简介：深秋的蓉城,繁花似锦,为庆祝伟大祖国国庆四十周年和巴蜀诗书画研究社成立,四川省文史研究馆、四川省人民政府参事室举办了一次别开生面的书画、馆藏碑帖展览。我愿将自己的观感告诉给四面八方的朋友们。步入展厅,首先印入我们眼帘的是一张八尺巨幅国画。这是10余位老画家合作献给“双庆”的。画图中百花争妍、生意盎然。参天的苍松直入云霄、孤高的芳兰独抱幽贞,从发的秋菊金蕊灿灿,更有那微香袭人的梅花占新风情……,在这散发着芬菲的世界里,人们忘记了深秋的到来,而只感到今岁秋(?)

简介：新华社内蒙古分社在历年的国内报道和对外报道中,一贯强调地区特色与民族特点,把蒙古学领域诸多方面的学术性新闻当作报道重点。编者曾于1986年整理编写1953—1986.5的索引,并巳在《蒙古学资料与情报》1986年第4期发表。现将1986年6月以来的新闻稿续编如下,供有关单位和同志参考。

简介：河北省廊坊市固安县礼让店屈家营'音乐会'的林中树,于2017年3月18日上午8时永远地离开了他深爱着的家乡和乐社。他是中国艺术研究院音乐研究所于1986年3月28日改革开放后再一次走进田野的启动者。屈指算来,差十天就三十又一年了。他是具有历史意义的冀中采访的第一批民间乐师中的最后一人,他的离世意味着民间音乐一个时代的结束。谨以此文祭奠被大家亲切称为'老林'的乡村精英.

简介：1871年发生了琉球漂民在台湾被害事件，日本以此为借口，经过精心的策划与准备，于1874年悍然派兵在台湾南部螂峤地方登陆，对牡丹社等进行烧杀抢掠，中国海疆出现了重大危机。清政府一面任命沈葆桢为钦差大臣渡海赴台，加强防卫；一面在外交上展开对日交涉。经过艰难的折冲樽俎，中日双方于当年九月在北京签订了《互换条约》，“牡丹社”事件终于落下帷幕。日本图谋侵占台湾，由来已久。1874年的“牡丹社”事件，是日本将侵台图谋付诸行动的第一次尝试。在此次日军侵台事件中，美国原驻厦门领事李仙得等人为虎作伥，充当帮凶，起了重要作用。由于中国方面在军事上加强防备以及在外交谈判中据理力争，日本侵占台湾的图谋最终未能得逞。然而，清政府破财消灾的做法，既暴露了海防的空虚，又表现出外交的懦弱，在一定程度上助长了日本对外侵略扩张的野心，为其后日本并吞琉球及20年后发动甲午战争和强行割占台湾埋下了祸患，历史的教训值得我们永远记取。

简介：1979年初春，劫后的文坛已现春意满枝，这一年又恰是共和国成立30周年，为纪念这一辉煌的时刻，江苏人民出版社拟出一套丛书，我有幸因省出版社张慕林老师的介绍，被借调到那里去参与这一工作，并结识了另两位给我留下深刻印象的编辑老师。

简介：镇江蚕种场是近代镇江蚕桑业的历史见证。镇江有两个蚕种场与中华职教社有历史渊源。三益蚕种场、四益农场到镇江蚕种场1929年10月,由中华职教社、中华职业学校、黄炎培、冷御秋等创办三益蚕种场。资本8万元,股份有限公司性质,目的是提倡女子职业教育,改进农村妇女生活。

简介：西藏传统绘塑大师门拉顿珠所著《如来佛身量明析宝论》和藏族学者杜玛格西·丹增彭措所著《彩绘工序明鉴》两部艺术理论著作，由中央民族大学藏学系罗秉芬副教授译成汉文，并结集为《西藏佛教彩绘彩塑艺术》一书。

简介：关于当前农村朝鲜族社情的思考──问题与对策张贤焕，白光律一序言我国的朝鲜族基本上是十九世纪中叶以后从朝鲜半岛陆续迁入我国而逐步形成的。建国后正式确定为一个少数民族。朝鲜族共有近二百万人口，是我国十五个人口超过百万的少数民族之一。朝鲜族主要分布在东北三...

