简介：我从20世纪80年代中叶起研究图腾文化,并对诗化民族图腾物产生了浓厚的兴趣。18年来,我在原始先民的图腾思维空间和现代人类的现代思维空间之间不断穿梭和思索,发现图腾文化作为形成民族文化心理深层结构的原始积淀层,它溶进现代人意识的历史折光随处可见,并对未来还将有着不可低估的影响和作用。同时我也发现,现代人被自己所创造的文明消解的现象日趋严重,人类越来越丧失自我、丧失人的善之本性,与自然对立,与人“冷漠”,造成人类的生存危机。针对现代人的此类现代病,最能完美地体现人性之本真的图腾观念,不能不是一副良药。

简介：起源于我国古代创立的干支纪年法的十二生肖，是以十二种动物来计算人的岁数，其中有一种动物虽然家喻户晓，但世界上并不存在，那就是龙(T124)。这种龙与我国1958年发行的特22-2邮票上画的，中生代曾经繁盛多时，后来灭绝的恐龙不是一回事。近代生物科学告诉我们，人们心目中的龙，自有地球以来从没出现过。这种龙是来自古代人的图腾崇拜。上古时代先民们生产力极其低下，抵抗自然灾害的能力非常低微。

简介：葱（AlliumfistulosumL．）在日常生活中平凡得不能再平凡。为多年生草本植物，叶子圆筒形，中空，青色，主要以叶鞘组成的假茎和嫩叶供食用。原产于中国西部和苏联西伯利亚，是由野生种在中国驯化选育而成，后经朝鲜、日本传至欧洲。

简介：沿波溯源不倦求索──序丘振声《壮族图腾考》北京梁庭望（壮族）当外乡人在武鸣的壮族山村里听到ｇｏｅｎｇＳｏｕ（青蛙）一词的时候，惊讶不已！ｇｏｅｎｇＳｏｎ意为“你们的爷爷”，人为什么把青蛙尊称为自己的爷爷呢？百思不得其解。但原始社会史家却为找到这个名词...

简介：西湖．是一首诗。这幅天然画卷，无论淡墨抑或重彩，总是美丽宜人的．然而再美的山水，若没了灵性，人们欣赏的兴味也会变淡。

简介：本文研究了法的最初形态，办图论述在原始初民社会，调整人们生产、生活的社会规范逐渐从无到有，从低级到高级，从禁忌、图腾再到习惯法的转变过程及其成因。

简介：<正>"图腾"一词是北美印第安人奥基华斯部落的语言,表示氏族的徽号或标志。图腾崇拜是在自然崇拜的基础上发展起来的,它是与母系氏族同时发生的,并且随着氏族的发展而发展。因为母系氏族社会图腾信仰极其盛行,一般又称该时代为图腾时代。图腾又是氏族外婚制的标记,它对禁止血缘婚、实行氏族外婚制起了保证作用。1980年春,我参加了国家民委、云南省民委组织的克木人民族识别调查组,到西双版纳勐腊县、景洪市克木人

简介：提到图腾，不能不使我们联想到古代一些被人们奉为神物的图案和雕塑，它是人们精神信仰的化身。

简介：川东民间故事中图腾信仰的演变表明,崇蛇巴族是川东的土著居民。崇鸡、狗的苗瑶族群的势力与文化曾驻足川东地区,鸡狗与蛇(龙)图腾信仰发生明显的冲突与融合。之后,苗瑶族群的影响很快由强变弱,以至崇虎巴族统治川东地区时期,鸡、狗与虎图腾信仰的冲突与融合缺乏明显的表现;而蛇(龙)与虎图腾信仰的冲突与融合却很突出,并以融合为主导面

简介：进一步提高转换效率是功率因数校正电路的一个重要发展方向。图腾柱Boost功率因数校正电路由于省略了整流桥．理论上可获得更高的效率。本文分析了它的工作原理，提出了一种运用现有传统临界电流BoostPFC控制芯片UC3852实现该拓扑的简单方法。通过计算机仿真和试验验证，证明该方案的可行性。并依据试验结果。指出该拓扑的主要缺陷，展望了它的应用前景。

简介：有人把武烟集团2004年上半年的销售增长归功于红金龙品牌形象的重塑推广，其实那是武烟集团通过兼并重组多家卷烟厂“凑堆”之后必然增长的数字。靠政府行为拉动的企业上升数字，是不能记在“策划大师”的功劳簿上的。

简介：美国著名政治学家、行政学家怀特对幕僚人员应具备的条件与修养作过精辟的论述：“成功的幕僚人员应具有较多的榷商能力，而非高度的指挥性格；应具有广博的知识与丰富的经验，而非偏狭的专门技能；要有忍耐与坚持力，不可有迅求决定的倾向；宁愿居于幕后地位，不求闻达，不可固执自己的成见或偏见。”怀特先生的这番话对秘书人员的素质构成作出了经验性概括，很有借鉴意义。作为秘书人员，要真正为领导做好政务性、事务性服务，必须具备和强化三个意识。

