简介：唐代是中国佛教发展的成熟期，社会上形成自上而下的崇佛风潮。皇权托政佛门、以佛治国，将佛家的斋1El与戒律纳入唐律，在刑罚的执行上表现出仁慈恶杀，运用佛教的处俗之德强化王化之制，以期佐治安民。士僧潜心悟道，通过宣扬事君以忠、侍亲有敬的伦理道德，劝人归善，协契王道。民众信佛，受佛家的禅定、报应、涅檠等思想的影响，随顺王法。

简介：民间规约是民间社会组织的自治规范,是除法律外的治理国家与社会的有效方法和机制之一。通过对民间规约中佛教规约的个别研究与分析,发现由于＂信仰＂的原因,佛教规约为＂佛教人＂所熟知,并发挥着强制性的约束力。佛教规约有着广泛的适用性与实用性。在法治社会的构造与反思中,由佛教规约引发的启迪颇多。深究佛教规约的实质内涵,分析其功能和限度,有助于在法治建设中为有效社会治理、形成良好秩序奉献力量。

简介：大陆和台湾同属一个中国,台湾佛教是中国佛教不可分割的一部分.佛教在两岸关系发展中发挥着桥梁和纽带作用,能有力地推动两岸政治的改善、经济的交流以及对中华文化的认同.

简介：构建和谐社会，就要把“民主法冶、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处”等怍为和谐社会的核心内容。和谐社会是个庞大的系统工程，需要社会的政治，经济，文化等各个方面的协调和配合。而佛教作为中国文化的一个组成部分，其核心理念与和谐社会思想是协调一致的，佛教对构建和谐社会将有促进作用。具体表现如下：

简介：在历史的长河中,人类一直以自我为中心,对大自然的攫取毫无节制,致使这个曾经生机盎然的地球生态环境急剧恶化.我国由于长期片面追求发展速度,生态环境的恶化程度更是令人触目惊心.近年来,中国政府开始认识到问题的严重性,提出要“大力推进生态文明建设”.佛教文化蕴涵了极为丰富和深刻的生态伦理思想,为我国生态文明建设提供了深厚的哲学基础,对我们解决当前的生态危机有非常重要的价值和意义.

简介：20世纪60年代以来，在海峡两岸先后涌现出两大人文思潮，即以人间佛教为标志的台湾佛教兴盛运动和以“国学热”为标志的大陆儒学复兴活动。海峡两岸同根同祖、血脉相连、互为镜像，台湾人间佛教作为由传统佛教向现代佛教转化的成功案例，对大陆当代儒学的转化与创新具有宝贵的启示和借鉴意义。

简介：本文将在宗教领域进行的公共外交称作宗教外交,宗教外交是公共外交的重要组成部分之一.已举办两届的世界佛教论坛是宗教外交的成功尝试,不仅对提升我国国际影响力和文化软实力有着积极的作用,并且对公共外交的广泛开展有多方面的启示和更深层地推动.

简介：自从四月份在市宗教局的部署指导下,如东佛教界以国清寺为龙头展开了扎扎实实的爱国主义教育活动,我们的做法是:将爱国主义教育和法制教育相结合,"三好"教育和争做"五好僧人"相结合,做到了人人讲爱国、写爱国心得,设立爱国心得专栏,行动上落实爱国行为,思想上扎根爱国意识.通过反复宣讲学习,使我们明确了以下几点:

简介：佛教对中国文人的影响由来已久,佛教文化所具有的文学性,对中国文学理论的发展也起到了一定的推动作用。对于明清时代的女作家而言,宗教的皈依既是精神的需求,也是自我价值的补偿。同时,宗教的思维方式,也在潜移默化中影响了女性的文学创作。佛教文化对吴藻创作的影响,既表现在语言表述层面,同时已内化为吴藻作品独特的文化品格与审美情韵,浓郁的宗教情怀也是吴藻文学表达的重要内容。

