简介：清代言音声训诂之学者，向以“戴、段、二王”并称。王念孙《读书杂志》、《广雅疏证》，王引之《经义述闻》（下或简称《述闻》）、《经传释词》（下或简称《释词》）四书，焉王氏父子平生心力、学诣之所萃，其援据之博、考证之精，汲古功深，世罕其匹。故高邮王氏一家之学，两百年来学者盛称之，迄今未已。

简介：<正>《回族研究》创刊前夕,编辑部收到各地不少读者、作者的来信祝贺。现将部分来信摘登如下:湖北中南民族学院民族研究所副教授答振益:得悉《回族研究》季刊出版,非常高兴。这是我们回回民族一件大事,值得庆祝。我们一定尽力相助,办好我们自己的刊物。西北民族学院历史系副教授吴万善:首先庆祝《回族研究》杂志创刊!创办这一杂志非常必要,确信能够办出特色,取

简介：各市、县（区）人事局、地方志编委会（办公室）：2005年以来，我省各级地方志工作机构和广大修志工作者在各级党委、政府的领导下，坚持以邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，努力做好我省第二轮修志工作，并在服务海西“两个先行区”建设中取得了显著成绩，涌现出了一批先进集体和先进工作者。

简介：清代学者阮元组织三十多名经生将唐代以前(个别宋人训诂资料也收列其中，如孙爽的《孟子音义》)典籍中的训诂资料汇集在一起，成为一部非常有用的工具书，至今仍无可替代。但此书的名称各工具书的介绍及学者们的称引颇不一致。有的写作《经籍纂诂》，如《中国大百科全书·语言文字卷》、《辞源》(1981年修订本)、《传统语言学辞典》(河北教育出版社1990)、《四库大辞典》(吉林大学出版社1996)等；

简介：数年前，辛德勇发现了一部名为《瑞典国记略》的清末珍贵写本，该书是晚清时期一名官员赴瑞典考察后根据亲身观察所撰写的进呈本考察报告，辛德勇称其在中国认识瑞典的历史上具有里程碑式意义，并专门撰写《中国对瑞典国最早的全面记述——述清末写本（瑞典国记略〉之历史由来》①一文介绍了此书的内容。略为遗憾的是，由于该书没有署名，辛德勇就作者究竟为谁做了几种推测，但尚未得出结论。笔者通过查阅相关资料及与他书对比，对《瑞典国记略》作者的身份得出了初步结论，故而不揣浅陋，在此略陈己见。

简介：《格萨尔》史诗最初是怎样产生的？它的作者是谁？这是几百年以来研究这一史诗的学者们十分关心的问题。其实，据专家调查，《格萨尔王传》一书，最初是在蒙古发现的。

简介：光阴荏苒,岁月流逝,令人难忘的2008年即将过去,2009年正昂首向我们走来。沐浴着改革开放的春风,伴随着社会和时代的进步,感知着中国和世界的发展,《纵横》杂志也走过了25个春夏秋冬。感谢广大读者和作者多年来对本刊的热情支持。你们的关心与厚爱,增添了我们办好刊物的力量。为了进一步提升办刊质量,更好地为读者服务,我们诚邀您提出宝贵意见建议:过去一年,您觉得我们哪些栏目办得有特色、哪类文章或

简介：光阴荏苒,岁月流逝,令人难忘的2008年即将过去,2009年正昂首向我们走来,沐浴着改革开放的春风,伴随着社会和时代的进步,感知着中国和世界的发展,《纵横》杂志也走过了25个春夏秋冬。感谢广大读者和

简介：从现有材料来看，中国大陆对胡适的零星批判应追溯至1949年5月11日。是日，时任辅仁大学校长、与胡适有着几十年私谊的陈垣在《人民日报》上发表了《给胡适之先生一封公开信》。这封信除了委婉地指责胡适在哲学思想上一直蒙蔽他．在政治见解上向他做错误的引导外，另一个重要内容就是劝胡适回到新社会。

简介：

简介：《文选》题注与作者注对于解读《文选》作品颇为重要，但其问题甚是复杂，或是羼乱，或有谬误。本文择其中问题较显著者略分数类，依类举例，并逐条考释，试从整体上辨其真伪，以总结《文选》题注与作者注羼乱之特征，探讨羼乱之根源，并对谬误之处随文考证。结论认为学者据通行《文选》版本以评价、引据《文选》题注与作者注，必须对其究属何家注释有所辨别，以免无的放矢。

简介：北京图书馆藏有宋刻本《四家四六》。所谓四家，即壶山、腥轩、後村、巽斋。在宋代，别号巽斋者至少有危稹和欧阳守道二人。《中国丛书综录》将其中的《巽斋先生四六》的作者确定为欧阳守道。这是存在问题的。

