简介：面对“台海危机”发生后两岸关系紧张局势和“总统直选”后岛内政治力量新变化，为下一阶段“修宪”做准备，台湾当局决定援引“国是会议”先例，以政治协商形式，于1996年底召开“国家发展会议”，讨论“宪政体制”、“经济发展”与“两岸关系”三大议题，但在新党退出后，成为国、民两党利益交换的“分赃会议”，引起社会各界不满。从会议达成的结论来看，以“总统扩权”交换“冻省”共识，显然背离“一个中国”的原则，是“独台”与“台独”的合流，不仅为两岸关系和平发展制造了障碍，也造成台湾地区政治体制新的混乱。

简介：我们今天所能见到的早期档案,有纸质、木质和骨质的区别。甲骨文是今天所能见到的最早档案——距今三千余年的商朝文书。从历史记载的资料来看,在商代之前的夏代,文化已经很发达,当有文字和档案。孔子等人是见过夏商文献档案的。《尚书》中的《虞书》和《夏书》,是今天还能见到的非原始性的中国最早的档案资料。在周王室的图书档案馆里,原本保存着夏商和西周的文献档案。公元前516年发生的周王室权力争斗,导致周室典籍神秘失踪,这是中国档案史上的巨大损失。

简介：“四海翻腾云水怒．五洲震荡风雷激。”各种力量交汇激荡，造就历史的升降起伏。

简介：《中国名城》是由国家名城委创办，国家住房和城乡建设部、国家文物局和中国城市科学研究会支持的专业性、前沿性学术期刊，已创刊25年。杂志全方位展示现代区域和城市建设、城市规划、城市经济和城市文化等领域最新研究成果，深入探讨中国历史文化名城保护方法，总结推广现代化城市建设以及历史文化名城在保护、建设、管理和利用等方面的理论研究成果及工作实践经验。

简介：土坯是中国古代聚落建设中的重要建筑材料，主要用于土台、房址和墓葬。在建筑材料中的地位也仅次于木材和石板。由于土坯墓是墓葬形制的一种，因此土坯墓暂不列为本文讨论的土坯建筑中。从这个方面讲中国最早的土坯建筑发现于铜石并用时代早期，绝对年代约公元前3500～公元前2500年。

简介：清乾隆年间，著名学者汪中尊崇汉学，排斥宋学，而礼学造诣深厚，对如何践履孝道、改良贞节礼俗和救助孤寡均不乏己见。他的主张既是与宗宋学者及当时名流进行对话，又受现实生活激发，其局限性同样应从思想和社会的双重背景来理解。汪中的礼学思想产生了不同反响，南菁书院即为典型事例。

简介：回族民间儿童歌谣是回族口头文化的重要形式之一。它从民间的、儿童的视角反映了回族传统社会伦理秩序。回族民间儿童歌谣虽然是“稚子之歌”，却因为它“欢呼戏笑之间，莫非理义身心之学”…而包含着丰富的知识体系和博大精深的道德教化，其内容涉及宇宙人生、伦理道德、生产生活、婚丧嫁娶、宗教习俗等方方面面，反映了回族人民聪颖智慧、热爱生活、善于创造、精明干练、热情好客、精于商贾等民族特点。回族民间儿童歌谣又因为内容的饶有趣味、形式的生动活泼、语言的通俗易懂、节奏的鲜明、音韵的和谐、儿童乐于接受等特点而深刻地影响着儿童的心灵成长和兴趣培养，因此成为回族儿童喜闻乐见的别具深刻意义的回族传统社会伦理秩序的良好教材。

简介：人类拥有梦想,生命才富有意义;教师拥有梦想,教育才具有价值;学生拥有梦想,未来才更加美好。在孔孟之乡的济宁这片东方圣土上,盛开着一朵教育奇葩——山东省济宁市育才中学。学校于1995年由济宁市人民政府设立兴建,是济宁市教育局直属的国办高级中学,现为山东省规范化学校、山东省首批高中教学示范学校。学校将"办令全社会尊重的学校"作为教育梦想,用坚毅的行动、执著的追求,践行着育才人的

简介：秦汉之际强调＂义＂的公共性,认为对其理论阐释、规则制定应由深知人之为人、人之能群的君子来完成。《淮南子》提出的＂君子制义＂,强化了士阶层对政治行为和社会事务进行评骘的话语权。以此为理论基点,两汉朝野不断强化＂行义＂者的示范性,将之作为理想人格进行褒扬。东汉朝野冲突,正是士人坚守行义传统,以守义的精神对抗皇室意志,形成了朝野之间的意见冲突。

简介：笔者尝论中古知识、信仰与政治世界的关联性（1）,但并未讨论佛教。原因在于佛教本身在中古时期就是一个庞大的知识和信仰体系,从方方面面影响到中古时代的政治起伏、社会生活,乃至人们的心灵世界,因此值得单独提出来重点探讨。以往有关中古政治史的研究,或多或少地视佛教（以及其他宗教）为一种宗教信仰,而忽略了其作为政治学说和社会理论的一面,从而将其置于研究的视野之外。虽然从政治集团学说角度,将佛教势力作为一种投机角色进行分析研究的成果很多.

