简介：

简介：吐曼河·芣莒它是异类。以草的姿态，长在一片草地上。可是，它当然不是被修剪得整整齐齐的草坪。它长在草丛中，却不甘做一棵拦腰折断的草。它想成为一棵努力开花，努力向上生长，努力挺拔明亮的植物。不肯剪掉枝叶，不肯弯下腰身，不肯低头俯就。

简介：知青的时代已经越来越远,对于回忆者来说,时间淘洗之后余下的东西,自然已经沉淀在其生命深层,无论是屡屡抚摸的温暖体验还是极力遮掩的苦痛疤痕,都是这样。数十年来的知青叙事经历了纪实与虚构反复交织的历程,最初作为一种影响广泛的社会文化思潮,后来逐渐转化为部分作者的个人体验与文学书写。由于特定的历史语境,知青叙事基本上都把"文革"设置为一种阴郁的背景,如梁晓声的《今夜有暴风雪》;研究者自然也都将"文革"理解为一种灾难

简介：西维的小说有多种解读的可能性。叙述呈碎片式、浸润式、弥漫式的表达，时而带点形而上的意味或意象。意象笼罩着碎片，出现了难得的模糊和微妙。线型的小说可以“快”读。但是，西维的小说必须“慢”读。像主人公一样，进入一条不确定的枝繁叶茂的树林，阅读时得拨枝拂叶。

简介：一、路线和年龄《无愁河的浪荡汉子》第二部（北京：人民文学出版社,二○一六年）,翻开来是一张手绘地图,标着：＂哈哈!这八年!＂——从一九三七到一九四五年。这一部就叫《八年》。图上的红线,连接起一个个地方,划出了一个少年的＂道路＂;现在出版的是上卷,这张图上的路线,暂时只看到这么长就可以：十二岁的序子,离开家乡朱雀城（凤凰）,到长沙一二八师留守处找爸爸;又随留守处经武汉、九江等地,迁往师部所在的安徽宁国;适逢一位远房二叔从师部回集美学校,序子就跟着二叔,

简介：《抄家》是我的老师南翔教授最近出版的一本中短篇小说集,由花城出版社出版,集子收入了作者10个中短篇小说。这10篇小说都有"文革"这个时代背景。小说里写到了"文革"中具有符号性的表现:抄家、批斗(打人)、游街(示众)、出身论、株连、关管杀、武斗、自杀、莫须有等,可以说这本小说集是一面折射"文革"历史的镜子。《抄家》(与小说集同名)这篇小说具有黑色幽默的味道。市五中的老师方家驹出身于殷实之家,家庭背景复杂,他学识渊博,知识丰富。考虑到被抄家的命

简介：傣族佛教伦理意识很强，这与当地人本身对伦理规范的重视有关更是与佛教本身对伦理的重视有很重要的关系。佛教伦理的诠释方式与世俗伦理存在着差异，可以说，傣族佛教伦理，一方面发展了傣族的伦理思想，另一方面其对佛教的伦理思想也是一种补益。佛教伦理与其他世俗伦理观念所存在的显著不同。这种不同既体现了傣族佛教理论的独特性，同时也可以作为佛教对一般伦理意义的延伸和发展。

简介：凭说古城悠，信有黄冈史画酬。万字挥毫文不朽，人杰千秋，地圣千秋。公可结高俦，此说堪登二赋楼。欲誉多才刘少府，廉洁君猷，更胜君猷。

简介：《国声报》“南光”副刊在雷石榆和吴忠翰的主持与影响下,秉承文艺大众化的办刊宗旨与现实主义的文艺观,强调通俗性与现实性,追求内容与形式的丰富多样,传承“五四”新文化精神,培养台湾青年一代与祖国思想文化接轨,致力于文学新人的教育与重塑,为光复初期台湾新文化的重建做出贡献,实现了当时台湾政治阴霾下的文化突围。

简介：杨廷成是我省和黄文学方阵中具有代表性的一位诗人。他15岁时即在省级刊物上发表诗作,以少年不识愁滋味的才情和冲动习文赋诗,将青春热情挥洒于笔墨诗酒,寄情于山水自然、乡土亲情,从此,与文学结下了不解之缘,不论以后工作环境如何变动,他的文学写作却从未休止。

简介：在＂社会VS戏剧＂的范畴里面,自古就有许多有识之士思考和做出理论评判。诸如匈牙利社会学家古尔维奇曾点明的＂社会与戏剧之间的相似性给人以深刻印象＂,以及早在古罗马时期的文本中就已经出现＂全人类都是演员＂这样的句子。在20世纪的下半叶,也曾有社会学家维克多·特纳提出＂社会戏剧＂概念,戈夫曼提出＂角色理论＂＂拟剧＂理论来说明戏剧和社会的亲密关系。