简介：日前刚刚结束的省地方史志工作会议提出：动员全省史志工作者深入贯彻十六大和十六届三中全会精神，以质量为中心，以续志为重点，以精品为目标，努力打好续志攻坚战，为实现我省地方史志事业的可持续发展和中原崛起的宏伟目标而奋斗。

简介：春秋时期是河洛地区民族融合的重要历史时期，这里的少数民族以戎、狄为代表，分布在以黄河为中轴线的山地丘陵地区，这些少数民族的生活条件恶劣，大多仍处于游牧阶段。其与诸侯国的关系是和、战并存。二者之间安和局面的出现既有诸侯国为了自身的需要而利用少数民族为其争霸服务，也有少数民族依附于某一强大诸侯国以求得庇护的因素。其衰亡既有自身不适应社会发展需要的原因，也有诸侯国统一战争的必然。

简介：社会经济史本来是中国历史学界的显学，自二三十年代便为学者重视，著作如林，大家辈出，然而学科范围广阔，仍然有许多疑难，有待深入探讨。不少专家有鉴于此，或作断代的研究，或行分区的考察，都促进了经济史这一学科的前进发展。薛瑞泽博士的这部书，专注于汉唐之间的河洛地区，断代、分区兼而有之，可说反映了经济史研究进一步深化的新趋向，值得大家注意。

简介：生活在古都的人们，也许应当永远浸润在古文化的浓郁氛围之中。但是，随着现代文明的飞速发展，人们又不自觉地被高节奏的现代生活所耳濡目染，与之相伴的是现代都市中的噪音、污染……。

简介：本文从河洛文化的内涵谈起，阐述了河洛文化在中国文化中的重要地位，论述了“河洛文化数据库”建设的背景、文献收录范围、建设原则及建设方法，并构思了“河洛文化数据库”建设的结构。

简介：压图题字1985年夏由时任国务院副总理方毅题写“河洛史誌”。1996年起按照新闻出版管理部门的要求，编辑部将“誌”字简化，处理为“志”。

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简介：中华民族文化是在当今中国版图范围之内，以汉民族为主体的多民族共同创造的文化。大量考古发现资料和古代文献记载说明，华夏文化是汉文化、中华民族文化的母体文化。华夏文化主要源自中国古代早期国家夏商文化及其更为久远的河南龙山文化，多年来的考古发现与研究已经证实，河南龙山文化是夏文化形成的直接源头。河洛地区是河南龙山文化的重要分布地区，就这点而言，河洛地区可以说是夏文化、华夏文化的发源地及其形成、发展的核心地区，也可以说是以后汉文化、中华民族文化的发源地。

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简介：河洛地区的经济在汉唐时期得到了长足的发展，在全国占有举足轻重的地位。其主要原因是河洛地区险要的地理位置、优越的自然条件，发达的农业基础，长期作为都城的政治中心地位以及处于天下之中的水陆交通中心和发达的商业经济等因素。正是这些要素促成了汉唐间河洛地区经济的发达与繁荣。

简介：本文从河洛文化中的'自然'观、'天人合一'观和'阴阳'观对和式太极拳的发展进行阐述分析,和式太极拳以自然为准则,使习练者分出虚实内外,根据不同人不同的体质,可运用不同的节奏与速度,其拳法简洁流畅、朴实无华。

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简介：一本书，一篇文章，一卷杂志，一般来说正文之前总要有个开场白，或概括内容。或提出问题，或交待源流，或强调重点，至于如何表述则要见仁见智了。我读过不少开场白之类的文字，上乘之作不多，其中概念化、形式化的说教实在叫人难于恭维，而《河洛史志》的

简介：＂河洛文化高层论坛（2014）——回顾反思前瞻＂对1989年以来,尤其是近10年的河洛文化研究进行了全面回顾和总结,充分肯定了河洛文化研究近25年的成绩,认真反思了河洛文化研究中存在的诸多不足,指出目前的河洛文化研究尚处于初级阶段,今后的河洛文化研究应立足于这一初级发展阶段制定规划,确定目标,采取切实可行的措施。

简介：作为一个有着悠久历史的国家，武术文化在中国这片热土上至少传承了数百年。如今，武术文化仍然作为重要的非物质遗产之一，得到了正确及合理的维护。但为了与时代接轨，武术文化难以一成不变地被保留。因此，必须融入现代的因素，才能最大程度地发挥其自身的优势及价值。文章主要通过以完善武术课的教学模式、提高武术教师武术教学素质、激发学生的武术兴趣、有针对性地安排教材内容、注重教学方法的研究、用相应政策提升河洛武术的地位等方式来研究论述河洛武术文化如何与现代体育教学进行完美结合，使两者充分发挥优势，将武术文化在维护与创新的交互过程中得到传承。在这个过程中，引起学生心理上的共鸣，使学生能够感受到武术文化所带来的身心体验，并沉浸在武术文化的美妙中，从而达到使学生学习传统礼仪、提高课堂趣味性、增强互动、坚持以学生发展为中心，重视学生的主体地位的预期效果。

简介：根据河洛地区民间民俗体育文化资源特性和特点，运用文献资料法、实地考察法和逻辑分析法，从可持续发展的角度对河洛民俗体育旅游进行研究，为河洛地区体育旅游能够健康、快速发展提供借鉴。

简介：

简介：几千年来，中华民族经过多少内忧外患，变乱纷争，分分合合，合合分分。每次变乱，都会引起人口的移动与迁徙。最著名者，如周平王东迁，东晋与南宋的南渡，唐的安史之乱、黄巢造反，明的李自成造反，以及清兵入关等。由西而东，由北而南，更由南方的福建、广东渡海来台。因此，中国虽然幅员广阔，语言驳杂，但血缘关系彼此却密不可分，文字统一、生活习俗大同小异，台湾自不例外。

简介：<正>2005年9月11日,应中华文化联谊会和河南省文化厅的共同邀请,台湾国光剧团豫剧队来大陆进行了一系列的豫剧交流活动,海峡两岸河洛文化暨豫剧发展论坛便是其中重要的组成部分。来自海峡两岸的有关专家学者、豫剧表演艺术家参加了此次海峡两岸河洛文化暨豫剧发展理论研讨会。