简介：数千年来,诸多学者对音乐的起源进行了探讨,仁者见仁,智者见智,各执其论,众说纷纭,致使学习者堕入五里雾中,莫衷一是。本文之主旨在于:A.概览以往各种起源说;B.对以往各种起源说加以考究;C.建立正确的起源说——音乐起源于“太一”。

简介：音程循环作为一种作曲技术广泛运用于后调性音乐作品的创作之中,不同音程循环之间既可以互相转换,又可以做到有机展开,这些手法在音乐作品中具有重要的结构功能。本文以巴托克的钢琴《组曲》（Op.14）为例,通过对四个乐章中音程循环技术的构成进行分析,可以发现各乐章之间的音程循环不仅贯穿发展,而且四个乐章还具有起、承、转、合有机统一的特点。

简介：抗战时期,周恩来十分重视抗日民族统一战线工作。无论是在抗战初期的武汉,还是在重庆领导中共中央南方局工作期间,周恩来十分关注进步的美术运动,对抗战美术的发展给予了直接的关心和指导,教育和争取广大美术工作者团结在抗战的旗帜之下,直接推动了抗日美术统一战线的建立。周恩来遵照中共中央的指示精神,始终从抗战的大局出发,坚持抗战、团结、进步的原则,加强无产阶级的领导权,同时在工作中讲究策略,具有灵活性,为美术界抗日民族统一战线的建立和巩固作出了重要的贡献。

简介："鸡鸣闻三省,龙吟晋豫秦",黄河飞下龙门,掉头浩荡东流;在这个陕西同州(今大荔)、山西蒲州(今永济)、河南陕州(今陕县)的黄河金三角地带,梆子腔(山陕梆子剧种)生发崛起。迎着明末清初风云变幻的风暴,以其"繁音激楚,热耳酸心"的时代音调,作为"花部"的盟主,席卷中国广大地区的戏剧舞台,形成了众多的梆子声腔剧种。这些剧种的音乐体制是"以乐就诗"的板腔体(板式变化体),而相异于"雅部"昆曲的曲牌体。由于戏剧多植根于农村,与农事劳动及节日活动有密不可分的关系。山西地处黄土高原,地理形势独特,随着山陕梆子在山西本

简介：以往的鄂温克族敖包祭祀仪式音乐研究,以无声的影像资料为研究起点,引起对于视觉人类学信息残缺的质疑,加之田野调查过程中“身体凝视”与互动仪式的切身体验,引发音乐人类学与人类学的对话与反思,因而有必要提出书写“全息式”仪式音乐民族志的构想,以及关注看、听、嗅、尝、触多种感官经验与个体体验的研究模式。“全息式”仪式音乐民族志需要音乐文化认知过程的“三层次”:底层立足于对表象的“全息式”感知,着眼于近景;中间层次关注情感体验与“互主体”间的情感互动,着眼于中景,强调在仪式中音乐和情感对于建构身份认同的重要作用;第三层次是对于概念、信仰、思想等意识形态方面的认知。理想的“全息式”仪式音乐民族志应追求全息式的生理感知、全身心的情感体验、全方位的心理认知。

简介：<正>中华人民共和国建国三十五周年以来,我国电影的历史发展经历了一条前进而又曲折的道路。除去十年浩劫外,在建国后的十七年间,我们所走过的道路也不平坦。在这时期,电影艺术取得了重大的成就,有成功的经验,这是不容抹煞的。然而,也要看到,我们也有挫折和失误。认真总结正反两方面的经验教训,并加以记取,对于我们将是宝贵的财富。我个人感到,一个很值得总结的历史经验,就是如何正确处理电影艺术创作的政治性和真实性的关系问题。所谓文艺的政治性和真实性的关系,对于社会主义电影艺术来说,就是文

简介：本文主要侧重从青春的角度对村上春树小说人物的统一和分裂进行解读，展现了日本现代城市青年精神的困惑与痛苦，反映了“时代的心声”，从而凸现出村上春树对人的现实生存困境的关注，以及他对人类生存的终极性关怀。

简介：山东大学马龙潜教授的新著《当代文艺学——美学观念引论》出版了。该书是山东大学“211工程”课题、文艺学前沿理论研究书系之一。马龙潜教授从最基本的概念、范畴与思维结构、思维方法这二者的融合入手，从文艺学与美学的交叉沟通的角度，比较全面地阐释了当代文艺学、美学

