简介:人情小说在经历了元明中篇传奇、《金瓶梅》以及才子佳人小说等阶段之后,怎样才能取得突破,这是清代人情小说创作面临的一个重要课题。从此后的发展状况来看,人情小说作家主要选择了三种途径:1、打破题材畛域,将人情小说题材与其他不同类型的题材交叉在一起使用。比如云封山人的《铁花仙史》,虽属才子佳人小说范围,但又掺入了神异、剑侠内容。2、以人情为依托,却不以曲折的情节、生动的人物见长,而旨在表现作家的思想、学问和才藻。这类小说虽由人情小说演化而来,却与人情小说面貌迥异,已发展成为另一个小说流派——才学小说。如李汝珍的《镜花缘》等。3、选择与《金瓶梅》及才子佳人小说主角品格不同的人物作为描写对象。人物品格不同,必然带来叙述的差异和小说面貌的改变。《红楼梦》即属于这种情况。
简介:通过“直谏”风波起家的李建军博士近几年来频频对当代文坛提出严厉的批评,除了他密集出现在各种期刊杂志的评论文章及其结集《时代及其文学的敌人》,还有专门的理论著作《小说修辞研究》。作为一个文学批评家,他把向粗制滥造的文学作品发出质疑、为颓靡文坛呼唤“伟大的文学”作为自己义不容辞的责任,李建军博士的尖锐和勇气着实令人钦佩,这在普遍“失语”的批评界,无异于一股清新空气,一时间好评不绝。但是人们往往忙于惊叹博士拿文坛一批具有相当影响力的代表作家和作品开刀的勇气,而不去质疑这种批评所持的“武器”是否正当合理,更不思考以他的尺度来“规范”创作是否就真能如愿把当代文坛引向积极向上的道路。虽然已有批评者以更尖锐的笔力著文质疑其借“酷评”出名或者“矫枉过正”,直言博士“直谏”的不足之处,但笔者认为博士的主要问题不在于他动机是否纯正、是否过于较真,而在于他的批评观和批评方法的不合时宜。因而,在肯定他的批评能够取得一定时段的警醒效果之后,我们必须审视这一“另类”批评的真正有效性和长久生命力。本文即就李建军博士批评的根本立足点,探讨他这种批评所存在的一些症结性问题。