简介：随着我国城市化进程的不断加快,如何解决好城市化建设中各类民族问题、如何建立和谐的民族关系、促进各民族交往交流交融,是当今城市民族工作面临的新任务和新课题。少数民族社会组织是一支怀揣梦想、传承文化、勇于担当、不计报酬的力量,在城市民族工作中扮演着重要的、不可替代的角色。锡伯族社会组织正是这样一支队伍。

简介：本研究从德里达解构主义理论哲学渊源入手，界定解构的概念及其实质并详细阐释文学本质、文学与哲学关系，同时，通过对其文学理论文本焦点的关注探讨了结构主义哲学与文学之间的延异。

简介：当代中国西藏治理研究是当代中国边疆治理研究的重要组成部分,20世纪50年代伴随着西藏和平解放、民主改革出现早期的研究成果,20世纪80年代起我国学术界在当代中国西藏治理研究的各个领域都取得了丰硕的成果,特别是2005-2015年取得了一系列新进展、新突破.与此同时,当代中国西藏治理研究仍有需要进一步深化的领域.本文在尽可能全面搜集相关成果的基础上,对20世纪80年代以来我国学术界有关当代中国西藏治理研究的新进展、新突破及其特点进行了评述,又分析了亟待深化的研究领域和方向.

简介：提到蝴蝶摄影，有个名字我们无法绕过，他并非科班出身的蝴蝶专家，但对蝴蝶的生活史、物种资源、保护现状等都有深入的研究；他不是保护区的工作人员，却常年奔波跋涉在山林幽谷，用镜头记录下每种蝴蝶的斑斓世界。他认真执着地为蝴蝶拍写真，几十年如一日，不辞辛劳、乐得其所；

简介：1954年，美国建造的世界第一艘核潜艇“鹦鹉螺”号服役，1957年苏联第一艘核潜艇下水。核潜艇的出现不仅把一个国家的战略防御推向远海，并能够以其强大的机动性和隐蔽性发起核反击。正因为核潜艇同时具有毁灭性的攻击能力和强大的威慑力量，它被认为是一个国家最为倚重的战略核打击力量之一。

简介：中国的传统治边方略,是历代王朝在治边方面,经过长期的总结、实践而形成的基本的谋略与传统,包括中原王朝的治边方略、边疆王朝与边疆政权的治边方略两个部分.中原王朝的治边方略内容丰富完善,影响十分深远.中原王朝治边方略的内容,大致包括经营边疆与应对外邦的方略、文化软实力方略、地缘政治方略、博弈谋胜方略.边疆王朝的治边方略,与中原王朝的治边方略有明显差异.

简介：不解决农民的问题,也就不能解决中国社会的本质问题,中国自古以来就是一个以农业立国的国家。直到现在,好多社会问题都源于还在深化的城乡二元结构。中国老一代学者在研究社会问题的时候,都饱含蕴含着一种个人价值理想与人文精神指向,具体表现为对劳苦大众的人文关怀——上个世纪20、30年代,有一批知识分子、文化人深入到乡村里开展实地研究,也曾试想从根本上解决中国的贫穷问题和农民问题——其解决之道的切入点就是：对农民进行文化启蒙教育。亦如经典作家所论：＂以往的哲学家只是在解释世界,而问题在于改造世界。＂。

简介：我国迄今没有法定意义上的国花,历史上却有一些传统说法和既定事实。唐宋以来,牡丹、梅花雄视群芳,深受人们推崇。明清时北京地区有些牡丹景点以＂国花＂命名,民国初年人们多视牡丹为国花。＂五四＂新文化运动后,人们对牡丹的国花之称出于帝制时代、意在富贵荣华等多感不满,而主张选用富含精神品格象征意义的菊、梅等。北伐战争胜利后,南京国民政府内政、教育等部门拟议梅花为国花,产生了一定的社会影响。1929年2月,国民政府正式通令全国以梅花为各种徽饰,客观上承认了梅花的国花地位,社会各界更是热情响应,造成梅花为国花的既定事实。深入审视上述国花有关历史,有这样几点经验和启迪值得注意：一、国花是重要的国家象征资源和民族文化符号,广大民众对此有着普遍的文化期待和知识需求,必须引起重视。二、国花是＂国家大事＂,以国家层面的政治决议、法律法令最为权威,是解决国花问题最理想的方式。三、牡丹、梅花双峰并峙的地位是历史地形成的,民国间对牡丹、梅花前后不同的选择充分体现了两花象征意义的两极互补,两花并尊是我国国花的最佳选择。四、牡丹、梅花作为我国国花的历史值得全面尊重,牡丹、梅花是海峡两岸全体中国人共同的国花,两花并尊是中华文化兼融并蓄、国家和平统一的美好象征。

简介：为适应我国信息化建设需要，扩大学者学术交流渠道，《史志学刊》已入编《中国学术期刊（光盘版）》和“中国知网”。凡向《史志学刊》投稿并被录用的稿件，将一律由编辑部统一编入《中国学术期刊（光盘版）》和“中国期刊网”，其作者著作权使用费包含在本刊所付稿酬中。

简介：＂‘何处望神州？满眼风光北固楼。＇南宋大词人辛弃疾这神思激越的呵天一问,把无数神往的目光聚焦到横枕大江、石壁嵯峨的镇江北固山麓;一代伟人毛泽东书写了这名篇名句。辛词毛书,旷世绝唱,引无数人竞相前来瞻仰镇江千古江山的迷人风韵＂,历经八个寒暑、六易其稿的《镇江市志（1983～2005）》以这样富有诗意的文字起头,开始了对镇江改革开放二十三年历史的记载。