简介：对马克思主义价值理论进行二维视界的理论探讨,主要是分别从宏观和微观两个视角深入剖析马克思主义关于价值的思想理论。宏观视界是以人的价值问题为主线,旨在从整体上、从更本原的视阈下理解人的本质、异化理论以及人的全面自由发展等思想,从而提炼出马克思主义价值理论所要解决的根本问题;微观视界则侧重于从人类实践——认识的活动出发,努力在实践哲学中加深对马克思主义价值概念和价值理论的认知。这样一种二维视界的全新探讨,不仅有利于我们在更深层的意义上挖掘马克思主义对于价值理论的思考,它对于当代我国社会的价值观建设更有着巨大的指导作用。

简介：张胥在《湖南社会科学》2012年第6期撰文认为，在社会转型期，重塑人文精神，凸显人文价值，可以使社会发展不致因人文精神的坍塌而出现畸形，可以保证中国特色社会主义发展进程得到合理的精神支撑；体现人文精神，凸显人文价值，可以使社会主义核心价值体系成为社会的内在之魂，可以保证社会主义核心价值体系具有对多元文化予以引领的资格；建设社会主义核心价值体系，可以紧紧抓住人文精神重建的根本，可以紧紧抓住人文精神重建的方向。

简介：社会主义意识形态是促进社会认同的思想基础。意识形态的凝聚力下降，使意识形态不能全方位统摄社会，对社会认同造成困境。应通过完善意识形态的整合功能、创新意识形态的表达方式、提高意识形态的社会解释力来扩大社会主义意识形态的覆盖面，为社会主义意识形态争取更多的受众，巩固政党的执政地位。

简介：建构主义认为，学习既是认知的又是社会的，认知发生、交流达成的关键是差异和矛盾。高校教师要围绕“人才培养”这一高等教育的根本目的，创造性地从事教育实践，做课堂互动的激活者、社会情境的创设者、经验的分享者和意义发生的促进者，并将平等、爱、谦逊和信任融入教育，做学生完满人格的守望者，从而有效应对角色危机，实现自我价值。

简介：对马克思主义保持清醒的理论自觉、坚定的理论自信以及由此所形成的科学信仰是我国革命、建设和改革事业取得辉煌成就最宝贵的思想财富。马克思主义的理论自觉是对其理论的指导地位和重要作用的高度认同,是对其理论功能边界的清晰认知和对其创新之必要性的责任担当。理论自信是共产党人以清醒的理论自觉为前提,以实践检验为根据,以理论的创新发展为保障,以实现人民的解放为根本价值取向的对自己所坚持的理论的信心、信念和信仰。理论自觉是理论自信的基础和前提,理论自信是理论自觉的升华和追求目标。马克思主义的理论自信的理论资源来自于其科学真理性和价值合理性,其实践源泉来自于中华民族实现伟大复兴的不可逆转的态势。要做到合理地信仰马克思主义,辩证地看待和评价马克思主义信仰危机是前提,保持信与疑的适度张力即＂信中有疑、疑中有信＂是保证。

简介：从马克思主义大众不同主体的角度来解读马克思主义大众化关系到马克思主义在实践中的侧重点。马克思主义大众化的内涵上，不应该用特指和泛指的提法，而应该用主体内容的提法，中国特色社会主义理论体系是马克思主义大众化的主体。大众化是马克思主义大众化的主体，也是所有手段的主体，这能在一定程度上避免空谈马克思主义大众化。马克思主义大众化对象中．首要主体是精英阶层．其次是群众．

简介：中国特色社会主义具有实践特色、理论特色、民族特色、时代特色，其中“时代特色”是中国特色社会主义的鲜明特征。中国特色社会主义顺应了时代本质的要求，离开了时代本质要求，就没有中国特色社会主义存在的基础。中国特色社会主义体现了时代主题的变化，中国特色社会主义是在和平与发展成为时代主题的历史条件下，逐步形成和发展起来的。中国特色社会主义把握了时代特征的神髓，中国特色社会主义始终顺应着时代的潮流，反映着时代特征的精神实质。

简介：苏东剧变后,伴随着＂第三波＂世界民主化浪潮,巴西的政治民主化进程加速推进。与此同时,巴西历届政府主导推行的新自由主义政策陷入了两难困境,由此导致巴西左翼政党在国家政治生活中的地位及自身力量有了大幅度提升。巴西社会主义运动进入了一个多样化发展时期,即巴西共产党、劳工党以及其它左翼政党都对巴西社会主义发展之路进行了积极的探索。这一探索推动了巴西社会主义运动的发展,丰富了世界社会主义运动的理论与实践。

简介：我国的恐怖主义犯罪是打着民族主义旗号,由恐怖组织实施的,通过暴力或暴力威胁以及其他非暴力手段制造社会恐怖,侵害他人生命、自由、财产、侵害国家安全的犯罪行为,其在政治目标、存在方式、活动方式、行为特征、侵害法益上存在地域上的特点。治理我国的恐怖主义犯罪问题必须坚持＂严防严打、‘严’字当头＂的基本方针、＂‘理性’反恐、依法办事＂的基本原则、＂打防结合、标本兼治＂的基本方法。

简介：中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信是人的精神层面上的状态,其中“理论自信”是其核心.理论自信建立在科学认知的基础上,它对人的精神起支配作用,只有从理论上建立起来的信念才是坚定的.理论自信在于理论本身的过硬程度,同时也在于人们的把握程度和应用程度.在当今,中国特色社会主义的“理论自信”有着特别重要的意义,它是端正干部思想、坚定理想信念、协调利益矛盾和团结引导广大群众共同实现中国梦的重要抓手.

