简介：通过以《佛顶心观世音菩萨大陀罗尼经》为例，借鉴“传播学派”、“历史地理学派”等理论与方法，考察其在汉字文化圈的传布与相关问题。盖以此经虽属伪经，然宋以后传本不少．西夏、辽、金乃至朝鲜、日本、越南均保存有许多版本，甚至还有回鹘文本的保存。经考察，我们发现其流行阶段与传播路线呈现：唐宋时期，以西北为主，从唐代敦煌写本，西夏、辽的刻本，金的石刻经幢，到南宋的雕版印刷为一阶段；明代大量刻本印行普及，并透过传输，进入东北亚的朝鲜、日本，东南亚的越南，为东亚汉字文化圈接受而有翻刻、谚解，此为另一阶段。

简介：摘要文化站是基层公共文化服务的重要组成单位，大沥镇经过多年的不懈努力，以“中国伯奇、创新大沥”为统领，大胆创新、精细部署，政策上扶持、经费上保证，完善公共文化服务体系，活化文化阵地建设，开创大沥镇城乡十分钟文化圈建设，进一步提升了公共文化的服务效能，在2015年被评为佛山市首批“十分钟文化圈”示范镇街。

简介：10-13世纪,中国文化仍以其独特魅力吸引着朝鲜和日本.同时,随着各国民族文化的发展,文化中异质成分、创新成分的不断增多,日本、朝鲜对中国大陆的文化输出日益明显起来.这对东亚文化圈的巩固和发展起了至关重要的作用.

简介：走进东胜街道社区图书馆,幽幽书香扑面而来。自习室、阅览室、借阅室……每一个房间里都有不少沉浸在阅读中的人。江东区东胜街道位于三江口东岸,地处我市核心区。有别于街巷的繁华热闹,在东胜街道2平方公里的辖区面积里,总共散落着十几处社区图书馆,每步行10分钟,就能找到一处。树立街道＂城市阅读中心＂文化品牌,努力打造＂10分钟书房文化圈＂,最终让阅读流行起来,这是东胜人一直追求的目标。

简介：【摘要】本文在查阅有关少数民族传统体育文献资料的基础上，结合田野考察，运用民族学研究的跨文化等研究方法，认为少数民族传统体育的文化分为三个层次：第一层是少数民族传统体育的“原生常态”层，第二层是作为非物质文化遗产保护和开发的“民风、民俗标识”层，第三层是走现代体育发展理念的“竞技规范”层。通过对这三个层次的透视，以便分析少数民族传统体育的文化结构层次及功能价值，这对少数民族传统体育文化的弘扬及其可持续发展具有一定参考和借鉴价值。

简介：2002年6月26～28日，由台湾大学历史系与台湾国立历史博物馆合办的“东亚文化圈的形成与发展”学术研讨会在台北召开，海峡两岸三地及日本、韩国、美国等数十位专家学者参加了这一会议，共提交学术论文43篇，此外，哈佛-燕京学社主任杜维明教授与台湾中央研究院

简介：寿光市人大常委会高度重视城乡文化建设，连续五年把文化建设作为监督的重点，并将《推进文化寿光建设，打造文化强市》作为人代会议案交市政府承办，建议市政府本着城区文化辐射带动农村，农村文化反哺丰富城区的原则．加大文化建设的资金和政策扶持力度，尽快完善城乡公共文化服务体系。

简介：一、中国文化格局的变化与中国文化亚文化圈的形成中国古代文化的发展是浸润性的,以汉文化从中心地带向四周作浸润性的渗透为主。在当时中国人的视野之中,汉文化是唯一最先进,最繁荣的文化,汉族人民对自己文化的这种伴随着自尊的自信,使当时文化在空间上的发展主要采取着“以夏变夷”的形式。汉文化逐渐由中心地带向四周浸透,而汉文化的纵向历史发展,则主要表现为汉文化自身潜能的不断发挥,外来影响在汉文化发展中起的作用是极次要的,即使象对汉

简介：2011年12月24日至25日，“华夏文明传承创新国际论坛暨伏牛山文化圈学术年会”在平顶山召开。

简介：近几十年来，汉字文化圈文字（也叫汉字系文字）方块壮字的研究方兴未艾，单篇论文盈千累万，资料汇集及工具书屡见于世，但研究性的著作却凤毛麟角。覃小航先生著的《方块壮字研究》可谓汉字系文字研究的集大成者，具有里程碑性的意义。

