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  • 简介:元末战乱致使人才凋零,明太祖朱元璋在洪武初年数次科举取士,但所取人才多是后生少年,能将所学付诸实践者甚寡,并且元朝旧习官员多以吏为师,威福下移,严重降低国家基层控制力。针对这种情况,为了加强地方主官权力,加固皇权对国家的整体控制力,朱元璋为基层地方官员制定了三十一项《到任须知》,包括祀神、狱讼、耆宿、教化、驭吏、钱粮以及社会控制等七个方面,帮助地方官员治理基层社会,加深国家对基层的控制力度,确保皇帝的意志能够在帝国每个角落畅通无阻。这不仅是朱元璋治国理念的微观表达,更蕴含了一代布衣帝王强化中央集权、使皇权可以直达乡里的政治智慧。

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  • 简介:传世文献虽有宋太祖“誓不诛大臣、言官”的誓约,但此誓约很可能出于徽宗的编造。北宋统治者罕杀大臣,是大臣受到多方制约、土大夫阶层对获罪者重重保护以及最高统治者对是否诛杀大臣持谨慎态度等多种原因交互作用的结果。徽宗编造太祖誓约是为了得到高宗赵构的尊重、同情与信任,从而最终救自己南归。所谓的宋太祖誓碑的出现是沿誓约之说继续发展的合乎逻辑的结果。

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  • 简介:由于医疗项目的需要,我来到了格鲁吉亚暂短工作。这是我第一次访问格鲁吉亚,趁机游览这个被誉为"上帝的后花园"的美丽国家。格鲁吉亚是原苏联一个加盟共和国,虽然苏联已经解体,但是很多地方还都保留着苏联时期的革命遗迹,包括很多纪念碑,纪念在那个年代为了革命和理想牺牲的先烈,其中不乏很多为中国英雄树立的纪念碑。从莫斯科、基辅,到俄罗斯南部的罗斯特夫等多地,都能看到这些纪念碑。

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  • 简介:太祖未能击灭北汉,史家往往引为憾事。与北宋相较,局促并州一隅之北汉政权无疑只是弹丸之地,然雄略如宋太祖竟也两次折戟河东,受阻太原城下。太祖之功伐未能奏效的原因,史家一直众说纷纭、意见不一。通过追述五代至宋初统一战略的缘起及演化过程,并进而从战略层面探究太祖未能攻破太原的因由,可以从中发现太祖既立足既定方略,同时又敢于相机权变,然对于先南后北战略的信守使得太祖对于北汉战事有所保留,终致进攻未果,无功而返。

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  • 简介:五代“变家为国”的频繁发生。引起了宋初帝王对如何让家国稳定长久的传承下去这一问题的高度重视,并为此进行了重大的战略改革。本文通过宋初在振兴文化文学方面的诸多措施,试图勾勒出一个不同于历代的宋代文教走向轨迹,并且说明它形成的深刻原因。

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  • 简介:在五代历史上,河北出了郭威、柴荣两位帝王明君。薛庚环先生立足乡土,推出大作《周太祖郭威评传》、《周世宗柴荣评传》,对这两位后周帝王进行了全面客观的评述,史料丰富,文笔通达,推动了五代史研究,弘扬了地域文化。

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  • 简介:摘要目的分析微创经皮与传统开放椎弓根螺钉内固定两种手术方法治疗胸腰椎骨折的疗效。方法选取2015年8月-2016年8月期间于我院诊治的46例胸腰椎骨折患者作为研究对象,随机将患者分为实验组及对照组,每组23例,其中对照组患者均采用传统开放椎弓根螺钉实施内固定治疗,实验组则采用微创经皮术治疗,比较治疗效果。结果实验组患者的手术用时、术中失血量、术后VAS评分以及住院时间指标均明显少于对照组,组间数据差异显著,P<0.05,有统计学意义。结论微创经皮术治疗胸腰椎骨折具有出血少,痛苦少,恢复快等优势,值得临床推广。

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  • 简介:本文归纳在书写清太祖和清太宗个人称谓中出现的同名异书之纷纭现状,汇集中外满族、蒙古、清代历史文献及历史研究诸领域中领衔学者观点,介绍各种不同转写的民族语言和文献根据,讨论两称谓书写中多种转写的学术基础,指出跨民族语言介入两称谓转写之复杂现象对今后有关学术研究的启迪。

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  • 简介:在经典的郊庙礼制中,“太祖”的地位极为重要。但礼制意义上的“太祖”,在唐代郊庙礼制中并非不言自明,而是经历丁从隐微不显到极於至尊的变化过程。唐初采用太祖虚位的六亲庙制,未明确确立宗庙“太祖”,其时景帝虽庙号“太祖”,实际并不具备礼制上的“太祖”含义。神龙时期,作为武氏七庙的对立面而建立的七庙之制,始以景帝为宗庙太祖,但终玄宗朝,景帝的太祖身份并没有在制度上得到实质体现。安史之乱後,伴随儒学在礼制重建中的影响增强,“太祖”开始逐渐取得经典礼制上的至尊地位,围绕“太祖”的礼制论争也构成了中晚唐郊庙礼制的核心论题。本文梳理这一历史过程,并尝试对相关礼制论争与制度变化作出合理解释。

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