简介：氤氲的夜色浸染着紫色的窗棂。独步林间，似乎有莲的淡淡幽香闯了过来。“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”抬望眼，仿佛又看见您在一句句地教我们一篇篇诗文……

简介：同样是汉字，同样是横撇竖捺，同样是墨粉排列的方式之一，但总有一些名字让我神往，其中一个就是“韩昌黎”。我是一介书生，生于宪宗皇帝元和元年。我从小就是读着韩先生的文章长大的，启蒙老师一直用他的文章做教材。直至昨天，大唐长庆二年九月初三，他说：

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简介：<正>一、师爱应是广博的作为教师,给予学生的爱应该是面向全体学生的"博爱"。尽管学生各有差异,但都应该爱。聪明、守纪律、成绩好的学生要爱;笨拙、调皮、成绩差的学生也要爱;对那些纯洁、善良、美丽、可爱的学生要爱;对那些被污染、被损坏甚至带着一股"原始野性"的学生也要当做"有病害的花朵"去真诚地爱。就像美丽的花朵谁都爱多关注几眼一样,优秀学生也总能博得老师

简介：宋医生又被请来为医科大学上解剖课。其实,他是不愿意来的,因为在医院里做一个手术比上课来钱快,而且如果手术成功了,也更容易引起医院的关注。他喜欢被关注的感觉,也曾多次获得关注。但这次是受医科大学的副校长——他的老同学邀请,不好意思拒绝。宋医生进到解剖室,学生们已经等在那里了。

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简介：老子的无为之师既意味着教师的一种教育技巧和技能,又意味着教师秉持的对教育教学积极有为的原则和态度,更意味着教师教育教学的生活境界。无为之师在价值取向上以“自然”为本,“柔弱”是无为之师通往实践的行动原则,“虚静”是无为之师的最高人格修养。

简介：小创：2018年湖南电视台的《声临其境》节目让身居影视大片背后的配音大咖火了一把。除了配音大咖，那些默默付出的拟音师也值得我们尊重。而拟音师的日常工作是怎样的呢？

简介：在“5·12”大地震中见证了人民教师的伟大师爱，揭示了人民教师师德与责任的崇高境界。身为现代教师的我们，应该在新世纪、新时期的变革中更加充分认识到自己肩负的责任，进一步加强师德修养，真正做到教书育人，成为一个有“魂”的教师。

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简介：150个宇能干什么々除了写微博还可以写微小说，别看宇数少，但同样能做到副情跌宕起伏，光看别人的多不尽兴，特立独行的“90后”就是要写自己的的微小说。《课堂内外》高中版从本期起至2012年8月，为期一年征文寻找“微剧情帝”。在150个字的小小世界里，展露俗世隋真，市井百态。”90后”的微剧情帝会是你吗？

简介：《五帝本纪》关于轩辕、神农氏、炎帝、蚩尤之间战争的记载被梁玉绳视为抵牾和矛盾。其实,认识了神农氏与炎帝并非完全等同,蚩尤也曾号为炎帝,蚩尤非为人名而是氏族名之后,这种矛盾是不存在的。《五帝本纪》所记载的这场战争,反映的应是上古时期轩辕、神农、蚩尤诸部族间的实力较量、政权更替和地位升降。

简介：君主专制制度作为中国古代最具特色的政治制度，皇帝在国家发展和政权稳固方面具有极其重要的作用和影响力，对皇帝的教育也成为中国古代帝王学的重要内容。入宋之后，士大夫们在与皇帝“同治天下”的观念引领下，对天子的为政之道和为君之德都有了更深层次的要求，这种要求突出影响了宋代的皇帝教育。北宋重要的史家和士大夫范祖禹在其所著《帝学》中，对宋代诸帝接受教育的形式、内涵及皇帝教育的意义都有所论述，是宋代士大夫关于皇帝教育的最为详细丰富的著作，展现出宋人对这一问题的关注和见解。

简介：意大利是当今世界文物保护经验最丰富、技术最先进的国家之一,其文化遗址的保护原则和措施对世界有着重要影响。通过对意大利经验的研究,可以为关中帝陵的有效保护和合理利用提供借鉴,从而最大限度地发挥关中帝陵的经济和社会价值。关中帝陵的保护与利用,应在文保知识和法制宣传、社会资金引入、人才队伍建设和适度开发方面加大工作力度,在实现关中帝陵经济效益和文化知名度方面同步提升的同时把关中帝陵这笔无价的文化遗产更好地传承给后世。