简介：三、佛教居士与马克思主义在20世纪中国佛学史上,认为马克思主义的思想不及佛法,尤智表在《佛法中之辩证法》中说

简介：跨国移民将原居国宗教文化带入移居地，带往世界各地。被视为中国传统宗教的汉传佛教亦随着华人向外迁移而流播海外。当前全球化时代，汉传佛教的传播方式表现出新的特征。传统的会馆宗教模式犹存，新兴传播模式以华人移民社群与国际化僧团联盟为标志，移民社群被纳入佛教全球化战略。从中国文化入手，通过扎根当地，实现佛教全球化目标，即为组织化——中国化——本土化三面向的全球化过程，这也意味着汉传佛教试图摆脱移民族群宗教标签转向全球性宗教。

简介：

简介：由太虚法师首倡的人间佛教思想,作为二十世纪中国佛教界智慧的结晶,经过多年的发展与弘扬,业已成为当代佛教思潮的主流思想。而在当代台湾弘扬与实践人间佛教思想的重要人物中,宏印法师因其突出贡献而广受各界关注。本文旨在对宏印法师的人间佛教思想与实践进行简要评述。

简介：云南西双版纳是我国生物资源最丰富的地区之一,小乘佛教传入西双版纳之后,经过长期发展并吸收了当地本土的多神信仰,逐渐成为傣族全民信奉的宗教,在保护和利用当地生物资源方面具有重要的影响。本文从当地小乘佛教的寺院建筑、教义和理念、传统习俗以及佛寺教育等方面论述小乘佛教对西双版纳生物多样性的影响。

简介：担任江苏省宗教事务局副局长达11年之久的袁普泉先生，在他《灵山缘》（作家出版社，2006年）出版三年之后，又将《灵山缘（续）》作为《灵山缘》的第二辑出版。其中重点选收了三篇纪实文字和若干韵文。我研读了《记忆中的朴老》、《长空鸟迹——忆茗山法师》、《我与无相法师的佛教情缘》这三篇纪实文学，认为它们是难得的为佛教界三位高人写真的出色之作。

简介：弘一法师李叔同是一个在僧俗两界都留下了巨大声响的人物。出家前的李叔同集绘画、书法、音乐、金石、篆刻以至诗歌、戏剧等多种才华于一身，是近代中国不可多得的全才艺术教育家；出家后的弘一法师被佛门尊为重兴南山律宗第十一代祖师。1937年春李叔同来青岛弘扬佛法，居留半年，既留下了中国宗教史上的一则佳话，又结成青岛海天之间的一段情缘，为人生的选择提供了一片广阔的思考空间。

简介：在钟灵毓秀的大别山巅、淮河之源，绿阴掩映着一座阅尽千年沧桑的豫南名刹——水帘寺。寺中有一位年届花甲的住持禅师，他立身佛门，心系苍生；偏居山隅，胸怀华夏；深交善缘，广种福田；匡世济国，殚精竭虑，不遗余力。他就是河南省政协委员、河南省佛教协会常务副会长、南阳市政协常委释妙侠。

简介：据韩联社8月1日报道，韩国最大的佛教宗派曹溪宗宗首兼曹溪寺住持雪靖法师被不断爆出贪污、私生子等丑闻，且教内人士对他的反对意见也很大，甚至有法师以绝食示威。雪靖法师已经表示将辞去原定任期长达四年的宗教职务。

简介：《天龙八部》是金庸的代表作之一,其中的佛家色彩极为浓烈,本文试以此为视角,浅析其书名由来、小说中人物苦情、苦名、闯关与修行的特点。

简介：前不久，由国家宗教事务局和中国老龄事业发展基金会有关人员组成的联合调研组，赴福建、浙江、江苏三省就佛教界兴办养老机构情况进行专题调研。调研组实地考察了福建漳州瑞竹岩寺、浙江杭州灵隐寺佛教协会、浙江舟山普陀寺山佛教协会、江苏苏州寒山寺所兴办的养老机构。所到之处，分别与当地省、市、县的民政、宗教、老龄部门和佛教协会及寺院负责人和寺庙方丈进行座谈，认真听取他们的工作情况介绍和所反映的问题。