简介：(一)书法作为一种抒情的艺术形式,每个人的作品无疑都在流露和传递着书写者的内心对美的追求和性情。作为一门古老的抽象线条艺术,书法所具有的古典魅力,永远都是那样的厚重有力和耐人寻味。有人说,国学自新文化运动开始就被割裂了。当一个民族的传统文化断裂之后,所有依附在它脉络上的艺术也会随之断裂。因此,当代书法在经过几十年被压抑之后,书法自然也就历经了探索、喧嚣、发泄、自由、个性泛滥。然而,人类的精神总是在自觉地回归和自省,于是乎,九十年代中期开始,书法也

简介：我的作品中呈现的事物不多,更多的是想通过画面传达某种情绪,基本都是自己对生活的一些体会。我向往的是一种心灵的平静安宁,希望通过我的画面给人带来这种安静的感觉,让观者在嘈杂的都市生活中能感受到心的宁静。

简介：我们党在提出和不断发展社会主义社会建设理论过程中已经形成了社会主义社会管理矛盾理论的基本框架。社会建设是正确处理各种社会矛盾的历史过程，社会管理是社会建设的重要组成部分。社会管理是正确处理政府、市场、社会和人与自然之间的关系和矛盾等。社会主义社会管理矛盾理论对于指导社会建设和管理实践．促进社会和谐．全面建成小康社会，近而实现我国社会主义现代化宏伟目标具有重要的理论和实践意义。

简介：文化是一个国家综合实力的重要体现，社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现，是中国主流文化的核心。它的产生与发展源于中华民族优秀文化的沃土，中国传统文化是社会主义核心价值体系的重要源泉，社会主义核心价值体系是中国传统文化的升华和创新。强化社会主义主流文化的责任担当，需要增强文化自信，提升文化自觉，实现文化自强。

简介：坚持与发展中国特色社会主义，是党的十八大报告最重要、最关键、最核心的内容。党的十八大精神归结到一点，就是坚持与发展中国特色社会主义。继续做好中国特色社会主义这篇大文章，就是要坚定不移高举中国特色社会主义伟大旗帜，凝聚人心，攻坚克难，开创未来。

简介：虚无主义本质上是一种现代现象；从历史上看，它跟德国近、现代思想的发展有着千丝万缕的联系．以致于政治哲学家施特劳斯将虚无主义特别看作是一种德国的现象。第二次世界大战期间，施特劳斯在美国以“德意志虚无主义”为题做了一场公开演讲。本文试图顺着施特劳斯的论述对德国虚无主义作一些概括性的思考，尤其关注德国传统对西方现代文明的思想反应。希望由此为进一步理解当代虚无主义和现代性问题提供一个视角，同时也奢望能在一定程度上有助于加深对施特劳斯本人哲学和政治立场的理解。

简介：从某种意义上来说,政党政治就是一种机会主义的存在。政党政治出现为政治上的机会主义提供了条件,而中国社会转型时期特有的官员考核评价体系则为机会主义提供了肥沃的土壤。分析机会主义有助于了解现代政党政治的本质,有助于加深对中国政治制度的认识。在反对机会主义的过程中,既要看到制度设计方面的问题,同时也要转变长期以来形成的思维定势,尽快转变传统的评价考核体系,以制度设计约束机会主义的滋长。

简介：为落实中共十八大提出的大力发展社会主义协商民主的任务和目标，必须从总结和提升既有政治协商的丰富经验，充分发挥其启示和辐射作用，构建协商包容的政治文化，培育政府行政人员和公民的公共性和公共理性精神，推进社会主义民主政治程序化建设，破除“潜规则”的影响，加强对自由、平等、公正等观念的宣传和普及，破除等级特权观念，积极引导社会组织健康发展等方面准备和创造条件。

简介：改革开放以来，中国妇女运动在中国共产党的领导下蓬勃发展，取得了巨大的成就，积累了丰富的经验。妇女运动既面临前所未有的发展机遇，也面临诸多挑战，许多理论与实践问题需要深入研究，积极探索，改革创新。构建中国特色社会主义妇女理论是新时期中国妇女运动实践的呼唤，也是丰富中国特色社会主义理论体系的要求。

简介：党的十八大提出了建设文化强国的重要战略,表明党和国家对文化是党之魂、国之魂、民族之魂的认识越来越清醒与深刻,一条具有中国特色的社会主义文化道路正在不断的探索构筑。文化强国战略的探索历程经历了文化构筑信仰支撑体系、中国特色社会主义文化建设逐步摸索磨合、＂文化是工具＂、建设中国特色社会主义先进文化等四个时期后,终于走向了自信、自觉的建设社会主义文化强国的新时期。中国特色社会主义文化强国的建设体系由以社会主义核心价值观构筑民族文化之魂;提高国民整体素质,打追有创造活力的文化主体;继续坚持双轨并行的发展道路三部分组成。建设社会主义文化强国,要把握正确路径,要走一条科学的文化自信与文化自觉的发展之路。