简介：　　前身为文学双月刊,创刊于1980年9月.后,随着当时丹东地区三个满族自治县的成立,为突出民族特色,1986年6月改为现名.……

简介：　　前身,1986年改刊,二十多年来,仅小说这一领域,它不仅首发了国内许多著名的或正在活跃的外省作家作品,如贾平凹、胡昭、水运宪、梁晓声、雷加、赵大年、阿成、何玉茹、杜光辉、陈然、遥远等,同时,省内许多重要和知名作家的作品也大量在这里刊发,如刁斗、刘元举、王宁、白天光、孙春平、马秋芬、边玲玲、孙惠芬、刘嘉陵、黄世俊、女真、肖士庆、林和平、于德才、王金力、巴音博罗、李铁、白小易、荒原、解良、周建新、力哥、阎耀明、方明贵、冯伟、李铭、万胜、梁静秋、李燕子、张鲁镭等等,其中不乏许多作家的处女作.……

简介：值此《满族文学》创刊30周年之吉日,作为本刊创刊执行者、首任主编,人虽老矣,心情仍然很激动。中国大地上原本没有、一朝却破土生出了一份面貌全新的《满族文学》,真是全国满族文化界的一件大事,也是中国文学界的一件喜事。

简介：首届中国满族文学奖的评比结果,五月二十八日在北京揭晓并召开发奖大会,端木蕻良、马加等八位满族老作家,被授予“荣誉奖”,以表彰他们对满族文学事业的历史性贡献,作家朱春雨(解放军)、赵大年(北

简介：　　2月28日,第四届辽宁文学奖揭晓,并在沈阳颁奖.在获奖的五篇短篇小说中,有两篇是在上发表的.其中万胜的发表于2003年第6期(被当年第2期选载);李铭的发表于2004年第3期(被当年第8期选载).……

简介：从文学的视角分析了《宁古塔满族萨满神话》的人物设定、母题分析和表现手法等问题,诠释其文学的表现力和感染力。《宁古塔满族萨满神话》围绕民族神话的基本母题,塑造了一系列生动饱满的人物形象,并通过一定的语言音律和修辞手段展现其独特的神话魅力。

简介：少数民族作家是20世纪80年代＂寻根文学＂的重要实践者。他们凭借更富于民间性和异质性的＂寻根＂,为＂寻根文学＂注入了新鲜血液与原生活力。满族作家边玲玲参与了这一活化＂寻根文学＂的过程。她不仅对母族文化传统进行了多样化、深层次、洞烛幽微的发掘与探寻,而且还＂替代性＂地寻索了东北近缘民族的文化精神样态。边玲玲对＂寻根文学＂界域的理解既是本民族的,又是跨民族的。

简介：<正>满族是一个有着悠久历史和辉煌的文化传统的民族。在漫长的历史发展中满族形成了自己独特的哲学思考和审美情趣。它们贯穿于满族的民间文学之中,并伴随着民间文学中民族独特的历史内容,在我国民间文艺百花园中大放异彩。由于众所周知的社会原因,满族民间文学的光辉被遮掩了十年。象祖国一切美好事物经过十年风雨,复苏勃发一样,十年浩劫后的满族民间文学,以崭新的姿态翘首于民间文学界。她的风韵引起人们的注目、欣赏。可以毫不夸张地说,近几年满族民间文学的大量发掘,可以典型地说明我国民间文学界这一阶段的工作成就。就满族民间文学自身情况来说,

简介：抗战时期的李辉英始终带着一种强烈的家国、社会与民族担当进行写作，体现了一个满族作家可贵的中华情怀与积极入世的现实主义精神。因为有了这样的情怀和精神，李辉英能够深刻演绎抗战主题，真实诉说民生疾苦、透彻诠释人生至理、深情回望东北家园。这些积极的文学担当，拓宽并延伸了抗战文学的社会历史内涵与地域民族文化空间。

简介：10月12日,由中国少数民族作家学会、丹东市文联和满族文学杂志社联合举办的全国满族当代文学论坛暨《满族文学》创刊30周年庆典在丹东举行。叶梅、舒乙、叶广芩、

简介：<正>舒群是我国著名的满族现代作家,也是一位革命活动家。原名李书堂,曾用名李春阳、李旭东、李邨哲。笔名黑人、舒群。舒群祖居山东青州府首县一个农村,祖父于清末逃荒到沈阳,不久惨死。舒群父亲李福庭,带着全家常常颠沛流离于阿城、一面坡、哈尔滨之间。在阿城,舒群父母正式结了婚。一九一三年九月二十日,舒群诞生在黑龙江省哈尔滨市。

