简介:
简介:初见韩素音梦侠坐在她对面后一排的边椅上,兴奋且认真地看着她。那是一张很中国的脸,她展开的笑容由衷地给人一种居高临下的压抑,我感觉到了,我猜测是那部分欧洲血统的表达吧?她开始滔滔不绝地讲话,不时用英语帮助汉语表达着不能准确表达的意思,却也自成音律,和谐...
简介:<正>天河一日排云起,滚滚浪涛千古流……发源于东北巍峨的长白山头的松阿里乌拉(满语"天河"之意),一路高歌逐浪,剑峡越谷,奔腾不息,穿过绵延起伏的长白山,直击吉林、黑龙江交界的三岔河,猛然一个龙摆尾,独剑化双刃,一剑挥戈松嫩平原唤作"嫩江"牵手兴安岭;一剑直逼太阳升起的地方扬名"松花江",当它迈进
简介:山东淄博五音戏是非常著名的传统艺术文化遗产,它的艺术魅力曾打动过数万人,而如今这样伟大艺术的光芒却在逐渐消褪,了解它的人越来越少,甚至很多曲目已经失传,不见了往日的光辉。中国艺术文坛的泰斗们为了重拾淄博五音戏曾经的美好,开始着手收藏曾经的经典,为曾经风靡一时的淄博五音戏讨回一片供后人来观摩的天空。
简介:心识四蕴即受、想、行、识。心识四蕴音声相合,与色蕴和鸣。心识四蕴犹如四只鸟儿带着自己的色身鸣叫——“出自幽谷,迁于乔木。
简介:十六年前,我在评论郭志刚先生的《孙犁传》时曾写道:“没有惊心动魄的斗争,没有曲折离奇的故事,娓娓道朱,清如泉,淡如菊,终卷却感味无穷,浓似醪——这是我读完郭志刚、章无忌先生所著《孙犁传》的感受。”(《文艺报》1992.8.29)近日,
简介:<正>柏拉图曾经向人们提出这样一个问题:"什么是美,请你想一想。"(《柏拉图文艺对话集》人民文学出版社,1980年版180页)初看起来,这个问题似乎很简单。在生活中谁没有见过美?谁没有感受过美?可以说,我们每天都在与美打交道,美无处不在。因此美是什么,好象是一个很好回答的问题。然
简介:本文从四个维度入手,重新解释康德的关的理想,指出了国内学者在对康德的关的理想的解读上所存在的种种“误区”,进而提出本人对康德的美的理想的涵义及其美学定性的几点看法。
简介:<正>10月9日下午,外交部发言人章启月主持例行记者招待会。章启月说,女士们,先生们,下午好。最近在珠海发生了一起日本人涉嫌集体嫖娼事件。我想指出,这一事件引起了中国民众的极大愤慨。如果你看到中国媒体的报道和网上民众的反应,就会了解中国民众对此的强烈反感和愤慨。我们希望日本方面能够对其公民加强教育,在海外能够增强守法意识,这样做也有利于维护日本自身的形象。我想大家从报道上也看到,中国地方当局已就此事对相关单位采取了一些措施。问:内地、台湾和香港的保钓人士坐船到钓鱼岛宣誓
简介:近些年来,学界陆续出版了洪子诚的《材料与注释》,程光炜的《文学史的多重面孔——八十年代文学事件再讨论》《重返八十年代》,吴俊的《中国当代文学批评史料编年》(计划出12卷,第一卷1949-1957已经出版)、《中国当代文学史料丛刊》丛书等。
跨越欧亚文化的边缘写作──韩素音及其自传系列《残树》等
初见韩素音
穿破界江的舷音
论山东淄博五音戏的兴衰
心识四蕴 音声相合——《心经》的漂移说解读之十五
视域融合撞击出的精彩“效果历史”——评周玉宁《林海音评传》
柏拉图的“美本身”与老子的“大音”、“大象”——中西美学理论研究札记
论Aesthetic Ideal(美的理想)的四个维度——与李泽厚、邓晓芒等先生商榷
我国外交部发言人就日本人嫖娼问题等答记者问
中国当代文学研究的“乾嘉学派”——以洪子诚、程光炜、吴俊等的研究为例