简介：毛泽东一生接见的人数不胜数,接见的饲养员却屈指可数,先后接见11次的饲养员只有一位,他就是模范饲养员叶洪海。叶洪海的名字是和时代紧密联系在一起的,是时代造就了这位名人。他成名于上世纪60年代末、70年代初那段特殊的岁月。成名之前,叶洪海只是一名普通的共和国军人,更具体地说,只是一名部队饲养员。然而就是在这平凡的工作岗位上,他却做出了不平凡的业绩,他发明了“中曲发酵饲料”技术,解决了猪饲养过程中的饲料难题。他的事迹经全国各大媒体披露后,引

简介：叶楚伧是位书生出身的革命党人与历任显职的民国元老，又是个终生不离笔与酒的平民诗人。他的一生既富有传奇色彩又趣味盎然。一　南社诗人与民国元老叶楚伧，原名宗源，字卓书，因其父字凤巢，又号小凤，另有笔名叶叶、老凤、湘君、之子、龙公、春风、屑屑、琳琅生等，后则专以楚伧为名。江苏吴县周庄镇（今属江苏昆山）人。清光绪十二年农历七月十五日（１８８６年８月１４日）生于一个家道中落的书香家庭。１９０４年，叶楚伧考入苏州高等学堂。１９０７年临近毕业时，他因积极参加抗议校方在考试中徇私舞弊的学潮，被学校开除，并受到江苏巡抚衙门的通缉。叶在吴江友人柳亚子、陈去病等相助下，避往广东汕头，并代陈去病担任了汕头《中华新报》

简介：2011年6月15日,中国藏学研究中心宗教研究所在北京举办了＂梵文贝叶经写本研究论坛＂。来自北京大学、中国社会科学院、香港大学、香港中文大学、台湾地区以及德国莱比锡大学等的近30位专家学者参加了论坛,中国藏学研究中心郑堆副总干事出席会议并作了讲话。与会的12位学者作了发言,其中9位专家围绕着如何开展梵文贝叶经写本研究提出了看法和意见。

简介：博物馆工作，不仅是能让观众参观陈列展览，接受教育，还有收藏、研究和保护文物的重大任务。而文物藏品的保存和管理，在诸项业务中，又是不可忽视的重要内容。其中一个重要的环节，是文物的修复工作。文物修复系指对文物的修整和复制。在博物馆中，通常设有铜器、瓷器、书画等的修复业务。修复工作在文物保护中，占有重要的位置。

简介：锡剧名角姚澄曾为江南一带妇孺皆知,先后受到过毛泽东、周恩来、刘少奇、胡志明等国内外高层领导人的多次接见。她和叶圣陶之子——著名作家叶至诚结合成艺术搭档,并度过苦辣酸甜的人生旅程。1926年,姚澄出生在江阴东门外山观乡姚家埭村。她曾与她所在的戏班子里一直未

简介：魏良弢《叶尔羌汗国史纲》评介［韩］金浩东著邹劲风，李幸源译一本书作者现任南京大学历史系教授，已出版有《喀喇汗王朝史稿》（新疆人民出版社，１９８６年）和《西辽史研究》（宁夏人民出版社，１９８７年），可见作者是一位活跃的中亚史学者。这次，其关于叶尔羌汗国...

简介：建筑是人类文化遗产的重要组成部分,是特定时代传承下来的制作技术和人类居住空间的体现,它不仅具有一般文物的直观性、真实性特点,还是人类风俗信仰和精神追求的载体,具有较深的文化内涵.

简介：“三八”,作为女性每到这天总是油然而生满满的被尊重感,尤其是孩子们眼中那份纯真的祝福和家长们对我们发自内心的感谢。作为教师里的半边天,满满的被社会认可、被包围的爱,让人不由得产生把这份职业进行到底的决心。

简介：本刊讯为进一步宣传叶剑英元帅的光辉事迹、更好地传承叶帅的崇高精神，叶剑英纪念园管理局成立了叶帅事迹宣讲团。2013年1月18日、19日，宣讲团分别走进了叶剑英红军小学和雁洋中学，举行了“听叶帅故事，扬理想风帆”和“学叶帅精神，立远大志向”两场宣讲活动。

简介：博物馆的两大核心可以定位为＂人＂与＂物＂。博物馆应该从传统的重＂物＂向＂人＂＂物＂并重转变,这一努力方向预示着博物馆工作在新世纪的发展趋势。博物馆需要调整与完善社会职能,在服务理念、服务内容、服务方式、服务手段、服务制度、服务载体和服务态度等方面进行探究、创新和实践,积极履行服务社会的职责。

简介：出土于河姆渡遗址第四文化层中的“河姆渡五叶纹陶块”自资料公布以来,引起了不少学者的兴趣,研究的焦点主要集中在“五叶纹”和五叶纹之下的“长方形扁框”上.时至今日,笔者虽然对这块陶块的真正用途仍不能做出合理的解释,认为有必要对一些学者所提出的有关五叶纹陶块的用途以及整个陶块上所刻图案的寓意说法进行再探讨和研究.

