简介：本文按照时间顺序梳理了国内外对宗教性这一概念的心理学研究进展，根据侧重的角度列举了一些比较有代表性的概念，将容易与宗教性这一概念混淆的精神性和精神信仰进行了区分。并在分析常用的宗教性测量工具基础上，总结出了影响宗教性的因素，提出了对宗教性研究的新方向。

简介：中共党史人物研究是中国近现代史基本问题研究、中共党史和马克思主义中国化研究的重要组成部分。2015年度的中共党史人物研究,主要聚焦于关于中国共产党重要领袖人物研究、逢十周年诞辰的重要党史人物研究、逢十周年重要历史事件中的重要党史人物研究三个方面,并呈现出一些新特点。

简介：本刊坚持党的基本路线,积极贯彻双百方针,开展学术探讨和争鸣。本刊立足于当代现实,积极反映国内外研究毛泽东哲学思想的最新理论成果;结合我国社会主义现代化建设,研究改革开放的理论和实践,探讨企业改革中的哲学问题;探索马克思主义哲学理论;介绍和评述国内外最新哲学研究情况;参与国际范围的学术交流和哲学问

简介：上海地区的正一道士，擅长道教科仪。称为“做法事”。一出法事似同演一出戏，有内容，也有表演形式，做法事有科书，也有目的和要求。在上海地区的追思超度道场中最普遍的法事，就是度桥科仪．俗称“造度桥”。在我们闵行地区这个科仪共分6个章节。有的地方还加灵前奠酒。

简介：2015年10月9日至11日，由池州学院皖南民俗文化研究中心、韩国国际禅茶文化研究会、中国南泉禅寺主办，北京佛教文化研究所、中韩南泉禅文化研究所、九华书院、韩国《茶的世界》杂志社协办的第二届中韩南泉禅学研讨会暨第九届世界禅茶雅会在四大佛教名山之一安徽九华山召开。本次会议邀请了来自中国大陆、香港、韩国等一批国内外知名专家学者、高僧大德及对禅茶有一定理解的信众和茶道人士近400人参加，如北京大学楼宇烈教授、韩国鸡龙山无上寺大峰禅师、复旦大学宗教研究所所长王雷泉教授、深圳大学王立新教授、山东大学历史语言研究所所长谭世宝教授、

简介：本刊是目前国内唯一的一份研究毛泽东哲学思想的资料性刊物。自1980年创刊以来,至今已出版84期。几年来,向读者提供了国内外大量有关资料、史料、动态、学术论文等,为推进毛泽东哲学思想的研究作出了一定成绩。从1986年起,在原来的基础上,进一步革新刊物的内容和形式,不断提高刊物的质量,以更新的面目出现在读者面前。

简介：本刊讯戒幢佛学研究所是经国家宗教局正式批准的佛教研究机构。位于历史悠久、风景比美的苏州西园戒幢律寺中。本所提倡“道风、学风、家风”的三风建设，以“皈依、发心、戒律、正见、止观”为修学核心和次第。现面向全国招收新一届本科班、研究生班学生。

简介：编制区分参照对象的个体主义—集体主义问卷,检验其信度和效度.在文献和实证研究基础上,构建个体主义—集体主义的理论维度,编写问卷条目.先对385名被试实施初测,进行项目分析和探索性因素分析.再对766名被试实施再测,进行结构验证和信度检验.结果发现,区分参照对象的个体主义—集体主义问卷是包含价值选择和行为理念的两维结构,由19个条目组成.该问卷构想效度和信度良好.因此,区分参照对象的个体主义—集体主义问卷可以作为测量个体主义—集体主义的有效工具.