简介：《满族文学》杂志社:欣闻金秋之际,《满族文学》创刊三十周年,特向贵刊致以最热烈的祝贺!《满族文学》自创刊以来,几代编辑孜孜矻矻,辛勤努力,伴随着时代的步伐,参与祖国的文学建设事业,团结了一批又一批海内外知名作家,培养了众多文学作者和人才,发表了大

简介：在愈演愈烈的满族“汉化”趋势下,满族文化的式微正在无可避免地发生.对于新时期满族文学而言,民族性的彰显与维系愈加艰难.作为一种主动性选择,新时期的满族作家开始了“汉化”突围,通过宣告“我是满族”、具象展示满族文化传统、“历史记忆与文化想象的适时整合”来标记、展示文学作品的民族属性.部分满族作家为了克服“展示”所带来的泛化效应,努力深入满族文化的肌理当中,通过反思民族命运、省视民族性格、自我批判与砥砺等方式将民族性表达引向深入.此外,他们还自觉秉承满族文学传统,表现满族传统的道德、艺术旨趣,借此维系自己的族性书写.

简介：太祖太宗时代满族文化，多数学者囿于知识背景、语文能力甚至意识形态，经常追求和强调汉（nikan）影响这一面。其实因为地缘、文化与交往，“蒙古”的特色更形普遍。在太宗日常训话中有两段故事，根源都在蒙古文学。1633年讲的Cagandai和OcirSecen对话，出自成吉思汗及其子孙僚臣的格言（Bilig）。1635年说sibe始祖是canmergen；其实后者是蒙古成吉思汗叙事诗中登场人物，“九将”之一，远非实有其人。此乃太宗日常居处于科尔沁蒙古出身诸夫人中间，观念受其熏染所致。诸今在元朝统治下高度蒙古化以致忘了自己的文字,十五六世纪蒙古语成了诸申唯一书面语言。1599年以蒙古文字写诸申语，创制满文。这些都是考察清帝国兴起情况的重要事实。

简介：阳春四月,柳梢头淡淡的绿意一天天变得浓了.小区内外,迎春、杏、丁香、桃、李乃至别的我不识其名的各种树上,姹紫嫣红争相开遍,而且,姹紫嫣红之外,还黄着粉着白着.

简介：满族是我国56个民族中的一个古老民族，也是在北京历史悠久、有谱系可查的世居民族之一。满族人在先秦时期称肃慎、南北朝时称勿吉、隋唐时称靺鞨，辽、宋、元、明时称女真。无论是叫肃慎也好，叫女真也好，

简介：<正>辽宁省新宾满族自治县辽宁省凤城满族自治县辽宁省岫岩搁族自治县河北省丰宁满族自治县河北省青龙满族自治县(北京市)怀柔县喇叭沟门满族乡怀柔县七道河满族乡密云县擅营满族蒙古族乡宽城县东川满族乡宽城县东大地满族乡宽城县下河西满族乡宽城县桲罗台满族乡宽城县大字沟门满族乡宽城县苇子沟满族乡宽城县偏崖子满族乡平泉县黑山口满族乡平泉县平房满族乡

简介：　　为庆祝中华人民共和国成立六十周年暨《满族文学》杂志创刊三十周年,进一步繁荣满族文学,壮大满族文学创作队伍,推进满族自治地区两个文明建设,满族文学杂志社拟从今年下半年起,启动"全国满族自治县(含转制县级市)文学创作展示"活动,准备用两年时间.为每一个满族自治县以专辑形式,集中刊发该县作家艺术家的文学艺术作品.体裁包括:短篇小说、散文、诗歌、评论、报告文学和具有地方特色的美术、书法、摄影、剪纸等民间艺术作品.……

简介：索伦杆满族祭天用木杆。满语称somo,故又称索摩杆、索罗杆,译为神杆。《满洲祭神祭天典礼》定＂神杆长13尺、斗圆径0.7尺、高0.6尺、柱长5尺、方0.5尺＂。杆下一石墩,有孔承之,两侧为二木桩以固木杆。杆首安锡斗,每祭必放米谷碎肉以饲乌鸦、喜鹊。

简介：亲王朝珠清代亲王佩饰。穿礼服与吉服时均佩挂1盘。其制式与皇子朝珠同。参见＂皇子朝珠＂条。亲王福晋礼服清代亲王福晋服饰。多在祭祀日或重大庆典时穿着,佩挂朝珠3盘。包括朝冠、朝褂、朝袍、朝裙。