简介：叶家山M28是叶家山西周墓地中规模较大的墓葬之一，出土铜、陶、玉、原始瓷、漆木等质地的器物约600余件。通过初步整理发现，该墓出有多件带“曾侯”、“曾侯谏”铭文的青铜器，结合墓葬规模、随葬品情况，可推定该墓为一代曾侯墓，年代为西周早期。墓中出土的2块随葬铜锭，经检测铜含量达98％以上，这是全国西周墓地的一次极重要发现，可证明西周早期的曾国已有了独立的青铜冶炼业，同时对研究汉东方国铜料来源提供了非常重要的实物依据。

简介：据有关资料介绍，叶尔羌汗国（1514—1678年）的社会经济十分发达，作为商品价值尺度和流通手段的金属货币必然应运而生。据史料记载，叶尔羌汗国创建两年后，已经使用本国打造的钱币上。近些年，随着《新疆钱币》专刊对这类钱币文章的陆续发表和钱币实物的发现，给拓宽研究此类币种提拱了第一手资料。笔者综合相关问题，作进一步探讨，

简介：王国维曾引用焦循的'一代有一代之文学',来概括文学变迁的大体规律和特征。记得当年在中国社会科学院文学所读书时,一位老师曾在此基础上提出'一代有一代之学问'。可能是受到这些话的影响,每当读到一些关于近代文学和学术的人和事时,我总是想,民国时期的那些学者,如果活到现在会如何治学,如何传承中国文化呢?这其实是一个不可假设的

简介：我的外祖母叶得意,生于1885年,福建厦门人。外祖母自幼生长在基督教家庭,在鼓浪屿美国教会办的毓德小学和毓德初中受过教育。16岁她嫁给我的外公张雅谷,外公是长桅帆船上的海员,经常来往于南洋,远至檀香山,因为长期海上生活的劳累和患病,不到40岁就逝世了,全家的生活重担落在外祖母身上,她不仅要照顾五个幼小的孩子,还要照顾尚未成年的小姑,以及家境贫穷的小叔全家。外祖母从小家境贫寒,只念到初中,但她以顽强的毅力,

简介：<正>中央档案馆编的《皖南事变(资料选编)》一书中收有下面一封致叶挺、项英的电报:(一)你们必须准备于十二月底全部开动完毕。(二)希夷率一部分须立即出发。(三)一切问题须于二十天内处理完毕。该电文日期被编者判定为1940年12月24日。但史学界目前却倾向于该电文日期是1940年11月24日的说法。我觉得持11月24日说法的证据不足。

简介：题记:叶康参是永安抗战进步文化活动的骨干人物之一,也是"永安大狱"被捕者之一。他自1948年失去党的组织关系后,直至1988年逝世,时时以党员标准自勉,为追求民主与科学,主动履行党员职责,继续为党的事业呕心沥血,在文化战线上作出斐然业绩。

简介：客家山歌是汉族客家民系劳动人民在长期的实践中创造出来的文化艺术珍品。它既保留了客家祖居地——中原的文化神韵，又有华南文化的异彩，是客家地区人民喜闻乐见的一种艺术形式，而客家话代表地区粤东梅州则成为中外闻名的“山歌之乡”。

简介：叶家山M107是位于随州叶家山西周早期曾国墓地中部的一座中型墓葬,出土铜、陶、玉、漆木等质地器物110余件套。根据墓葬及随葬器物特征、铜容器铭文,可推定该墓为西周早期曾国贵族墓葬。10件带铭铜容器铭文族徽大多相异,表明该墓铜容器来源较复杂。铭文“西宫”是第一次出现在西周早期曾国青铜器铭文里,值得关注。

简介：为了做好随州叶家山西周墓地第二次发掘和后期整理工作，进一步推进有关学术研究，2013年7月4日至5日湖北省博物馆、湖北省文物考古研究所在湖北随州市召开了“随州叶家山西周墓地考古研讨会”，湖北省文化厅副厅长文物局局长沈海宁、文物局副局长黎朝斌等出席会议，