简介：我记忆中，父亲不止一次说过这个故事。从前，有一户人家，请风水先生给父母看坟地。主人与风水先生往村南，边走边聊。此时正是杏子黄熟时，行至离主人家的地不远处，东家却停住脚步说：“先生，咱们不往南走了，先到村西地里看看。”风水先生问：“为什么？”东家说：“我家南边地里有几棵杏树，

简介：风水一直是一个边缘和敏感的话题，有的人认为确有其用，有的人认为迷信。但不管评价如何，几乎所有的企业开张营运都要悄悄地请来风水先生看风把水，于是就有了一些很有趣的风水故事。

简介：　　1.风水　　风水术是中国古代人环境选择的学问,　　4.风水与建筑选址　　中国古代的风水与建筑选址是不可忽视的文化内容之一,所以风水在选择与布建生活环境时

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简介：第五身心两旺靠太阳这节内容来谈采光的问题,所谓＂万物生长靠太阳＂,对我们所居的阳宅风水而言,则是＂身心两旺靠太阳＂。《阳宅十书》有言：＂凡宅,居滋润光泽阳气者,吉。＂所以,我们所选建宅用地一定要阳光充足为上。具备良好的采光条件则是有利的,我们知道阳光中的紫外线有杀菌消毒功能.

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简介：植物与阴阳、植物与五行、植物与八卦、植物的生物场（风水场）的应用及植物与风水之谜的探索等问题作初步探索,此类植物根本不,但因植物有阴阳

简介：摘要信仰本是人行为的原动力，但是在中国现代社会，信仰却被无情地忽视着，人们的行为似乎也没有发生什么异常。信仰的表现方式发生了带有中国特色的异化，这种新的信仰方式发挥着她特有的作用。世俗化与个性私密化地信仰与真正的信仰南辕北辙，不容置疑的是一定程度的信仰危机出现，而信仰重建则被强烈的呼唤。

简介：信仰的本质是人进行生存意义追求的精神性外化方式,超越性是信仰的本质特征;理性是人对象性把握现实世界的思维方式,寻求确定性是理性的本性。信仰根源于人的理性存在,信仰只能是理性的信仰;理性的灵魂中先天就有一个信仰的维度,信仰在暗中支撑着理性的坚定性;信仰与理性殊途而同归,统一于现实的生命存在之中。

简介：<正>认识他那年是在高二。其实我也说不准这算不算认识,我们属于在路上遇见了会在心里念出彼此名字但从来不打招呼的那类。确切地说,从他转学来的第二天开始我就注意他了。他的名字很有气质,人更有气质,很瘦很高,虽说不是太帅但看上去很干净、很舒服。其实当我发现这些时,就有

简介：注意过吗？当你张开双臂时，两个指尖的距离约等于你的身高。测量过吗？你的肚脐差不多将你的身长黄金分割。知道吗？你的拳头几乎和你的心脏一般大小。

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简介：由一部电影说起，《艾利之书》。原以为这又只是一部好莱坞的惊悚动作片而已．我抱着一种看特技看打斗的心态按下了“play”。

简介：科学是人对物的理性认识，道德是人对人的价值选择。科学和道德的背后，都需要信仰的支撑。宗教的核心就是信仰。从科学的角度看，宗教信仰是虚幻的。但从人文的角度看，宗教信仰表达了某种严肃的终极关怀，即对生命存在和生命意义的终极关怀。无神论信仰理性地拒斥了神灵，但小心地看护着深层的人文关怀。因此，无神论教育应当科学与人文并重。如何艺术地处理终极关怀问题，是无神论信仰必须解决的重要课题。

简介：曹林在2016年11月4日的《中国青年报》上发表文章说，日前，北京市朝阳区北苑家园门口，一位年轻姑娘走下台阶来到路口，人行道绿灯亮起，所有车都停下等侯，姑娘也趁此时穿过马路。突然，一辆奥迪车从后方高速冲出，没有任何减速迹象，瞬间撞毁了前方多辆车，

简介：公元前211年，叙拉古，西西里岛。我捋了捋颏前的长须，站在云层中。眼前浮现的．是一块圆柱形的墓碑，上面，赫然刻着我的生平。“谢谢你．马赛拉斯。”我默默念道。我，是阿基米德。

简介：民间信仰是指在长期的历史发展过程中，在民众中自发产生且广泛存在的、非官方的、非组织的对具有超自然力的精神体的信奉、敬畏和崇拜，是围绕着对于超自然力的信仰而形成的观念、态度和行为。民间信仰具有直观性和朴素性、多元性和民间性、功利性和实用性、渗透性和包容性等特点。民间信仰与道德信仰有着本体论、价值观的相通，德福统一是民间信仰与道德信仰共有的理想，民间信仰为道德信仰提供教化途径。

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