简介：以Boeder的“五线索二择一”任务为研究范式，探讨线索效度间隔对“采纳最佳”启发式的影响。结果发现：当线索效度间隔为0．04时，被试采用“采纳最佳”启发式的次数处于随机水平，随着线索效度间隔的增大．被试采用“采纳最佳”启发式的次数明显高于随机水平；对立线索信息不同，线索效度间隔对“采纳最佳”启发式的影响也不同。

简介：当前我国大陆公众的腐败容忍度究竟如何，通过对高校在校学生和在职人员（公职人员为主）的问卷调查发现：一，在校学生与在职人员的腐败容忍度不存在显著差异。二，人们对政府腐败更不能容忍，其具体的容忍值可划分为三个等级：较低容忍腐败（Y〈3）主要是危害公众安全和官员私生活混乱的腐败；中度容忍腐败（3〈Y〈4）是≯亍立名目收取贿赂和以权谋私的腐败；而较高容忍腐败（Y〉4）主要是集体性腐败和被动型腐败。三，低腐败容忍度并未带来高反腐积极性，人们对腐败的关注度较高，但总体参与度较低，且反腐意愿不受教育程度影响。四，收入水平和利益相关度直接影响人们的腐败容忍度，个人收入越高，腐败容忍度越高；而利益相关度与腐败容忍度呈正相关。

简介：本实验以85名大班6岁儿童为被试,其中实验组45人,采用2×2设计(即熟悉度(熟悉,陌生)×权威性(老师,同伴)),以7点量表评画为任务,考察了儿童在当事人是否在场情况下的评分改变问题.研究发现:(1)6岁儿童在4位不同身份的人士面前均出现较高的说面子谎率.(2)6岁儿童在说面子谎上无性别差异.(3)6岁儿童在说面子谎上更倾向于给熟悉的人面子,而权威性则对儿童的说面子谎行为无显著影响.

简介：本研究基于ACSI（美国顾客满意度指数）模型,构建了网约专车出行服务的乘客满意度模型,并对该模型进行了验证。该模型由乘客期望、感知质量、感知利益、感知风险、乘客满意度、乘客抱怨与乘客忠诚度六个变量构成。对267名有网约专车出行服务使用经验的乘客进行问卷调查,结果验证了该模型的可行性。本研究有利于完善顾客满意度理论,为管理者制定乘客满意度提升方案提供理论指导与支持,有助于企业相关业务的发展。

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简介：道德敏感性是新科尔伯格学派提出来的重要概念,是一种区分道德与非道德事件的能力,对个体的道德决策起着关键性的作用。本文从＂行为规范＂和＂行为偏好＂两个角度阐述了道德敏感性的概念内涵,论述了关于道德敏感性的测量和研究方法。最后,作者评述了道德敏感性研究所带给我们的道德教育启示。

简介：在质性访谈31名,初测269名,正式施测576名,重测84名流动儿童的基础上,修编双文化认同整合量表（BIIS-1）以适用于我国流动儿童群体；探讨了83名流动儿童的三种不同性质的回忆事件对认同整合的影响效果.结果发现：（1）BIIS-流动儿童版的项目区分度、Cronbachα系数、重测信度、结构效度和效标效度等心理测量学指标良好,适用于我国流动儿童；（2）积极回忆明显促进了流动儿童认同整合的提升,初步证实了认同整合的可塑性.

简介：文章首先探讨了心理测量在心理健康教育课堂教学中、心理健康咨询中以及心理健康教育科研中的作用；其次，探讨了心理测量在心理健康教育中存在的一些问题。以期对后续相关研究能有所帮助。

简介：获得愉悦的游戏体验是网络游戏玩家最重要的游戏目的与动机之一。所谓网络游戏体验，是指网络游戏玩家和网络游戏诸要素在一定游戏情境下交互作用产生的认知和情绪反应。本文在网络游戏体验概念界定的基础上，着重介绍了网络游戏体验的结构、类型及测量方法，概述了网络游戏体验的前因和后果变量。文章最后指出，完善网络游戏体验的测量方式、改进网络游戏体验的研究方法、澄清网络游戏体验与网络游戏成瘾的关系、拓展网络游戏体验的应用研究是未来研究的方向。

简介："守清坛"是川东北一个民间道坛,其所进行的"开五方"度亡仪式本质是"开通道路,释放亡魂,度品上宫"。本文以田野调查与历史文献相结合的方式,记录、描述该仪式的全过程,同时对"开五方"仪式的宗教文化内涵进行分析、解释,认为该地区"开五方"度亡仪式是传统道教度亡仪式的延续,体现了浓厚的道教色彩,但同时也融合了一些佛教和儒教的元素。