简介：<正>我是一个满族文学作者,从1934年十四岁开始文学创作,到1941年底被日本侵略者逮捕,在东北沦陷期从事业余创作七年。在我最初的散文《呼兰旅游漫记》和《风筝的悲哀》里,除了生活实情,我表达的是对童年居住过的呼兰的乡土眷恋。短篇小说《庙会》写的是在我家帮厨的一个鳏夫,一生平静独居,是我在小说里让他去追求一个寡妇的,他受到揶揄,没有成功,表达了我对他的一丝同情。《醉妇》(见86年8月号北京《丑小鸭》杂志)是我幼年的邻居,她自杀了,原因不明。我写她是由于失去爱和过于寂寞而死的,反映着我幼年孤独的心情。在小说《父与子》里,

简介：最近中州古籍出版社推出一部题作《冰鉴》的书,标明作者系曾国藩,有于右任、章炳麟分别题写的书名。该书前言说;“《冰鉴》在中国近代文人中流传颇广,然1949年之后,它在中国大陆几近绝迹。去年,几经周折,在台湾觅得一本,遂整理校订一过”。那么,《冰鉴》是否确系曾国藩所作?笔者认为其中疑窦颇多,仅就学识所见,提出如下辨析。第一,该书注评者在前言中所述理由模糊不清。既然“《冰鉴》一书在中国近代文人中流传颇广”,那么它为何在新中国成立后“在大陆几近绝迹”呢?诚然,诸如《冰鉴》这类迷信色彩较为浓厚的书籍,在1949年之后尤其是在“文革”期间,属于禁书,理所当然被划入横扫之列。然而,这并不能说明此

简介：鉴赏小说的艺术特征对提升中学生讲史综合素养和道德情操都有极大的意义、传统教学中我们总是从一个读者的角度进行解读，很难领悟到作者真正想要表达的情感。

简介：本文对《王之涣作〈登鹳雀楼〉？——千古名诗原作者考辨》一文进行了补充辨正，认为现存《登鹳雀楼》一诗的作者争议中“朱斌”“朱佐日”二者实指一人，而他应当也正是该诗的真实作者。

简介：《山居新语》是元代重要的一部笔记,诸多内容可补《元史》记载之不足,《南村辍耕录》对其内容进行了颇多抄录。本书作者杨瑀是元末杭州人,在元代前期科举不兴的社会状况下,他借助亲友的引荐以及书画交游的方式结识到诸多的文士高官,并以某种方式与统治高层——大司徒畏兀儿人阿怜帖木儿家族产生了密切联系,最终成为顺帝身边的心腹。杨瑀颇有谋略,又能急流勇退,晚年退隐于上海松江。本文对杨瑀的人生轨迹及交游情况进行了揭示。

简介：明代的《唐诗纪》是重要的典籍之一，在“全唐诗”编纂史上，其占有十分突出的地位。它成书于万历前期，包括初唐诗纪六十卷、盛唐诗纪一百一十卷，收录作家572人，诗歌8362首（句）①，诗以人分，人以世次，同一人名下，诗歌分体排列。《唐诗纪》始事时间较早，在唐诗搜集、校勘、辨伪等方面，为清修《全唐诗》奠定了坚实的基础，有着发凡起例的意义。然而，由于规模较大，传本难见等诸多原因，长期以来，学界关注不够。特别是对其编者吴瑁的认识，自《四库总目提要》出，其后陈陈相因，以讹传讹，少有辨者。

简介：１９６７年２月中旬，正值中国“文化大革命”因“自下而上的全面夺权”而神州大乱、各类矛盾空前激化之际，一则引起广泛注意的消息从重庆传向全国各地：著名长篇小说《红岩》作者之一、作家罗广斌“自杀”……在中国大陆，从６０年代生活过来的老、中、青少各年龄、各阶层的人们，几乎无不熟悉《红岩》这部小说，无不熟悉罗广斌这个名字，因此这个消息震动了许多人的心。当年上海复旦大学红卫兵领袖、“红三司”头头安文江，在回忆那段历史的《我不忏悔》一文中就写到，他于１９６７年春因炮打张春桥受到批判后外出串联归来，“同学们在礼堂里用掌声欢迎我，我上台只说了５分钟，其中３分钟是请大家起立为罗广斌默哀。”由此可见罗广斌之死在当时的影响之大。提到作家在“文革”中的自杀，人们会想起杂文家邓拓、翻译家傅雷、“人民艺术家”老舍。诗人闻捷……而罗广斌之死，却至今仍有许多人不清楚。除去他是否“自杀”’一直有争议以外，对于他怎么会有这样的悲剧结局，也一直有一些似是而非的说法，如说他“受到造反派的迫害”（罗广斌本人就是造反派），说他是“被江青迫害而死”（并无这方面的证据）等等。那么，罗广斌在“文革”中究竟是怎么回事？罗广斌悲剧命运中的“历８问题”罗...

简介：我多次经历过这样激动人心的时刻:在革命传统歌曲演唱会上,在军民联欢的场合里;在《永不消逝的电波》、《椰林曲》、《南岛风云》等影片上,我常常凝神屏气地谛听一支熟悉的歌声: