,带来了勃勃的生机。朴老的作品,大都率真平和,质朴无华,潺湲的流响汇成音乐,清澈的溪水坦露心地,读者可以毫不费力地读出心声,感受到它的真实和亲切。即使那些偶而因时因事所赋的慷慨激昂之作,也似沿着山壁奔驰而下的溪流,珠溅声飞,发出震撼人心的轰鸣,让人久久难以忘记。

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