简介：黄渤这位泛五代下成长起来的导演,其幽默喜剧片《一出好戏》最突出的特点是在特定语境下的话语历险。荒岛文化研究已经广受欢迎的今天,导演并没有迷失自己,他在剧中上帝视角、基本模式与人物设定等的运用是继承前人的。在此基础上,创造性的加入一群女性、开头设疑、突破传统消费观、创设性展现社会发展状态与冲突。在继承之下有所创新,展现幽默喜剧片发展的新的可能。

简介：《艺术的理论与哲学》是夏皮罗撰写的一部论辩色彩很强的著作。此书中每一篇文章几乎都存在着潜在的论敌。本文作者梳理了《艺术的理论与哲学》中夏皮罗的理论主张．总结、分析了夏皮罗的艺术史观点，并分析了夏皮罗在艺术史学术圈内没有获得应有地位的原因，以更加客观的角度评价夏皮罗的艺术史理论。

简介：呼吸是管乐演奏的核心技巧，笔者文中倡导在管乐演奏中采用“大通道”理念昕指引的呼吸方法，密切注意气息的支撑、方向、流速及流量，同时保持身体的协调统一，演奏时充分发挥想象力，切实有效地提高其吹奏技能。

简介：　　两个没有父亲的孩子,我们在他的电影中似乎总是看见一个被放逐与自我放逐的,继续着他们在成人世界中依旧

简介：尚天潇1976年生于江苏。中央美术学院书画比较研究博士，导师邱振中教授；中央美术学院中国画硕士，导师苏百钧教授；中国美术学院书法专业学士。西泠印社社员，中国书法家协会会员。中央美术学院中国画研究生课程班导师；担任中国美术学院硕士研究生、成人本科书法专业教师。

简介：作为中国第一位女性装置艺术家，林天苗在上世纪90年代刚开始从事创作时，最感兴趣的是通过准装置的形式、材料的转换来挖掘新的视觉可能性。现在，她开始在同样的基础上表达更多的东西，比如共生、分裂、重组。这是一个有趣的过程。

简介：论“采茶家族”──一首“采茶歌”的流变黄允箴我国但凡产茶地，都有反映茶农生活和茶叶生产的歌，其曲目，名称和音调形形色色，一时数不清，也说不清，但其中有一首特别耳熟、特别引人瞩目：例１《采茶谣》江西于都这支曲调流遍大半个中国，渗入到多个民族，到处有它的...

简介：传统文化的继承应该是一个文化批判的过程。然而，对某些被历史肯定了的人物评头论足却不容易。本文在以一种批判的态度去接近和理解石涛绘画理论思想的时候，首要的任务是，以理性的思索去抑制崇拜的心理。

简介：如何运用平衡理论和杠杆原理指导学生正确认识和使用弓子对琴弦的压力，是克服手臂肌肉紧张僵硬的毛病，提高对琴弓的控制能力，使之能够随着运弓速度的快慢，弓子触弦角度的不断改变，始终保持最佳的运弓平面，以奏出悦耳动听的优美音质的重要基本功之一，对提高小提琴教学质量具有至关重要的作用。

简介：凡是成熟的、优秀的艺术作品,都有鲜明的艺术风格。小说、诗歌、绘画、雕塑等艺术门类的作品,艺术风格是作者个人艺术创造的产物,是作者的艺术个性在作品中的表现。但各种舞台表演艺术和影视艺术作品的风格并不取决于某一个人,而是由一个创作群体共同决定的。惠州市实验剧团演出的话剧《警钟》体现的是整个《警钟》剧组的艺术风格。这个剧组的创作者们来自

简介：玉兵器和玉礼器的出现是华夏文明起源期的特有文化现象，玉制干戈的功能在于从精神信仰上防御和化解实际的武力攻击，即“化干戈为玉帛”的中国式和平理想，其物质的和观念的前提是由北方红山文化和南方良渚文化在5000年前奠定基础的。石峁龙山文化古城建筑用玉器的现象凸显玉石神话信仰（玉教）的避邪禳敌功能，而其大批量玉器生产的原材料供应则预示着华夏文明资源依赖的“西玉东输”现象，以及“玉石之路黄河段”的存在，比所谓“丝绸之路”更早也更值得关注、

简介：60年前，毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》的发表，标志着我国文化艺术进入了一个新的历史时期，它是我国近百年来文艺理论所能达到的一个最高峰，至今仍然对中国的文化艺术发生不可估量的影响。《讲话》全面地涵盖了有关文化艺术工作的方向性和原则性重大问题，值得我们反复揣摩、学习和消化。这里只从音乐舞蹈领域中的一个侧面，就源与流的关系问题，结合我们过去所走过的路，提出一点个人的体会。