简介:所谓取材就是指对写作材料的取舍。为提高志书质量,必须做好取材工作。志书写作取材要抓住三个重点,即基本地情、地方特色和时代特点;要符合三个要求,即切实、典型和真实。只有这样,才有可能做到科学、合理取材,才有可能编纂出高质量的志书。
简介:也谈写活人物陈明淳方志界有“方志半人物”之说,意即地方志书中要写众多的人物,提供大量的人物资料,这是志书本身功能的需要。志书中的人物及其事迹主要集中在人物传记和因事系人中记叙。怎样记人?有人提出“要突出人物的个性和特色”。起始,笔者曾按此实践过,后来...
简介:俗话说:“编筐编篓。全在收口。”在县级志书编写中.总纂者的职责就是进行全过程的组织、指挥、协调工作,总纂是修志的最后一道工序,是评审之前的总合成.无疑是十分重要的。总纂就是总纂者将分纂志稿编纂成为一部有机联系的志书.是在编辑初加工和分纂再加工的基础上进行的一次精加工.从而达到整体优化的目的。这对于提高志书质量具有重要意义。
简介:采用横排竖写是地方志书的基本体例。横排竖写,以时为经,以事为纬,横分纵述,这种科学的编纂方法,合乎事物发展运动的基本规律。有的同志提出,地方志书中的大事记为什么不遵循横排竖写的原则?大事记虽然多以编年体纵述本地区的重大历史事件,实际上,纵的里面也有横,横中有纵。如若分类设题,横排竖写也是可以的。如《乌鲁木齐县志·大事记》(初稿),其内容就是“以事归类,分类编排,试用编年体和记事本末两种形式表述”。这份大事记先横分为政治、农
简介:书店,即销售和展示书籍的商店。我国古代就有书店了,只是在不同的历史时期,书店的叫法各有不同。
简介:条目是年鉴的主要表现形式,是最能反映资料信息、体现使用价值的主体。本文从条目的作用、特性、组成与表现形式、分类,条目编写存在的问题、条目的撰写要求、规范化处理条目、条目数量的把握等方面,琐谈陋见。
简介:(一)争论从何而来?5月12日四川汶川大地震后,《南方周末》于5月22日发表题为《汶川震痛,痛出一个新中国》的文章,提出:“以国民的生命危机为国家的最高危机,以国民的生命尊严为国家的最高尊严,以整个国家的力量去拯救一个一个具体的生命、一个一个普通国民的生命。国家正以这样切实的行动,向自己的人民,向全世界兑现自己对于普世价值的承诺。”
简介:完成志书初稿阶段是志书编纂工作由资料长编向志书转化的中间环节,之后还要多次加工编写,不断修改、补充、完善.这是一个精工出细活的过程,要经历一个漫长的时期,因此,广大修志工作者对此要给予足够重视.
简介:历代封建皇朝没有记载国家事务的国家志.首轮社会主义新方志记载各地地情,它还承担不了全面、系统记载国情的任务.要全面、系统地了解国情总貌及各方面的情况,还需要国家一级的志书--国家志,应适时开展国家志的编纂.