简介：孔望山山顶最高处巨石及附近立石应是夏"启"字祭台遗址及蛇、龙和女阴图腾的组合.运用训诂学方法,结合实证,从中国文字特点入手,本着文字产生源于生活的根本思想,对镌刻在石台上的"启"(啓)字进行说文解字分析,并与甲骨文、金文等古文字做比较,从而确认该字为启字.综合分析孔望山地望、祭台构造以及带有蛇、龙图腾的燎祭石等,这一启字祭台与图腾组合应是夏启打败东夷人伯益后,在此设置钧台、与各诸侯方国进行祈天祭祖、庆祝胜利、煊赫王威的场所.尽管这一"启"字只是一个字,但它是具有形、音、义的文字体系,有了社会性,是中国夏朝时候已有文字的实证,它早于甲骨文700多年,距今有4000多年.启字祭台遗址和图腾组合是个大文物,它是夏启举行盛典的钧台,它对中华文明探源工程是个重大突破,对于探索华夏文明中早期国家的形成具有重大意义.启字祭台遗址和图腾组合是个大文化,祭台是华夏人文的金字塔,它是中国礼乐孝的发祥地,是华夏文明的第一缕曙光,是天地人合一思想的最早实证.

简介：<正>大约产生于远古狩猎和采集时代的图腾神话,是整个神话系列中最早的一类。它包含着原始先民最早的审美观念和其它各种观念意识。同各种原始的造型装饰艺术一样,它是打开人类童年时代审美活动这个迷宫的钥匙之一。云南少数民族众多,各个民族社会发展不平衡,一些边远地区的少数民族,直至解放前夕,还不同程度地保留着原始社会的痕迹,所以图腾神话在很多少数民族中都有流传。本文试图从这些图腾神话入手,就人类早期审美活动的特征,作一些尝试性的探索。

简介：法国学者奥古斯特·孔德的格言:“认识你自己,就是认识历史。”至今仍然对我们研究傩文化,就是指傩的全套祭祀仪式及在祭祀中唱、念、舞、面具等艺术形态和在此基础上的附加形态傩戏有经典意义。一直困扰我们并使我们难以拒绝回答的问题是:为什么中国这个伟大的文明古国戏曲的诞生迟缓到公元十二世纪以后,比希腊和印度晚出一千年?遵照奥古斯特·孔德的启示,我们从认识人类自己,去寻觅中国戏曲诞生迟缓的原因,我们发现原始人类生命精神化在史前时代不可能全面表现,生命精神化在最初年代所凝

简介：<正>宗旨:梁思成先生说:"遍访各地以搜集古建筑遗构,其最终目标,是为了编写一部中国建筑史。这一课题,向为学者们所未及,可资利用的文献甚少,只能求诸实例。"十几年来,我追随梁思成这一志愿,征集、收藏数千块自汉以来历代碑刻建筑。中国古代的建筑文化,也是通过图像在民间得以成为历史文献的一部分沿传至今,使我们当代人能够通过它们,体验到华夏民族生生不息的精神气

简介：

简介：近年来，上海社会学学者曹锦清先生所著《黄河边的中国》一纸风行。作者历时三个多月，对黄河中下游的豫东、豫西、豫南的十几个县及乡村进行了田间调查，真实地记录了上世纪90年代中后期，这些地区的农村、农业和农民的经济、社会、政治情况，是自下而上认识中国农村社会状况的一本不可多得的参考书。

简介：<正>一、当代美术的现代意识现代意识是贯穿在当代美术中的生命质,是它的灵魂,也是它生存的支点。如果失去了现代意识,就失去了当代美术在发展过程中的创造性,失去当代美术与几万万心灵的血缘关系。当代美术界很少有人主观上甘为保守主义,但要真正摆脱保守主义并不容易。有很多人是主观上的现代派,而实践时却成为落后于客观的保守派。在观念更新中,一些人只是更换保守的对象内容,而实质上依然是保守的。他们只是在盲目抄袭“现代”流行的美术及其理论,而并不具有现代意识。

简介：朝鲜族诗人南永前,花费八年心血去挖掘本民族关于原始图腾的资料,井用诗的触觉去把握它,写出了廿余首和朝鲜族远占图腾有关的诗作,并由汉城出版社用汉文、韩文、英文同时出版,名为《南永前诗选集》,实是一件可喜之事。永前经过考证认为:朝鲜族诞生的原始图腾崇拜是熊和檀树下的天神,是熊女和檀神的结合才养育了这个白衣民族。熊女正是