简介：6月30日．盛传两年之久的中国化工集团与中化集团合并的信息终于敲定：中国化工集团董事长任建新宣布退休．中化集团董事长宁高宁兼任中国化工集团董事长。这或将催生全球最大化工企业。中国化工和中化集团有着很强的业务互补性。前者以化工板块为主，后者则涉猎范围更广合并后中国化工的能源板块将得到中化集团的辅助，中化集团则可借助中国化工扩充国内业务规模，未来有望形成打通全产业链的能源行业巨头。二者营业额加起来，将突破干亿欧元大关。但合并后也面临诸多挑战。除了不同企业管理风格的融合，两家企业都拥有大量的海外资产且在业务上多有重合。合并可能引发海外业务所在各国的反垄断审查，并面临资产被迫剥离的局面。

简介：2011年,我国长篇小说产量超过4300部,数量极其惊人。如何评价当今的长篇小说创作?长篇小说的发展有什么趋向?其中存在哪些值得深思的问题?以这些问题为契机,现代文学馆客座研究员例会特组织专门讨论,围绕贾平凹的《古炉》、王安忆的《天香》、格非的《春尽江南》、海飞的《向延安》、方方的《武昌城》、哈金的《南京安魂曲》等重要作品,从长篇小说的"中国化"、想象历史的新方法、如何理解我们的时代与文学等问题入手,就长篇小说及其发展趋势展开了讨论。

简介：摘要：佛教关心人内心的觉悟和解脱，当外在世界自然对空寂心灵的修行有意义，内在心灵和外在自然生发出了有机的联系，便产生了对外在自然的肯定，佛教的自然观是将其对自我的关切延展至外界自然，延展至宇宙万物。中国儒家与道家思想离不开对外物、外在的态度，佛教自然观将内在与外物联系起来，佛教中国化将物我发展出去，是物我的相谐，是心灵自然的融合。

简介：摘要：推进马克思主义中国化，既是我们党在百年奋斗史中总结的宝贵经验，也是我们党带领人民实现中华民族的伟大复兴中国梦的必然要求。推进马克思主义中国化的过程中，我们取得了举世瞩目的成就，在未来，我们将用实际行动进一步推动马克思主义中国化的进程。

简介：摘要：2022年党的二十大隆重召开，大会指出马克思主义基本原理需要同中国国情以及实际发展相结合，保证马克思主义契合我国传统优秀文化的同时，将其中的辩证唯物主义及历史唯物主义辅以现代赋能，并以此保持马克思主义理论在我国的旺盛不息与时代活力，笔者就此课题对马克思主义中国化研究进行深一步地探讨。

简介：

简介：摘要：谈基督教中国化具体就是指：“中国基督教会具体的生存状态和发展模式。”这不仅是观念问题，更是现实问题。自1807年马礼逊入华算起，如果单从基督教信徒数量的增长看，似乎基督教在华的传教历程还是“辉煌”的。但如若从其在中国社会、政治、经济、文化等方面的融入、融合，乃至认同、参与程度来考量，其离“成功”还有一定距离，即基督教的中国化问题尚未得到有效解决。所谓“鉴古知今”，基督教在历史的不同时期进入中国，曾经发生的事件值得深入研究，一些是好的经验，应该传承，一些是深刻的教训，需要反思。本文试图从扬州教案所得到的经验及教训入手，以求为当代的基督教中国化发展提供有益的案例分析。

简介：明末清初,基督教天主教传教士来华,带来了西方科学技术与翻译文本,伊索寓言就是在这种情况下,第一次传入中国。伊索寓言虽然是古希腊多神信仰时代产生的讽刺寓言故事,但在欧洲,用伊索寓言证道的传统,可上溯至公元前4世纪的异教的雄辩家。在圣经新约中也能够找到耶稣鼓励使用比喻的依据。伊索寓言更是中世纪圣坛上频繁使用之喻道故事,在欧洲中古流传的伊索寓言集子超过两千种。

简介：马克思主义中国化与中国化马克思主义是两个概念，两者之间既有密切的联系，也有根本的区别。随着马克思主义理论研究与建设工程的不断推进，马克思主义中国化作为一个科学的确立，我认为很有必要来对这两个概念界定清楚，把两者之间的区别、联系说清楚。

简介：广义政治理论是探索建构当代中国政治学的一种有益的尝试。区分国家与政治是广义政治理论的逻辑起点，人与政治的关系构成其基本的理论框架，广义政治理论的重要命题包括人的政治主体性、政治的本质就是政治主体的全局性利益关系、走向社会政治。