简介:《水浒》第八十一回写到李师师要求宋徽宗为燕青亲书一道御笔赦书:天子被逼不过,只得命取纸笔。临写,又问燕青道:“寡人忘卿姓氏。”燕青道:“男女唤做燕青。”天子便写御书道:“神霄王府真主宣和羽士虚靖道君皇帝,特赦燕青本身一应无罪,诸司不许拿问。”写罢,下面押个御书花字。
简介:1945年8月6日,美国向日本的广岛投下了人类历史上第一颗原子弹。8月9日,又向日本的长崎投下了第二颗原子弹。1964年10月16日下午3时,我国在西部地区新疆罗布泊核试验场上空成功爆炸了第一颗原子弹。举国欢腾、世界震撼,全世界炎黄子孙热血沸腾,场景感人至深。
简介:谈迁作为明末清初的一位重要史家,学界已经进行一定的研究,从总体上来讲,对谈迁的人格给予很高评价,其有明一代编年体著作《国榷》也深受学者的重视。但是,谈迁生平的一些基本事实尚未清晰,还需进一步考证。同时,对谈迁的评价也有可以商榷之处。
简介:潮州书院滥觞于宋,旺盛于明、清。潮州书院的建置与我国传统文化关系密切,尽管潮州书院经过历代各朝的发展成为府、县、都的多层次书院网络。但不管层次高低,建筑规模大小,书院建置的物质文明,皆注重“道德以为之地,忠信以为之基,仁以为宅,义以为路,礼以为门,廉耻以为垣墙,六经以为户牖,四子以为阶梯,求之于心而无假于雕饰也”的象征喻义。这是华夏小分支潮州传统文化一脉相承在书院的具体反映。本文就潮州书院建置分类特点、风水理论、内部格局、空间组构功能等作下列的论述。
简介:孔子与孟子,对于“法先王之道,行仁义之化”,都有一种“当仁不让”的使命感。无论是孔子的“德治”,还是孟子的“仁政”,从根本上说,也都旨在使权势人物能够称王天下,故孟子又称其为“王道”。变“仁义之化”而为“仁政”,变“先王之道”而为“王道”,或许就是孟子对儒家思想的重要贡献。在孟子那边,王道就是以仁(义)服人,霸道就是以(实)力服人。他说过:“以力假仁者霸,霸必有大国;以德行仁者王,王不待大……以力服人者,非心服也,力不赡也。
简介:1978年,根据中共中央的有关批示,中共湖北省委宣传部组织了一个班子。协助罗章龙回忆党史,并整理出《罗章龙教授谈党史情况记录》。本文作者对这一工作进行了回忆,其中罗章龙所谈党史情况中个别史实和提法。同今天的研究成果不尽相同,为尊重历史当事人,同时也给研究者留出一个开放的空间,除明显有误的地方以外。编者对原稿未作改动。
简介:彝,旧写夷。中国东方,古代有畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷,故日“九夷在东。”《后汉书》著有《东夷传》。在云南的西南数千里,其地方万里,俗有大百夷、小百夷、漂人、古刺、哈刺、结些、吟杜、弩人、蒲蛮、阿昌等名,故日“百夷。”
简介:
简介:一、需要回答的问题政党和政权是政治部类的核心,在县志中占有重要的地位。政权是国家的权力,是阶级斗争的产物,是阶级统治的工具。国家政权机关则是统治阶级实行专政的机关,它包括权力机关、行政机关、审判机关、检察机关以及军队、警察、监狱等。中国人民在中国共产党的领导下,推翻了国民党的反动统治,建立了人民民主专政的国家——中华人民共和国,这是中国现代历史的伟大变革。新生的人民政权建立后,已经
简介:"陈寅恪"名字及"恪"字辈的由来陈寅恪(1890—1969),江西修水县人。清雍正末年,陈寅恪的六世祖陈鲲池从福建上杭县来苏乡中都村迁至南昌府义宁州(1913年分为修水、铜鼓两县)泰乡七都竹塅村。一百多年后,迁入义宁州的怀远人(修水、铜鼓客家人的特殊称谓)开始联宗建祠修谱。
谈志书写作取材
也谈写活人物
县级志书总纂琐谈
方志编纂纵横谈
古代书店琐谈
年鉴条目编写琐谈
也谈“普世价值”
谈志书初稿的修改
谈编纂中国国家志
宋元押字摭谈
毛泽东谈原子弹
谈迁生平、行事考
谈潮州书院的建置
鲁迅为何“羞谈王道”
听罗章龙谈党史
试谈彝族族源问题
谈封建官吏的护身术
谈县志记载政府政绩问题
试谈志书数据的运用
谈陈寅恪的“恪”字读音