简介：民族之间互助合作是我国各民族共同繁荣发展的必由之路。新疆塔城地区各民族杂居分布、经济互补、文化频繁交流，构成了族际互动结构性特征，族际合作的主要类型是自发合作。伴随以定居为核心的经济生产与生活方式转型，牧民生产生活从传统社区向公共领域转变，传统自发合作也向现代社会契约合作类型演变。辽宁对口支援塔城地区，既是一种扶助政策，更是在政府引导下的族际合作过程。

简介：土地革命时期，右江革命根据地曾在群众基础好的乡村试行创办“共耕社”，收到了良好的效果。本文重点分析“共耕社”创建的社会背景、内容、实施方法、效果及其历史局限性。

简介：本组史料选自国民党政府实业部档案,它包括了以刘鸿生为首的“中华全国火柴产销联营社”成立时期形成的各项重要文件,反映了国民党政府在有利于本身利益的前提下,对民族工业的扶植态度。“联营社”成立后,对日商、美商在华设置新厂及其生产产额、销售区域等方面都有所限制,并在一定程度上调整了国内火柴行业生产和销售,挽救了民族工业生产危机。这组史料对于研究民国时期经济,尤其是中国火柴生产业发展史具有一定的参考价值。现特予选辑公布。

简介：

简介：在中国思想史及学术史上,《十三经注疏》有着极为重要的地位,但长期以来却从未有过系统而全面的整理。李学勤主编的《十三经注疏》点校本~①(以下简称'点校本')是对《十三经注疏》的第一次系统而全面的整理。点校本以1979年中华书局影印清嘉庆二十一年阮元校刻《十三经注疏》为底本,全面吸收了阮元《十三经注疏校勘记》和孙诒让《十三经注疏校记》的成果,博采众说,择善而从,在校勘上超过了前人,并施加现代标点,使《十三经注疏》更易为各方面读者接受。诚如李学勤先生所说:

简介：托起绿色的繁荣———信阳县农村信用社发展纪实文／李建华信阳县淮南，这块革命老区的土地上，有一支肩负着“帮助农民脱贫致富，支持辖区农村经济发展”重任的金融队伍。这支队伍始终坚持为农业、农村、农民服务的宗旨，高举支持“三农”的旗帜，把支持“三农”作为工作...

简介：1936年3月，孔令侃召集圣约翰大学同学沈震百等人在上海成立南尖社。全面抗战爆发前，该社表面以学术研究为志趣，实质成为孔令侃为今后事业发展打造的小班底。上海沦陷后，该社以香港为基地，参与了孔祥熙与孔令侃负责的一系列秘密活动。除在对日交涉和中德易货贸易中承担联络和事务工作之外，南尖社的使命还包括对日、对英情报收集和组织暗杀附敌分子。1939年被香港政府查处。

简介：祈雨是清代华北乡村社会中最为普遍的社会现象。清代山西泽州，村社祈雨仪式一般都会跨越本社界限，长途跋涉。跨村社祈雨可以分为辐辏式和直线式两种。直线式祈雨以社亲为勾连，由横跨两个不同的行政区域的村落来完成。整个仪式中，浩荡的祈雨队伍、长途的跋涉、繁琐的村社见面礼、复杂的“还功州”[1]以及村社权威“社首”在其中至高无上的地位都说明，此类祈雨活动并非仅为祈雨而来，也是独立的社在其它村社面前的一种权威展示。

简介：客家文化研究丛书本丛书包括《客家历史与传统文化》（刘佐泉）、《客家迁移万里寻踪》（大河报社）、《飘洋过海的客家人》（罗英祥）、《太平天国与客家》（刘佐泉）等四种，是中华人民共和国成立以来，大陆学者和海外学者联袂研究客家问题的力作。丛书除对客家起源、形成、发展及其在历史上的贡献进行系统研究外，对客家传统的内涵和特征也作了详尽介绍。丛书把客家历史与国史有机结合起来加以论述，新见迭出，具有较强的学术性、资料性和可读性，是了解客家、认识客家的实用教材，也是海外客家人寻根溯源的得力向导。

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简介：班级文化是班集体成员在共同的学习、生活中形成的特有的价值观念和审美趋向,是形成班集体凝聚力和良好班风的必备条件,是促进班级和学校发展的核心因素之一。在深入推进素质教育的背景下,班级文化建设应当以学生为主体,家庭和学校共同参与,才能真正形成合力,从而让班级文化建设走进学生的现实生活,走进学生的情感世界,促进学生个性、人格的健康发展。广东省江门市怡福中学在长期的教育实践探究中,以＂彰显个性、合作进取。