简介：说到成功,人们有一个错误观念:成功只等于成名。有人认为,只有扭转乾坤的壮举,才算是成功的举动;有人认为,只有领袖、名人和称得上“家”的人,才算是成功者;有人则干脆断言,世界上没有一个成功者,因为人生最终的结局是悲剧——后人肯定超越前人。这实在是一种可怕的自卑。

简介：

简介：李林才同志1996年出任农安县万金塔乡中心小学校长。面对学校百业待举、百废待兴的局面,他带领一班人务本求实,艰苦创业,锐意改革,勇于创新,走出了三类校的低谷,受到广大学生家长及社会各界的好评。

简介：<正>某大酒店招聘部门经理,经过几轮筛选,选出三位面试者。老总分别问三个应试者:“是先有鸡还是先有蛋?”第一位面试者回答:“先有鸡。”第二位面试者自信地回答:“先有蛋。”第三位面试者认真地回答:“客人先点

简介：通常我们只是和自己年龄相仿的人交朋友,那是因为彼此之间经历、学识、兴趣都比较一致,共同的语言也比较多。但是如果我们能够扩大自己的交际圈,尤其是把眼光聚焦于那些比我们年长的,或者可能是我们的父辈、祖辈,甚或是令我们感到敬畏的人,特别是那些不平凡的成功人士。如果我们轻松地、愉快地和他们成了忘年交,你会发觉,他们会给你新的人生启迪.这对你一生的成长都是受益无穷的。

简介：大海的守望者通常都是由船长的长子担任的，无论他的眼睛是否管用，这是传统，谁也无法改变。可是本文的Thorfinn并非长子，最后却成了SeaWatcher，为什么呢？

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简介：教师要有尊严，这是教育者的身份所决定的，因为离开了教师的尊严，教师在教育中的主导地位就难以体现。那么．教育者的尊严表现在哪里呢?是靠威严的面孔?是靠“铁的手腕”?是靠讽刺、挖苦甚至体罚?还是靠知错不改、百般掩饰的“应变能力”?我认为教师尊严的实现应靠师德、师艺、师爱。

简介：我喜欢所有有了爱人的男子,不管他们是高矮胖瘦,不管他们做什么职业。我只是个强盗,我要的不是哪一个人,我只想打劫他们的爱情。我在他们热烈的爱情中扮演一个强盗的角色,并沉迷其中,不可自拔。

简介：读了本期刊发的《惨痛的代价》、《自酿的苦酒》两篇文章，感慨颇多。在扼腕之余，不禁想起了文学大师契诃夫的名作《怪谁》。

简介：俗话说：旁观者清，当局者迷．部分同学在解答物理问题时，往往受审题不细、思维定势、自信心不足等非智力因素的影响而造成“当题者迷”，致使并不难的问题因错误(甚至放弃)而丢分，真有“一着不慎，全‘题’皆输”的遗憾!本文通过几个典型实例的分析，以启迪迷者的悟性，能让更多的同学从中受益，笔者便不妄费心机一场!

简介：<正>“钱老师,我是好的还是不好的?”我被学生这一突如其来的问题弄得莫名其妙。但是机灵的她瞬即读懂了我诧异的神情,马上解释说:“昨天你不是说过吗?学校搞竞赛活动,好一些的同学多准备一下,可以去努力争取争取。我想知道自己是好的还是不好的。”我顿时惊醒:天啊,我差点伤了一颗稚嫩且自尊的心(事实上,我已经伤了不少同学的心了)……

简介：塞林格在《麦田里的守望者》中塑造了一个被学校开除的学生，他貌似玩世不恭，厌倦现实，但并非没有理想：他想像悬崖边有一大块麦田，一大群孩子在麦田里尽情的玩耍，而他的理想就是站在麦田里做一个“守望者”。作品的人生底蕴很深，也牵涉到许多的教育问题，但最吸引我的是“守望者”这个词本身，它表现出了一种独特的角度和距

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简介：　在人的一生中，有许多本来不愿意，但又必须从事的活动，对此我们应怎么办呢?在此，我们先讲一个故事：本世纪初，有一位德国革命者被投入监狱。那不是普通的监狱，而是单人的牢房，囚犯被迫成年累月地干编织草帽之类的枯燥无味的活儿。许多人都不堪这种折磨，抑郁而死，而这位革命者想，抱着这种厌烦、憎恶的心情去编草帽，这无异于等死。要想活下去，唯一的方法是迫使自己爱上这项工作，在编草帽的过程中，找出乐趣。于是，他假装喜欢这项工作，带头热情地去编，愉快地去编，过了一段时间，奇迹发生了，他真的对这项枯燥乏味的工作产生了兴趣。对他来...

简介：你肯定听老师多次说过,在学习的时候一定要专心。其实我们无论做什么事都应该专心,否则将一事无成。这是一个晴朗的早晨,温润的风吹着池塘边的垂柳,暖洋洋的阳光闪烁在草叶上流动着的露珠上,花园中的玫瑰散发着沁人心脾的清香。这是一个叫人愉快的早晨。花匠哈杜尼的心情同样愉快。他提着水桶,拿着剪刀,哼着一首古老的家乡

简介：赏花者的审根情结董琨将近一百年之前，江苏丹徒人马建忠写成并出版了一部叫做《马氏文通》的著作。他在《例言》中说明道：“此书在泰西名为葛郎玛。葛郎玛者，音原希腊，训曰字式，犹云学文之程式也。”葛郎玛是英语ｇｒａｍｍａｒ的音译，如今通称“语法”。此书使中国...

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简介：下面的问题摘自日本新潮社出版的《培养数学思维》一书(冈部恒治著)，供大家赏析．

简介：“如何从我做起，树立正确的消费呢？”这是师生、家长普遍关注的话题。天津师大实验中学的同学们放开眼界，联系已知的经济学理论，批评了身边的“攀比消费”现象。大家决心变超前消费、时髦消费为“合理消费”。他们说——