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  • 简介:青海,一个令人着迷和向往的地方。那雄奇的高原自然景观,神秘的高原宗教人文,多彩的高原民俗风情,生发出了一个震撼人心的大美青海,共同构成了唯美的诱惑。秋日的高原微风凉爽,秋日的青海情意暖暖。秋天的青海,虽不似夏天般绚烂,但在这如诗如画的季节里,却也别有一番韵味

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  • 简介:三坊七文化是闽都文化的核心和精髓所在,《三坊七志》及其编纂过程就是对三坊七街区历史、文化、科研价值的挖掘和系统再形成的过程。《三坊七志》与福州"三坊七保护修复工程"一期修复工程同步进行和完成,实现保护修复和编修志书同步进行,物质文化遗产与非物质文化遗产得到同时保护。《三坊七志》为福州打造三坊七文化品牌奠定了丰富的史料基础,并进行了坚实的科学论证,初步实现了对三坊七文化的重塑和发展。

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  • 简介:历史文化街区不同于一般的文物,它作为城市历史发展进程中反映某个历史时段到现时段保有的城市历史地段形态的活化石,它是在使用中,在不断的修复与更新的平衡中得以保护下来的形态。本文以福州市"三坊七"历史文化街区为例,将历史文化街区视为文化资源,从生态学的角度,思考历史文化街区保护与利用的形态。

  • 标签: 历史文化街区 文化资源 生态型开发
  • 简介:党的基层民主实践具有特定的规律性。本文选取最早试行党代会常任制乡镇——上海吕试点,进行分析演绎:一定的社会经济基础、民主政治基础和社会文化基础,构成试点的宏观社会基础,为基层党代会常任制实践提供时空条件;经济发展需要、基层党建状况、上级组织倡导,形成直接动因,奠定基层党代会常任制实践的现实条件;群众基础、策略基础和政策基础,保障了基层党代会常任制的可操作性,构成行为条件;区域联动、资源整合、主体信念内化,考量党代会常任制实践的普适性,构筑深化条件。本文客观地指出了吕试点的困惑,对党代会常任制实践"一波三折"理论与政策根源做出分析,并展望基层民主的发展。

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  • 简介:生日蛋糕1.5万,嘉宾礼物20万,钻石芭比娃娃50万,粉白两色玫瑰60万。1月7日,好莱坞天后碧昂斯为女儿艾薇打造了一场几近奢华的生日派对,而这只是这场派对上的部分清单。这是碧昂斯与丈夫Jay-Z为女儿布鲁·艾薇庆祝的第一个生日,碧昂斯斥巨资购置诸多奢侈礼品,派对总开销超过130万人民币。一个镶有160颗钻石、造价50万

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  • 简介:学界通常所说的古朝鲜主要是指箕氏朝鲜和卫氏朝鲜两个政权。对于古朝鲜的势力范围学界认识歧议颇多,仅其西北部势力所及就有辽宁、①清川江东南②等不同认识,也有学者从考古学的角度以近年在和龙市勇化乡上化和珲春市凉水乡凉水出土的铜钺(即铜斧)为例,指出:“这些铜钺的形制。大小与辽宁地区岗上墓、集安五道岭出土的铜钺基本相同或相似。

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  • 简介:1935年春节期间。在辞旧迎新的鞭炮声中,在敌人围追堵截的枪声中,中央红军干部休养连在长征途中为战士们表演了一场没有刻意组织的春节联欢会预演。

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  • 简介:西汉盐铁会议上,贤良文学与桑弘羊等人曾对秦朝历史的系列问题展开了激烈的争辩,出现了"秦"与"道秦"的两种不同声音。贤良文学的"秦"是汉初"秦"思潮的继承和延续,意在引起人们对秦朝速亡教训的思考和警觉,从而论证调整政策的必要性和迫切性。但也存在着对秦朝的历史地位肯定不足,对法治主义全盘否定的历史局限。以桑弘羊为首的部分执政者,赞扬秦朝的历史人物,肯定秦朝的历史地位,意在坚持以法家思想为指导的政治路线,维持汉武帝时期盐铁专营、均输平准的经济政策。他们一改汉代"秦"的旧论,突破对秦朝历史"不敢道"的藩篱,在对秦朝历史的研究与评价上是有贡献、有突破的。

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  • 简介:清代福建的科举家族,主要集中在省会福州,清初从长乐江田迁往福州城内的黄梁氏即其一.以梁章幸E为代表的梁氏家族,从乾隆以后取得辉煌的科举文化成就,至少产生了7个进士、20个举人和39个贡监生员;在文学、艺术和学术研究等方面做出了突出贡献;在政治等领域也有一定建树,但与前者相比,较为逊色.黄梁氏取得上述成就的原因是多方面的,如其家学源远流长,并得益于福州的人文环境、师友交游圈的影响和姻亲谱革的助力.