简介：《帝鉴图说》具有思想性，一课一个历史故事，每个故事有其中心思想；兼具直观性，配有生动的图像和可读性的文字，易懂易行；更有现实性，每课皆作直解，直接古为今用；富有启发性，边讲边论，讨论并处理从历史引申到现实的一些问题；带有严肃性，又行君臣之理，具有尊师重教的教学氛围。《帝鉴图说》的编撰及使用在当时是有积极意义的。

简介：[命题方向]反对封建专制，实行政治民主化是当今社会的一个热点话题，是历年高考的重点与热点。在中国近代史上，以辛亥革命为代表的中国人民的反帝反封建斗争是中国进行政治民主化的重要内容，是当时的中国实行民主政治的主要体现。从历史发展趋势来看，反对封建专制、实行民主政治是当时历史发展的主流。因此，从这个方面来说，在2009年高考中，对反对封建专制、实行民主政治的考查将占有很重要的分量，要作为高考复习的热点与重点来对待。

简介：五帝时代，亦即原始社会向阶级社会过渡阶段，中西国家制度根本差异可以归结为：中国是土地王有制和官有制及其所导致的不服从者不得食的极权主义专制；西方则是土地民有制及其所导致的不服从者亦得食的非极权主义专制。因为当其时也，中国是必须建立庞大的治水工程和人工灌溉设施的所谓“治水社会”，专制者及其政府是唯一能够承担如此大规模的治水工程和人工灌溉设施的兴建者，因而全国土地的所有者势必是能够代表国家及其政府的首脑人物：国王。反之，西方则不是“治水社会”，它不需要像治理东方大河流域那样只有政府才能承担的大规模的治水工程和人工灌溉设施，其治水工程和人工灌溉设施的兴建者，主要是农民和庶民们自己，而不是政府及其官吏，因而全国土地的主要所有者是庶民而不是国王及其官吏。这一中西国家制度的根本差异，最终说来，则源于中国拥有而西方国家没有适于农耕的大河流域之幅员辽阔的地理环境。

简介：乾隆一生作有44000多首诗,其内容包罗广泛,其中悼亡诗是乾隆御制诗中最具感情、最具艺术特色的诗歌之一。在众多后妃中,乾隆只为三位后妃写过挽诗,慧贤皇贵妃即其一。在乾隆的感情世界中,慧贤皇贵妃或许是他最深爱的女子之一,由于她的早逝,令乾隆的心口从此有了个缺,这是乾隆在爱情生活中第一次遭受挫折、痛苦。但由于他的特殊身份,故唯有借诗以抒发他的痛苦、思念之情。

简介：康熙皇帝是中国历史上有名的勤俭帝王,躬行节俭贯穿其治国理政之始终。其子雍正帝赞颂他,＂至若躬行节俭,而大官服御,务崇朴素之风;秉德谦冲,而徽号鸿名,屡却廷臣之请。＂追溯渊源,康熙帝节俭的治国理念来自于其父顺治帝,据《清世祖实录》记载：＂（顺治帝）仁恕恭俭,一本自然。＂深受＂敬天法祖＂观念影响的康熙帝对父亲尊敬备至,在宫内见顺治帝所书《陋室铭》,他感叹,＂以万乘之崇高不忘草茅之卑末,于其所居若有取焉,而亲为书其辞,则圣心之所存于此亦可见焉.＂

简介：清顺治十二年到十三年这两年的时间内，顺治帝“御制”了大量书籍。这些书籍字数少，资料范围限定于经史，且多有大臣写后序，并有内府刻本，但实录对这些书籍的记载并不规范。考各种官修书籍对顺治帝“御制”书的记载，发现各书的记载相当混乱，甚至否定这些书籍为顺治帝“御制”。从“御制”书的性质来看，有十分明显的教化性，应该与顺治帝效法明太祖有关，并借此争取人心、鼓励言官进谏。顺治十三年以后．顺治帝的兴趣转向佛教．加之不善创作．不再雷视相美书籍的篡修．