简介：西方的“去中国化”使“汉字文化圈”萎缩，“再中国化”则是当代中国文化世界化的重要途径。文化强国的关键在“文化输出”，文化的崛起在于不断增强民族文化凝聚力，创造有价值的新思想新体系，实现民族文化的世界化。面对半个多世纪的西方“去中国化”战略，我们必须针锋相对地提出“再中国化”战略，实现文化元素的再中国化、生活的再中国化与精神的再中国化，以“再中国化”推进民族文化的崛起，进而实现中国文化世界化。

简介：伊斯兰教进入中国的方式是宗教与民族俱来的。伊斯兰教作为外来宗教，它在中国传播，必然面临中国化的选择和实践；伊斯兰教作为世界性宗教，信仰伊斯兰教的穆斯林在中国多元汇聚，一体融合为回族，伊斯兰教也面临着回族化的选择和实践。中国化和回族化既有区别，又是一个过程中联系紧密的两个方面，是共同在中国特殊的政治文化环境中展开和完成的。

简介：陈斯喜在《法商研究》2012年第3期载文《现行宪法的时代化中国化特征》认为，我国现行宪法之所以顺利走过30年历程，主要因为宪法自身较好地解决了时代化和中国化问题。一是超越西方自由主义和传统社会主义。中国特色社会主义理论体系是一种超越自由主义和传统社会主义的新理论，现行宪法是在这一理论体系指导下不断修改完善的，是其在法律上的集中体现。

简介：7月11日至12日,中国伊斯兰教协会主办的“坚持伊斯兰教中国化方向研讨会”在江苏省句容市召开。这是我国伊斯兰教界首次以伊斯兰教中国化为主题举办的研讨会,目的在于对坚持伊斯兰教中国化方向的重要意义、内涵、实践路径与任务,进行充分交流,形成共识。中国伊协会长杨发明、国家宗教局三司司长马劲等出席会议并致辞。

简介：中国共产党创建是在共产国际指导下进行的。党对苏俄革命模式的学习和实践事实上成为马克思主义中国化的源头。本文着重论述苏俄革命模式在党创建时期革命实践中的变化轨迹及其从中得到的历史启示。

简介：当前我国手风琴艺术日益发展，但手风琴艺术的中国化问题也日趋明显，已经成为我国手风琴艺术发展的障碍。本文针对手风琴艺术的中国化进行了相关分析，首先阐述了手风琴艺术中国化的发展历程，接着分析了手风琴艺术中国化发展的思想，并从教学的角度对手风琴艺术中国化进行了研究，以期能为手风琴艺术的中国化发展起到一定的借鉴作用。

简介：摘要马克思主义人学与中国具体国情相结合的过程中，形成了具有鲜明时代特征的中国化的马克思主义人学理论。这些一脉相承的人学思想具有与时俱进的显著特点，随着时代的变迁，不断推进马克思主义人学的中国化进程，构建中国化马克思主义人学的当代形态，是时代的需要，更是时代的必然。

简介：异域教育理论需要中国化是由教育理论自身的特性所决定的．而异域教育理论中国化的目的则在于解决中国教育实践的问题，建构中国特色的教育理论。因此，在学习、借鉴异域教育理论时，就需要确立一种中国立场，拥有一种主体意识，就需要教育研究从知识陈述转换为实践探求。

简介：中国近现代高等教育移植于西方高等教育,对其高等教育管理思想也多有借鉴。以＂教授治校＂和＂大学自治＂思想为例,中国高等教育百余年的发展历程中,在国家政治管理体制,古代高等教育管理传统,地区和社会的经济、文化差异以及现代大学发展的时代逻辑影响下,这两种传自西方的经典高等教育管理思想逐渐实现了中国化,发展为＂教授治学＂和＂大学自主＂的中国高等教育管理思想。而西方高等教育管理思想中国化的发展旨归也必将是形成中国特色的高等教育管理思想,构建中国特色的高等教育管理体制。

简介：我们中华民族有着五千年的悠久历史，在这不曾间断的五千年历史中，我们勤劳睿智的祖先创造了举世瞩目的灿烂文化，我们中华文明在人类文明中独树一帜，与众不同，她具有很强的兼容性，同时也具有很强的独立性。本文拟从南北朝美术的角度来探讨艺术的中国化。