简介：省九届全会以来，即2002-2006年，是我省民族团结进步事业发展最快的时期。五年来，省委、省政府高度重视民族工作，高举邓小平理论和“三个代表”重要思想伟大旗帜，坚决贯彻落实科学发展观和构建和谐社会的重大战略思想，狠抓西部大开发和新阶段扶贫开发的历史性机遇，紧密结合贵州民族地区实际，加快民族地区经济社会发展，民族地区经济建设、教育文化事业、民族干部队伍建设、民族法制建设取得了令人可喜的成绩。

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简介：6月26日至29日．中国道教协会第九次全国代表会议在北京召开。会议总结了中国道教协会第八届理事会的工作，提出了今后的工作目标和任务．审议通过了新修订的《中国道教协会章程》和新制订的《道教宫观规约》等规章和文件，选举产生了由会长李光富道长等20人组成的新一届领导班子。来自全国29个省、自治区、直辖市的421名代表和特邀代表参加会议。

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简介：九江市天主教会开展为民服务日活动当前，许多地方都在开展“学雷锋、献爱心”为民服务日活动。九江市天主教广大神长教友于３月１４日清晨望完弥撒后，在市爱国会的组织和带领下，打着写有九江市天主教爱国会“学雷铎、献爱心”为民服务日活动的横幅，来到市区中心烟水亭...

简介：9月12日，中共中央政治局常委、全国政协主席俞正声在北京人民大会堂会见了基督教两会新一届领导班子成员和出帘中国基督教第九次代表会议的代表。9月8日至11日，中国基督教第九次代表会议在北京召开，选举傅先伟为中国基督教三自爱国运动委员会主席，选举高峰为中国基督教协会会长。

简介：他叫汪俊生，笔名“九华山接引居士”。九华山神光岭路边的“接引楼”，就是他的书画工艺品铺子。他的店招很特别：就这样了。

简介：当我们穿行在现代文明的社会生活中,我们不必餐风饮露、不必刀耕火种、不必日出而作日落而息……但是,离开手机、网络、微信我们却不能活。显然,我们变了!技术的迅速发展,不但改变了生产方式和生活方式,也改变了那些正在使用技术的人——我们不单是生物意义上的＂人＂,我们更是被各种技术附着了的＂技术人＂。那么,技术是如何改造人的,经过技术的洗礼人变成了什么样？围绕＂人去哪了？!——技术时代的主体与客体＂这一主题,2014年12月18日,

简介：我很感谢,能和大家一道崇拜。特别令我高兴的是,这就是差派文幼章到中国去工作的教堂。他所给予基督教的形象在相当程度上能为中国人所理解。今天在中国,革命对于基督教来说已经不再陌生,而基督教对于中国革命来说也已经不再陌生。我们要感谢这位传教士,他对中国革命和中国基督教的发展和沟通都作出了贡献。我们刚才读了基督给五千人吃饱这段优

简介：10月24日，湖北省九宫山无量寿寺举行整体落成、佛像开光庆祝活动。此次活动由湖北省佛教协会主办，咸宁市佛教协会协办。中国佛教协会、湖北省民宗委、湖北省佛教协会、咸宁市政府、通山县政府等有关单位的负责同志参加了此次盛会。同日，由湖北省佛教协会组织的湖北首届佛教与社会主义社会相适应研讨会和全省佛教寺院方丈住持学习班，也在九宫山开班。

简介：“葱郁龙宫入望深，万年奇胜足登临。寒流九曲环山响，古树千年露殿阴。”这是宋代朱熹对武夷山及其宏伟道教建筑群的真实描绘。

简介：2018年8月15日，中国佛教协会第九届理事会第三次会议在北京召斤。会议应到402人，实到317人，因病因事请假85人，出席人数符合章程规定。

简介：2018年8月15日，中国佛教协会第九届理事会第三次会议在北京成功召开。近日，北京、甘肃、陕西、河南、湖南、四川、江苏等多省市佛教协会召开相关会议，传达中国佛教协会第九届理事会第三次会议决议，认真贯彻落实九届三次理事会会议精神。

简介：亲爱的弟兄姊妹：在基督里向你们问安!蒙天父上帝的保守和引领,中国基督教第九次代表会议于2013年9月8日至11日,在北京胜利召开。来自全国各地的315名代表聚首北京,一起数算五年来上帝赐给中国教会的恩典,一同领受上帝给予中国教会今后五年的远象。此时此刻,我们心中充满喜乐。

简介：2004年，金秋九月，秋风飒爽，风光无限。上海佛学院又迎来了僧众班第九届和尼众班第七届的新生，迎来了一个新的学年。9月13日上午，新生开学典礼假座玉佛寺素斋部二楼隆重举行。

简介：自上世纪80年代以来,在我国不少地方陆续出现了一些异端或打着基督教旗号的邪教.特别是近年来活动猖獗的＂东方闪电＂（又称＂全能神＂、＂实际神＂等）,曲解圣经,假冒基督,散布邪说,混乱真道,恶意渲染末世,扰乱社会.

简介：《反杜林论》第一编九、十、十一章,是恩格斯针对杜林提出的永恒真理观、永恒道德观和超阶级、超历史的平等观作出的科学批判,通过分析批判,论述了马克思主义的真理观、道德观和平等观,论述了道德和法的社会历史性。是恩格斯阐述唯物主义历史观的重要文献,在《反杜林论》一书中具有重要地位。《反杜林论》第一编九、十、十一章在论述道德和法的历史性部分,论述了批判杜林的形而上学独断论,阐明人类思维的本质性矛盾和发展动力;阐述了道德和法的观念'归根到底都是当时的社会经济状况的产物';阐明了平等观念是历史的产物。恩格斯对杜林主义的批判和关于道德和法的社会历史性的论述,对我们今天有重要启迪和指导意义。

简介：费孝通先生提出的'文化自觉'是一个宏观性概念,文化自觉的实现是一个艰巨的过程,它首先是各民族对自己的文化传统有明确的自我认识,其次是对异族文化有所了解,最后是在各民族文化自觉的基础上,实现人类文化的新发展。这也就是费先生所说的'各美其美,美人之美,美美与共,天下大同'的文化发展原则和未来理想。

简介：

简介：一、作者简介及写作背景驰名中外的七言律诗《十字架赞》,是清朝康熙皇帝(1654—1722)的杰作。康熙,姓爱新觉罗,名玄烨。他从小得祖母孝庄皇太后的宠爱,受宫教甚早。"他从五岁读书,至老不倦。从中国的四书、五经、词章、历算,到西方的天文、地理、医学、几何等无不研读。"但尤重儒学,擅诗联;著有《律历渊源》和《数理精蕴》。其父顺治在位时,耶稣会传教士汤若望"被任命为钦天监监正官"。康熙亲政后,又把西方传教士南怀仁"起任为钦天监监副",且"南怀仁是康熙学习天文、数学的启蒙师"。因为汤、南二人与康熙先后朝夕相处,所以汤、南