简介：<正>麦吉整个下午趴在石板上写字的时候,脑子里满是那只鸟的形象。深绿色的羽毛点缀着金黄色的斑点,尾巴象一支羽箭。她的头发垂下来,盖在她那绛紫色的充满激情的眼睛上;她几乎不知道自己在写些什么。她现在每天都是这样。面上有裂纹的

简介：<正>一语言是什么?一切有生命的东西,当它向自身外的世界发出声音,表达某种欲念,它就是一种语言。世界上有千千万万种语言。然而,不同语言间却难以相通。这种不能沟通的痛感,在我面对一只受伤的鸟时,强烈地袭向我。它生命危殆,向我求救。我第一次面对鸟的语言,第一次感受到语言的局限,那种语义的屏蔽,让人无可奈何!我意识到,我的交往只在人类内部发生,尽管世界多姿多彩,丰富无比,我却从来视而不见,我没有一句语言曾是试图向另类生命发出的。那一刻,语言的失效让我无言,我不能以人类的语言向不同类生命发出声音。世界的神秘正从那夜的黑暗中呈现。

简介：<正>从小生活在小城市里,后来也只在太原这样的中等城市里。平常简直不见什么鸟,偶见,也没有什么奇特不凡的鸟。所以现在只有对"凡鸟"三五种,还留下一点记忆。说来也是怪可怜的。现在就说"凡鸟"几种。我记得《红楼梦》写贾宝玉神游太虚幻境那一段里面,宝玉看到十二金钗的"判词"。关于王熙凤的,第一句是"凡鸟偏从末世来"。这是一个拆字游戏,一读便知,那"凡鸟"当然就是王熙凤的那个"凤"字。不过这要看繁体字,而且也不能读成真正的"凡",它是"几"字里先写个"一",下面再加"鸟"。就构成繁体

简介：爱德华.萨义德卓越的理论建树、横跨东西方的文化苦旅、向权力言说真理的公共知识分子担当意识,衍生了当代全球人文学术和文化政治场域中的萨义德现象。作为西方后殖民理论的奠基人和人文主义传统的布道者,萨义德的思想具有渊源庞杂、变革吁求激烈、学术定位新异三大特征。西方语文学人文主义传统、西方马克思主义和后结构主义是他反复汲取的三大思想源泉。世界性思想是他逐步形成、不断拓展的思想体系。

简介：弄岗自然保护区位于龙州县中北部，面积101平方公里，是我国最大、保持最完好的喀斯特地貌和具有国际意义的陆地生物多样性17个关键地区之一，也是国家林业局与世界自然基金会共同选定的44个A级保护区之一。保护区内有白头叶猴、黑叶猴、长臂猿、云豹、黑豹、金花茶、风吹楠、金丝李等珍稀动植物，被誉为“动植物的宝库”、“广西的西双版纳”。

简介：　　日本古代的行乐和风流,到了现在,无疑转到观赏动植物生态方面来了.　　我和"野鸟会"同人在富士高原和湖畔漫步的时候,不由想起各个时代的日本人亲近自然的情景.最近,这种旅行的时兴,不光是为摆脱都市和出自对自然科学的爱好,其中似乎还有更为强烈而深刻的人的精神的追求.对于我来说,只是想同鸟类学家中西悟堂先生见上一面,然而一行三十人,大家的心思全都奔野鸟来了.……

简介：一曰风诗云：“高齐日月方为道，动合乾坤始是心。”二曰赋诗云：“风和日暖方开眼，雨润烟浓不举头。”三曰比诗云：“丹顶西施颊，霜毛四皓须。”

简介：萨义德从其批判意识出发，通过放大传统东方主义的某些侧面而在某种程度上重构之。萨义德的批判陷入了私人化，导致批判（所指）和批判主体（能指）分裂，因此批判就变成了萨义德自我建构的一种策略，而不再具有它所力图表征的意识形态特权。萨义德和西方之间实际上是一种雇员／雇主或生产者／消费者的关系。

简介：随生活感悟确定画作题材,在笔墨中抒发表达个人情感,是新文人画派对传统小品画的继承和发扬。《咖啡鸟的故事》系列创作作品,立足现代都市生活,聚焦普通白领的自我感受,以创造方头方脑、形似咖啡壶的笨小鸟形象的方式,阐释青年画者对生活的认知,力图表现在中国现代化的历史大进程中,平凡普通的都市青年对自身梦想的不懈追求以及对生活如意与失意的感恩心态。

简介：<正>有朋友,美食家一个。多次邀约,去三地四县交界处,一个水乡小镇,吃野鸟,有斑鸠、八哥,还有麻雀。正宗的,点杀,价格绝对温柔。好吃,人之本能。去吧,不去白不去。果然,在一幢农舍,有一只大鸟笼,摆在前坪,笼中,百鸟争鸣。老板娘谈起了捕鸟经。水乡

