简介：有部电影叫《东京日和》,其中有场戏,让我花了几年的时间来琢磨——丈夫在街头偶见妻子独自行走时,忽然被妻子安静的样子给震撼一一那时候,我以为,他的震撼来自于,他发现,原来他的女人没他的陪伴时也挺怡然.现在,一

简介：逻辑是关于思维的学说,源于生活并指导生活,同样制约着艺术作品的创作。电视剧《狼毒花》亦庄亦谐、深邃幽默,意趣迥然而又水乳交融的两种元素打造了该剧独特的艺术风格。从逻辑角度来看,这是由于常规和变异地运用了逻辑手段。逻辑手段的常规运用使作品呈现出凝练厚重的特色,而变异的运用则使作品展现出轻松幽默的格调。

简介：　　文学批评担负着促进文学创作发展的重要职责,也负有培养更多作家、发现新人新作、引领创作风潮、帮助文学鉴赏等多方面使命,同时,文学批评本身的文化追求、知识蕴藉和思想能力,也使它成为文学生态中必不可少的有机组成部分,优秀的批评家总是能够领时代文学之风气,管窥文学成长中林林总总现实背后的一切,蠡测到文艺思潮之先机,以全部的知识和思想储备助力于文学的进步.……

简介：从《静坐喜床》、《小窗絮语》到《歇马山庄》、《歇马山庄的两个女人》、《街与道的宗教》、《上塘书》,孙惠芬的创作道路呈现着明显的上升趋势,这种趋势的标志不仅在于她的小说越来越引起广大读者和评论界的关注。她的一系列作品中呈现出的一处独特的乡村风景:辽东半岛南端、黄海北岸距离海边十几里的一个名叫歇马山庄的地方。歇马山庄最早是作为长篇小说《歇马山庄》的背景出现的,当李敬泽以理论家的自觉和旁观者的清醒将孙惠芬后来获得鲁迅文学奖的中篇小说从初名《两个女人》改为《歇马山庄的两个女人》时,孙惠芬创作中的"歇马山庄"意识陡然清晰起来,从写作开始时的不自觉状态到后来写出《上塘书》这部以歇马山庄的一个自然村落"上塘"为中心的引起关注和争议的小说,为当代文学版图贡献出一幅独特的北方乡村图卷。歇马山庄虽是虚构的文学形象,但却有着坚实的现实背景,那就是孙惠芬生长的一个叫山咀子的村庄,这个村庄在孙惠芬的长篇散文《街与道的宗教》中有着非常详实的描写。有人谓:从文学创作发生学的角度看,《街与道的宗教》是一部非常有价值的作品,它向我们阐述了孙惠芬从中国的乡村走出来成为一名摹写人类心灵的作家的过程,完全可以作为中文系写作课的解剖典型;从一个作家的成长来说,《街与道的宗教》也是一部标志性的作品,它是孙惠芬创作的转折点。从《街与道的宗教》开始,孙惠芬的创作进入了一种非常自觉的状态,开始明确地把对歇马山庄的描述当成自己写作的一个大背景。

简介：有一位'著名歌唱演员',在今年'两会'期间为人大代表举办的一个联谊会上,讲了个故事,说是艺术家们来到长征时曾牺牲了两万多名红军战士的江西兴国演出,他们在当地采访了30多名少年儿童,发现'‘红军县'的少年儿童居然不知道这段历史'.于是一大报发表言论疾呼:不可失去精神力量!

简介：多年的新课程教学改革实践表明,要想营造理想的语文课堂,不仅要以学生为主体,更需要充分发挥教师的主导作用。和谐的师生关系,是发挥教师主导作用的基础;教学情境的创设,是发挥教师主导作用的前提;良好的综合素质,是发挥教师主导作用的关键;创新能力的培养,是发挥教师主导作用的宗旨。

简介：赵依：孙频你好,你是在大学的时候就开始写作了吗？孙频：大学我们有创作课,但是那种课堂上的练习和写作文差不多。真正开始写小说,是从二〇〇八年去文联工作之后,时间忽然就多起来,我就从那个时候开始真正写小说的。赵依：工作以后才正式地开始写,但是心里面一直有写作的种子。孙频：有那个氛围。因为我在一个杂志社工作,平时,大部分同事都写东西,所以就有写作的氛围。