简介：面对省委、省政府加快我省文化产业发展重要决策，以及“十一五”期间文化产业快速发展的良好机遇，山西的文化产业发展应当在以下几个方面着力：

简介：摘要：“而”是少有的几个从上古沿用至今的虚词之一，其使用时间长，出现频率高，且意义丰富、用法复杂多样，一直是母语学习者的难点。在第二语言学习过程中，同样也是汉语学习者难以较好把握的连词，易与其它连词相混淆，偏误率较高。本文以“HSK动态作文语料库”所反映出来的连词“而”的偏误现象为依据，探讨汉字文化圈汉语学习者在习得连词“而”时所表现出来的一些特点，并针对学习者的语言偏误倾向提出教学建议。

简介：说到银行名称，民国时期各银行命名大体可分为三类：有以地方名字命名的，如广东银行、上海银行、昆明市银行等，有以服务经济实体行业为对象命名的，如劝业银行、矿业银行、华侨兴业银行等，有照商业惯例以吉祥寓意命名的，如光裕银行、美丰银行、汇丰银行、同心银行等等。而云南兴文银行以培育人才、振兴文化为目的命名的银行，在当时国内金融同业中尚无先例，它的这种特殊使命，实属创新之举，开创地方政府以金融方式筹措云南文化教育基金之先河。其兴文实践、作用、影响成效显著，对今天倡导教育文化事业发展也有启示作用。

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简介：城市文化品牌是一个城市的历史文化传统、建筑设施的外观风貌、社会文化活动以及文化产业、文化产品、文化氛围所形成的鲜明的特性，是能够代表这个城市、在国内外和社会各界公众中产生总体印象和评价、易于为人们所指认的形象表述。绍兴是国务院首批公布的24个历史文化名城之一，是中华文明的发祥地之一，历史源远流长，文化积淀深厚，人文荟萃，名人辈出，

简介：为着藏学研究的深入，必须加强对藏区周边和周边藏区的研究，理由：一、我国四川甘肃等省比西藏还要大的藏族地区，本来就属于藏学研究的范畴。周边国家锡金、不丹以及印度、巴基斯坦、尼泊尔等国的部分地区，也是藏文化圈地区。那里不论过去和现在，都与我国藏区有着千丝万缕的联系。二、历史上藏族的活动范围很广，不仅在上述地区，甚至包括更广阔的中亚、东亚大舞台，都留有众多的藏族历史文化遗迹。三、我们必须了解上述地区在政治、经济、文化、宗教等方面的实际情况，才能制定出有利于我国藏区改革开放的政策。

简介：豫西南的伏牛山文化圈,既受中原文化、荆楚文化、三秦文化的影响,又有巴蜀文化甚或西域文化的基因,经过数千年的融合、积淀,形成了风气兼南北,语言杂汉楚的伏牛山文化。其多元、包容和开放品格深深影响了一代代作家的创作。五四以来的徐玉诺、姚雪垠、阎连科等现代伏牛山作家,虽然创作个性迥然有别,但他们的艺术理路却有着广泛的一致性：一方面,他们和本土民间（主要是农民）、本土艺术（古代文化、民歌、戏曲、曲艺）保持着血肉联系,自觉地或下意识中担当着伏牛山文化传承人的角色,在本土的文化资源中汲取营养;另一方面,伏牛山文化中固有的南北兼容、勾连东西的开放品格,促使他们在艺术上不固守自己的一隅＂领地＂,而是以宽广的艺术情怀,在走出大山后,积极吸纳外来文化元素,大胆探索适合于自己的艺术形式。

简介：许多研究者都认同＂语文分流＂模式更符合初级阶段非汉字文化圈汉语学习者的需求的观点,然而,目前对该模式的研究主要集中在汉字方面。本文尝试探讨该模式对来华非汉字圈留学生学习动机方面的影响。本研究在学期初和学期末实施了两次相同的问卷调查。调查对象是中山大学国际汉语学院语言文化中心零起点并进班和分流班中非汉字文化圈的学生。通过对调查结果的分析,我们发现,经过12周的学习后,＂语文并进＂班学生的融合型动机显著下降,而＂语文分流＂班学生的学习体验要好于前者。因此,我们认为,相较＂语文并进＂模式,非汉字圈的学习者能够更好地适应＂语文分流＂教学模式,从而保持高度的融入型动机。

简介：摘要：我的家乡宜兴历史文化悠久，人杰地灵。对于宜兴文化的研究可以有利于拓展学校的德育教育活动，将德育教育引入实践当中。将宜兴美丽的山水和地方特色文化引入到德育课程之中，从而能够为学习提供主动参与实践和成长的舞台，提高学生的对民族文化的热爱，有利于小学德育教育工作的发展。本文首先阐述地方文化对小学德育教育工作的重要性，然后将宜兴文化引入到德育课程之中，旨在能够利用地方文化资源对学生进行德育教育，有利于学生对家乡文化的了解，促进地方文化的发展和传承。