简介：情爱与外在一切限制性力量的关系并非简单的水火不容，而是一种悖论性的存在。本文以《荆棘鸟》中拉尔夫与麦琪的爱情为例，指出疼痛是人与自我沟通的一个媒介，因为痛苦迫使受难者更专注于痛苦本身而忘却更多的欲念，达到净化。人内心的这种悖论而奇妙的体验，使外在禁锢造成的巨大痛苦成就了爱情的恒久与伟大。也就是说，一旦外界的束缚消失之后，伟大的爱情的可能性也就终结了。

简介：铁凝的成名作《哦，香雪》标示着铁凝文学创作底色的形成：对人类和生活永远的体贴和爱。在20世纪80年代初的文化背景下，这一底色集中表现为小说在人物塑造方式上体现出的诚和义的叙事。二者之间的关系一方面展现在小说在人物关系、事件构成的场景选择中突显的人物性格之诚义，另一方面又展现出铁凝在80年代初期文化中对真实个体感知关注的时代内涵所在，以及叙述速度的节奏调整中营构的纯净诗意氛围所隐合的情义。

简介：吕本中与陈与义，都是江西诗派的重要诗人，在中国诗史上占有重要的地位。他们的词数量不多而质量颇高，其绝大部分词作，都是宋词中的精华。还有一些所谓“精绝”之作，至今广为传诵。对于并世同一流派诗人的词，做个比较研究，彰显其艺术个性，或能较准确地评定他们在词史上的地位。

简介：曹雪芹的《红楼梦》是中国古代小说中的巅峰之作,小说规模宏大,结构严谨,具有高度的思想性和卓越的艺术成就。语言优美生动,善于刻画人物性格,塑造了许多具有典型性格的艺术形象,特别是人物名字的意象应用十分精彩。本文运用Fauconnier和Turner等人提出的合成空间理论从认知层面对《红楼梦》中"鸟"的意象和隐喻进行简要个案分析,旨在说明概念整合是一种非常普遍的认知活动,具有极强的认知解释力。合成空间为理解这部名作的意象组合和创新提供了一种不可或缺的认知工具。

简介：当代地理学家段义孚建构了富含人文关怀的人文主义地理学,以人之生存为核心研究人与地理环境的关系。＂地方＂思想是段义孚人文主义地理学的核心,也是段义孚文学艺术理论展开的逻辑起点。段义孚把文学艺术视为＂虚拟的地方＂,是＂思想建造的庇护所＂。他提倡积极并合理地建构文学艺术世界,既体现文学艺术自身形式上的审美意义又关注其道德价值,以维护生命天性的完整。

简介：北宋诗人欧阳修的咏鸟诗《画眉鸟》，情文并茂，名垂诗史，显示了一位思想先行者的深邃思考与卓绝才情。而与他同时代的另一位著名诗人王安石的咏鸟诗《见鹦鹉戏作四句》，在思想的高度和吟咏的深邃方面，和欧阳修有惊人相似，息息相通，两首诗堪称宋代咏鸟诗的双璧。不过，王安石之诗，重视者寥寥，因此很值得作一欣赏与探究。

简介：日前，一场以“庆世博手拉手一捐建红领巾爱心书屋“为主题的慈善义拍活动隆重举行。本次活动由共青团上海市少工委、云南省少工委、世博旅游之星活动组委会和上海世华民族艺术瑰宝回归基金会共同主办。

简介：义不忘华：北美华裔小说家水仙花的心路历程范守义在蒙特利尔市有一处庄严肃穆的皇岗墓园，园中竖立着一座与众不同的墓碑，其顶端篆刻着四个中文字：义不忘华。接下来是用英语刻的碑文：ＥＲＥＣＴＥＤＢＹＨＥＲ／ＣＨＩＮＥＳＥＦＲＩＥＮＤＳ／ＩＮＧＲＡＴＥＦＵＬＭ...

简介：流亡知识分子理论是萨义德后殖民文化研究的重要组成部分。在萨义德看来，“流亡”既是个“真实的情境”，又是个“隐喻的情境”，它是真正知识分子的思想生涯的一种必要而且必然的状态。流亡知识分子理论既与萨义德所继承的自由知识分子传统一脉相承，又被注入了后殖民的内容。它带有某种二律背反的特征：一方面强调所谓“普遍的原则”，一方面又崇尚一种以“流动的身份”为特征的反本质主义的文化认同观。事实上，随着后殖民主义文化理论在全球范围的传播，“流亡”正在逐步失去其早先的批判意义，并且已经发展成为一种“迷信”。

简介：20世纪40年代初期，张爱玲以《金锁记》名震上海文坛。作品既有《红楼梦》《金瓶梅》等中国古典小说的遗风，又兼有西方某些现代主义写作手法具有独特的叙事风格。下面笔者将立足杨义《中国叙事学》的相关理论，来分析《金锁记》文本的结构艺术。