简介：初读《合欢树》，笔者为史铁生朴实无华的语言，如行云流水般演绎的母爱至情所深深震撼；再读此文，不禁为文中那位因了儿子，苦得早早地去了另一个世界的母亲而泪眼婆娑。掩卷沉思，《合欢树》又何止只是宣扬母爱，更有那普天之下之所有儿女“子欲养而亲不待”的深沉苦痛，更有对生活，对生命，对爱，对痛苦等人间至情的无尽思索。

简介：摘要本文对核心区域、核心力量等概念进行了界定，初步分析了，核心力量训练在常见运动项目中的应用，希望能为广大读者提供借鉴。

简介：摘要我国高等职业院校为国家培养除了许多的高等职业应用人才，重视实务知识的学习，强化职业技能的训练，培养学生的表达能力、与人沟通、合作共事的能力。高职民族声乐教学自然也是为了培养学生的综合音乐能力，本文重点分析“情感主导”理念如何在高职民族声乐教学更好的应用。

简介：摘要构建公共文化服务体系需要引导社会力量参与，加强与社会力量的合作，推进公共文化多元化供给主体建设，满足群众多元化个性化的文化需求，提升公共文化服务质量。

简介：

简介：

简介：

简介：说句实话,这些年能把人读哭的作品很少,吴佳骏算是一个。读他的《掌纹》,我哭了;读他的《院墙》,我也哭了;这次读他的《在黄昏眺望黎明》,我又哭了,几度热泪盈眶、泪流满面。读吴佳骏的作品,无疑是对我的自愧寻找注释。我不想承认自己太脆弱、太敏感、太浅表,竟然被一位三十岁出头的作家弄得眼含热泪,唏嘘不已。我责怪吴佳骏的本事出众,他的作品不但在数量上,关键是在质量上不折不扣地征服着我,处处稳、准、狠地挠在我神经的痒处、心灵的痛处和泪腺的深处,不能不让我为之动容。这是我自惭自愧和羞于言说的真实交待。我的感动,来源于作者的真实、作品的真实、情感的真实。真实,是文学强大的思想

简介：摘要煤矿企业文化建设，是渲染情感，激励和凝聚员工价值观，向心力的高品位、高境界的理念追求。其精髓是企业精神，核心是价值观念。本文围绕企业文化的机制建设、宣传理念引领、人人参与的企业文化活动，从而打造凝心聚力、和谐发展的企业合力，为推动企业文化全面开花、结果、落实起到了有效作用。

简介：《生死疲劳》写中国农村半个世纪的翻天覆地，折腾不已，非大才如莫言者不办。以文学写历史，文学如果孱弱、驯服、低眉顺目，就只能是服侍历史。这样的服侍我们见多了。我们也见过了一些对历史使性子的，往往不过是在服侍时候的使性子，小性子而已。

简介：我与《杜甫研究学刊》的因缘，可以追溯到十年前一次偶然的机会。记得1989年在江油参加全国首届赋学年会，饭后转街，与学刊编辑部的曾亚兰女士同行，当时还有西南民族学院中文系的田耕宇兄。互致介绍中，我知道曾女士是刊物的编辑，她也知道了我和田兄都是毕业于陕西师大的古典文学硕士。对于初涉学术殿堂的我们而言，自然希望能结识一些学术刊物的编辑，甚至带着几分羡慕。谈话便主要围绕学刊的稿件要求和杜诗研究展开。当时的我，尚处在“不喜”杜诗的年龄、不敢碰杜诗(觉得杜诗研究的人那么多，自己的学识那么肤浅)的心态中，对从事杜甫其人其诗的研究，完全没有思想准备。记得在曾女士的许多谈话中，她热心动员我们着手杜诗研究，充分利用年轻人大胆、思想新锐的长处，一定能够有所作为。

简介：摘要动员更多社会力量参与文物保护利用是当前文物工作的一项重要任务，各地已经开展了一些探索性实践并取得初步成效。

简介：