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  • 简介:郭字宽(以下简称郭):在履历中胡耀邦同志学历低,可是在各种工作岗位上都提出过很多思想创新,这是为什么?

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  • 简介:1986年2月,我从南充县白塔中学调到南充市地方志办公室,到今年6月退休,在地方志系统工作了31年零5个月。在这31年中,我有幸参与了第一轮、第二轮志书的编纂工作。把一生的主要精力用在了地方志事业,

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  • 简介:初唐书论,最重要的是孙庭的《书谱》。这篇三千七百字的煌煌大论,内容涉及中国书学各个重要方面,揭示出书法艺术的本质及许多重要规律,实为我国古代书法理论史上一部县有里程碑性质的著述,标志着中国书学的发展进入了一个崭新的、辉煌的阶段。这里,着重介绍《书谱》对书法艺术“表情”本质的揭示与阐发。

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  • 简介:客家华侨文化是客家人善于迁徙的注解之一,也是客家文化中最具有鲜活故事的篇章。在近现代历史上,梅州客侨文化可圈可点,其中客家“番”歌谣是华侨文化的重要组成部分,值得学者关注和研讨。“番”在中国历史上被用来指那些未开化之地,东南沿海一带的族群用“番”泛称南洋一带土著民族,而“唐”则泛指中国,“番”指唐人到南洋,“转唐山”指华人回到原乡。

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  • 简介:彩缕碧筠粽,香粳白玉团。农历五月初五是中国传统的端午节,人们吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲来纪念屈原。东南亚国家以华人居多,吃粽子、赛龙舟是他们端午节必不可少的节目。但由于不同地域变迁及文化沿袭的差异,各地端午节习俗虽大体相似,也颇有差异。

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  • 简介:延安相识结姻缘王光美,1921年9月出生。当时在政府部门任职的父亲王槐青正在美国参加九国会议,接到家里发来的电报,知道自己喜添千金。王槐青已有6个儿子,一直盼着能有一个乖巧可爱的女儿,这次终于如愿以偿,兴奋不已,为女儿起名“光美”。

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  • 简介:有朋友问我,你喜欢重庆是为什么?我竟然说不出任何关于这个城市的特质,我在记忆中寻找斑驳的点滴,最后找到的却是细碎的东西:一只陪我吃火锅的小狗;在洪崖洞一间新开的酒店,酒店里一顿加了煎蛋的寻常早餐;在十八梯,吃了一个煎饼;在磁器口,遇到的一个面目慈祥的坐在门口招呼我们拍照的老奶奶……山城重庆的记忆,就这样被拼接起来,却也让我念念不忘,我喜欢他繁华过后的孤独,重庆印象,停留在拼接的记忆里,嘉陵江,轻轨,朝天门,索道,石梯,老城,火锅……听到灯火通明的夜里传来的歌声。如若不想被这些幻灭的现实摧毁,你只能改变自己的眼光,去寻找别处的美。不知道下一次来重庆,会有怎样的影像让我再次留恋。

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  • 简介:53岁太极大师吴公仪大战35岁白鹤名师陈克夫,当年被譬为世纪之战。据说这场比赛引发了梁羽生之作《龙虎斗京城》的问世,从此开创了新派武侠小说。

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  • 简介:铁凝在《长街短梦》中说,假若人生犹如一条长街,我就不愿意错过这条街上每一处细小的风景。假若人生不过是长街上的一个短梦,我也愿意把这短梦做得生意盎然。

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  • 简介:河湟流域汉人中广为流行的"南京珠玑移民"祖源传说,实为明代朱元璋上元节观灯野史传说和南雄珠玑传说相结合的产物,是在明代万历年间的特殊时期由于汉人族群的文化需要而出现并被逐渐传播开来,形成为一种族群历史记忆的。之后由于多民族文化的互动,又出现了在汉、藏、土族等多民族中演化互动的现象,从中反映出多民族地区祖源传说生成的机制性特点。

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